胡平这批评显然是对老王的。因他首先原封不动引了老王的主要论述：

王希哲1980年自传《走向黑暗》节录：
......

大局已定，我反而感到太紧迫了。因为我要求自己务必在出狱前，读完四卷《资本论》。
我全身心地埋下头去读这部书。


伟大的马克思。这部书对我的影响是“划时代”的，它是我从“光明”走向“黑暗” 的分水岭。如果说过去我还是被共产党驱迫着走的话，那末在此之后，我则是自觉地向“黑暗”走去了。一九七九年至一九八一年，我在“中国之春”民主运动中所写的那些文章：《民主的方向》、《无产阶级专政是人道的专政》、《毛泽东与文化大革命》等，实际上，不过是我这段时间读《资本论》的笔记罢了。

决定我思想变化的主要几点是：

一，“社会经济形态的发展是一种自然的历史过程”。它不能跳过，也不能用法令取消这个自然的过程（胡平一字不改引用，开始批判）。因此，无论是苏联的社会主义抑或中国的社会主义，无论建立它的动机多么崇高，试验多么伟大，在自然的经济运动规律面前，它们都是要最终失败的。


二，“一国社会主义”或“数国社会主义”能不能取得成功，根本不是所谓国际资本的锁链能不能在其薄弱环节被打破的问题，而是一个国际市场问题，一个决定于现代国际化大生产的世界贸易网的问题。一个国家的现代化生产（除非它坚持小生产）不可能脱离世界市场。斯大林设想的二个平行的不同经济体系的世界市场在价值规律的作用下是根
本不能长期存在的。强大的自然的高效率的资本主义世界市场最终要把行政强制的“社会主义市场”吸引过去，淹没过去，迫使它按自己的面貌来组织生产和交换(即后来的所谓“改革开放”），并进而使它不得不按自己的面貌来改造它国内的经济和政治的关系。
这样，社会主义阵营的瓦解，社会主义国家的“复辟”，就是命中注定的了！


三，无产阶级专政是不可能的。专政职能的基础是社会经济管理的职能。资本主义生产方式下，这个职能由组织生产的资产阶级来执行。共产党国家的社会主义，实质上是一种官僚垄断的国家资本主义。共产党官僚是这个国家生产的计划者和组织者，它就当然掌握了专政的职能。这个专政之所以不可能是民主的，只能是专制的，秘密在于它必须强制地去组织生产和分配。而它之所以必须强制地去组织生产和分配，就在于它一开始就是用强制才建立了这个违背自然规律的经济制度。如果不改变这个制度，哪怕一个真心希望民主的“开明的”共产党领袖，也是无能为力的。而正因为他越开明，他的结局也就越悲惨！

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自注：

老王这几条，一直在得到并现在继续得到不断的证明。但确不能说明“马克思错了”。

我这两天得便回复一下。谢谢

希哲
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锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2021-05-06 16:01:12