拜物成性，物眼看人------唯物主义批判
余东海
马帮腐败的严重性深广度史无前例，天下无双。寻求原因的时候，归咎于西方文明的侵蚀，固然是看朱成碧；仅仅归罪于特权制度，也是肤见浅识。
特权制度只是罪因之一，更加根本的罪因是马学，马学中危害性最深的又是唯物主义。唯物主义分子，本质已经物化，最好的制度都未必能限制它们的物欲和腐败也。这些物化之人，即使无权无势，也会为非作歹，遑论大权在握！
唯物主义作为一种哲学和信仰，具有浓重的民粹性和小人性。圣贤君子固然不屑一顾，有佛道修养及宗教信仰者也不会相信。只有特别无德无智不学无术的物质主义小人才会信奉之，物眼看人，把物质当成衡量生命、衡量一切的尺度。
物质第一性的唯物主义世界观，必然流于物质第一位的物质主义价值观，以物为本必然拜物成性。马邦人普遍物化，轻则空心化，无情无义，没心没肺；重则恶心化，心念邪恶，心肠歹毒，根本原因在于马学洗脑。
国人有两大爱好：或炫富，或哭穷。穷而不能安心，说明于道无德，穷的不仅物质，更是其精神；富而不能立德，只是拿来炫耀，富又有何意义，又焉能持久？这两种人都是物质主义小人。小人穷时难免哭穷，暴富难免炫富，更难免哭富。盖小人暴富，不论义不义，都容易得意忘形和招灾致祸。
《澳门日报》电子版日前发文说：“官僚主义其实就是中国社会的一颗毒瘤。它每年给中国带来的破坏和经济、精神损失，是触目惊心，无与伦比的。”把官僚主义改为蚂鬣主义，这句话就准确了。
蚂鬣主义即现代极权主义，社会主义、修正主义、民粹主义、唯物主义、经济主义以及官僚主义等等，都是蚂鬣主义的产物。比较而言，官僚主义危害性是最表层的，物质主义的危害，才最为根本。
物质主义者必然鄙吝怯懦。王船山先生指出：“吝似俭，鄙似勤，懦似慎。吝者贪得无已，何俭之有！鄙者销磨岁月精力于农圃箪豆之中，而荒废其与生俱生之理，何勤之有！懦者畏祸而避之，躬陷于大恶而不恤，何慎之有！”（《俟解》）
物质主义小人最容易进一步堕落为极权主义恶棍。比“贪得无已”更可恶的是损人利己，比“销磨岁月精力于农圃箪豆之中”更可耻的是销磨岁月精力于争权夺利之中，比“畏祸而避之”更可怕的是为民为国制造灾祸！物欲权欲相乘，欲不泛滥成灾，欲不与天理良知彻底绝缘，不可能也。
物质主义思维考虑问题，必然舍本求末，尊物贱人，重器轻道。把荷蛋、芯片和什么科技产品当成国之重器，就是典型的物质主义、武力主义、科技主义思维。
国之重器，至重莫如圣贤君子。有君子集团在上，必有中道文化和王道政治的落实，科技亦不难追赶西方乃至后来居上。故孟子说：“尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。”当务之急是亲贤，后来治国要深思。
物质主义眼光看待问题，一看一个错，任何问题都会被看得离题万里。上半年曾有视频题曰：《鼓励生育要么脑残要么坏：人口少才能过上幸福生活》，其中引用巴菲特名言：“每增加一个人，就多了一个争食者。”
这就是物质主义的观点。事实恰恰相反，计划生育的倡导和支持者才是脑残心坏。天地之间人为贵，在正常社会和国家，人是最根本的财富，是一切财富的创造者。在正常社会和一定限度内，人口密度与富裕度幸福度正相关。古来盛世和现代发达国家，人口密度普遍较高。
关键是国家和社会好不好。国家监狱化，社会丛林化，人少人多都不行，人多了固然自相残杀，人少了同样你死我活。即使全世界只剩两个人，也将互不相容；哪怕全世界只有一个人，也会精神内斗，死而后已。内斗是邪恶之徒的宿命。 常有人讥笑儒家迂腐顽固书呆愚忠。不错，古来儒门确实不乏此辈。然复须知，这些表现非儒家正道，是学儒出偏走火。但这类人物也非马学所能培养。马帮没有愚忠愚孝，遑论忠臣孝子。马学培养出来的只能是小人奸徒。比较而言，迂腐顽固书呆愚忠堪称一道颇有儒家特色的中国传统风景。
有视频题为《为什么唯物主义永远无法认识宇宙的真相》云，不知具体内容，但唯物主义无法认识宇宙真相这个观点，非常正确。
宇宙真相，即宇宙本体，生命本性，统称宇宙生命本质。欲认识宇宙生命本质，必须具备正确的本体观。儒佛道三家的本体观都有正确性，又以儒家最为正确。欲全面中肯地认识宇宙真相，非儒家不可。
注意，不能因为唯物主义错误、唯物主义辩证法错误而否认辩证法。吉林大学教授高清海先生曾指出：“物质一元论的本体论与辩证法强调一切事物都是对立的统一，实为二元论的方法论，本源论本体论的一元论与一切事物都是对立的统一二元论，不能自圆其说。”
此言指出了唯物论与辩证法无法兼容，可以据此批判唯物论和唯物主义辩证法的错误，但不能据此否定易经辩证法。易经辩证法本体论是太极，乾坤二元圆满统一，与“一切事物都是对立的统一”方法论正好圆恰。
2021-8-25余东海集于邕城青秀山下独乐斋
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余东海
