关于资本主义和社会主义

资本主义和社会主义是根本对立的两种社会制度和价值追求。作为制度，科学社会主义以公有制为基础，实行计划经济；特色社会主义以公有制为主体，实行国家市场经济。资本主义以私有制为基础，实行市场经济。

《共产党宣言》较为集中阐述了社会主义基本理论和价值追求，以唯物史观和剩余价值学说说明私有制是一切剥削制度的根源，得出“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”的结论。《人权宣言》较为完整地表述了资本主义价值观，强调自由、人权、平等主权在民和私有财产神圣不可侵犯等等。

有一个很流行的说法：“资本主义效率优先，社会主义公平优先”。果真如此，两者完全可以优势互补，互相成就。问题是社会主义有没有公平可言，以公有制为主体、以国有制为主导的经济制度，能否实现公平？

我认为，资本主义虽不够好，但也不坏，既有效率，不乏公平，颇有可取之处。社会主义则太坏了，既不公平，又无效率；而且最不公平，最无效率。权力不能私有而偏偏私有化，特权阶级最没有制度和道德约束；财产不能公有偏偏公有化，民营企业和私有财产最没有安全保障，弱势群体最没有福利保障。所谓全民所有、公有国有和集体所有，最方便特权阶级化公为私、化为己有。所谓国营国有企业，更成了特权阶级的私库。

社会主义体制下，民营企业没有安全保障，大午集团就是眼前鲜活的例子。尹川先生《接管大午，有无预谋？！》（发于《纵览中国》）写道：

“在别的企业受经济周期叠加新冠疫情影响而哀鸿遍野的大背景下，大午集团却“风景这边独好”，近些年实行“私有、共治、共享”私企立宪后的大午集团，就展现出令人眼热的勃勃生机，它不光现金流充足（因体制等因素，大午集团无分文银行贷款），而且机制之顶层设计为集团未来注入不竭动力。像这样肥硕诱人的企业集团，在保定尚有几家？河北呢？乃至放眼全国，又有几家敢望其项背？那么，驱动这次蓄谋抓捕行动程序启动的，既非法治之力，更非善治之力，而是继“民营经济退场论”发布后的一股邪恶之力！”

文章最后质问：“对这样一家优秀民企起歹意、动杀心，究竟谁痛谁快？又受益者谁？有无卑鄙的预谋？”东海同此一问。

资本主义是民主制、私有制和市场经济，社会主义是党主制、公有制、计划经济或权力比市场经济。两相比较，谁更有效率谁更公平？从理论到实践，答案皆不言而喻。资本主义道路固然问题多多，远逊于仁本主义道路，但又远胜于物本主义模式。所谓社会主义道路，就是物本主义模式。

对于儒家来说，更深刻的问题是，仁本主义思想与社会主义理念能否相通相容？民本位的王道政治与社会本位的经济制度、党本位的政治制度能否无缝对接？答案显然是否定的。

另外，中西学界普遍认为，欧洲的“社会民主党”是马家分支。马恩死后，社会主义阵营分成了两大派，一派搞成了苏联模式，另一派在欧洲，通过民主的方法来实现社会主义，叫做“民主社会主义”，北欧搞得最成功，被称为北欧模式。其实，所谓的“民主社会主义”纯属挂马头卖西肉，实为自由主义左派，与马主义、社会主义没有实质性关系，就像文革中的走资派与资本主义无关一样。2020-12-15
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/1217202054931.htm

锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2021-07-12 03:45:12