马帮腐败的严重性深广度史无前例，天下无双。寻求原因的时候，归咎于西方文明的侵蚀，固然是看朱成碧；仅仅归罪于特权制度，也是肤见浅识。
特权制度只是罪因之一，更加根本的罪因是马学，马学中危害性最深的又是唯物主义。唯物主义分子，本质已经物化，最好的制度都未必能限制它们的物欲和腐败也。这些物化之人，即使无权无势，也会为非作歹，遑论大权在握！
唯物主义作为一种哲学和信仰，具有浓重的民粹性和小人性。圣贤君子固然不屑一顾，有佛道修养及宗教信仰者也不会相信。只有特别无德无智不学无术的物质主义小人才会信奉之，物眼看人，把物质当成衡量生命、衡量一切的尺度。
物质第一性的唯物主义世界观，必然流于物质第一位的物质主义价值观，以物为本必然拜物成性。马邦人普遍物化，轻则空心化，无情无义，没心没肺；重则恶心化，心念邪恶，心肠歹毒，根本原因在于马学洗脑。
国人有两大爱好：或炫富，或哭穷。穷而不能安心，说明于道无德，穷的不仅物质，更是其精神；富而不能立德，只是拿来炫耀，富又有何意义，又焉能持久？这两种人都是物质主义小人。小人穷时难免哭穷，暴富难免炫富，更难免哭富。盖小人暴富，不论义不义，都容易得意忘形和招灾致祸。
《澳门日报》电子版日前发文说：“官僚主义其实就是中国社会的一颗毒瘤。它每年给中国带来的破坏和经济、精神损失，是触目惊心，无与伦比的。”把官僚主义改为蚂鬣主义，这句话就准确了。
蚂鬣主义即现代极权主义，社会主义、修正主义、民粹主义、唯物主义、经济主义以及官僚主义等等，都是蚂鬣主义的产物。比较而言，官僚主义危害性是最表层的，物质主义的危害，才最为根本。
物质主义者必然鄙吝怯懦。王船山先生指出：“吝似俭，鄙似勤，懦似慎。吝者贪得无已，何俭之有！鄙者销磨岁月精力于农圃箪豆之中，而荒废其与生俱生之理，何勤之有！懦者畏祸而避之，躬陷于大恶而不恤，何慎之有！”（《俟解》）
物质主义小人最容易进一步堕落为极权主义恶棍。比“贪得无已”更可恶的是损人利己，比“销磨岁月精力于农圃箪豆之中”更可耻的是销磨岁月精力于争权夺利之中，比“畏祸而避之”更可怕的是为民为国制造灾祸！物欲权欲相乘，欲不泛滥成灾，欲不与天理良知彻底绝缘，不可能也。
物质主义思维考虑问题，必然舍本求末，尊物贱人，重器轻道。把荷蛋、芯片和什么科技产品当成国之重器，就是典型的物质主义、武力主义、科技主义思维。
国之重器，至重莫如圣贤君子。有君子集团在上，必有中道文化和王道政治的落实，科技亦不难追赶西方乃至后来居上。故孟子说：“尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。”当务之急是亲贤，后来治国要深思。
物质主义眼光看待问题，一看一个错，任何问题都会被看得离题万里。上半年曾有视频题曰：《鼓励生育要么脑残要么坏：人口少才能过上幸福生活》，其中引用巴菲特名言：“每增加一个人，就多了一个争食者。”
这就是物质主义的观点。事实恰恰相反，计划生育的倡导和支持者才是脑残心坏。天地之间人为贵，在正常社会和国家，人是最根本的财富，是一切财富的创造者。在正常社会和一定限度内，人口密度与富裕度幸福度正相关。古来盛世和现代发达国家，人口密度普遍较高。
关键是国家和社会好不好。国家监狱化，社会丛林化，人少人多都不行，人多了固然自相残杀，人少了同样你死我活。即使全世界只剩两个人，也将互不相容；哪怕全世界只有一个人，也会精神内斗，死而后已。内斗是邪恶之徒的宿命。 常有人讥笑儒家迂腐顽固书呆愚忠。不错，古来儒门确实不乏此辈。然复须知，这些表现非儒家正道，是学儒出偏走火。但这类人物也非马学所能培养。马帮没有愚忠愚孝，遑论忠臣孝子。马学培养出来的只能是小人奸徒。比较而言，迂腐顽固书呆愚忠堪称一道颇有儒家特色的中国传统风景。
有视频题为《为什么唯物主义永远无法认识宇宙的真相》云，不知具体内容，但唯物主义无法认识宇宙真相这个观点，非常正确。
宇宙真相，即宇宙本体，生命本性，统称宇宙生命本质。欲认识宇宙生命本质，必须具备正确的本体观。儒佛道三家的本体观都有正确性，又以儒家最为正确。欲全面中肯地认识宇宙真相，非儒家不可。
注意，不能因为唯物主义错误、唯物主义辩证法错误而否认辩证法。吉林大学教授高清海先生曾指出：“物质一元论的本体论与辩证法强调一切事物都是对立的统一，实为二元论的方法论，本源论本体论的一元论与一切事物都是对立的统一二元论，不能自圆其说。”
此言指出了唯物论与辩证法无法兼容，可以据此批判唯物论和唯物主义辩证法的错误，但不能据此否定易经辩证法。易经辩证法本体论是太极，乾坤二元圆满统一，与“一切事物都是对立的统一”方法论正好圆恰。
2021-8-25余东海集于邕城青秀山下独乐斋
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