弱者也有一颗强人的心----极权社会的特色
余东海
在大自然中，羊要变成狼，几乎是不可能的。但在人类社会，羊要变成狼就很容易。只要豺狼当道，用不了多久，绵羊们就会纷纷豺狼化。
也就是说，在极权社会，贫富贵贱朝野上下的人格都很容易极权主义化，很多弱势群体与强权阶级一样，都有一颗强人的心和吃人的胆。它们无能力就被吃，有机会就吃人，或者一边被强人吃，一边又吃更弱者。
这是马家社会一大特色：弱势更瞧不起弱势，弱势对弱势更恨更狠，弱势群体一旦得势，往往对弱势群体更加心黑手辣。换言之，弱势强权同质化，牛羊也会豺狼化，弱者也有一颗强人的心。强人者，强悍凶暴的人也，强盗恶贼也。
极权社会，必多冤假错案和政治迫害，常有政治需要又罕见社会抗议。四九至今，上上下下无数国人受到各种迫害，或苟延残喘生不如死，或死于非命沉冤莫白。但大多数人在亲自受到迫害之前，对于降临在别人身上的迫害，往往漠然置之，甚至幸灾乐祸者有之，落井下石者有之。大多数迫害离不开弱势群体的互害。
师生互害和母子互害，堪称底层互害的最高境界。
马家师生擅互害。頤眞軒厅友说：“上等师生如父子，中等师生如朋友，下等师生如陌路。”补充曰：劣等师生如寇仇。学生害老师，曾对老师百般批斗，把无数老师变成老鼠；老师害学生，惯对学生进行洗脑愚弄，把大量学生教成畜生。
一位署名荣誉与卑微的老师，近日在网上发布了一篇题为《我了解的教师没有一个热爱教育事业》的文章。我以为，对于马家教育，不热爱者好于热爱者。
真正热爱马家教育事业的教师，热衷于传邪道，授恶业，惑人心。无论主观意愿如何，客观上都是误人子弟，毁人不倦。倒不如敷衍潦草，苟且塞责，多少给学生留一线生机。不仅教育，在马家，修正派好于原教旨，投机者好于坚定者，伪信仰好于真信仰。后者对社会对国家对自己的危害性都特别大。
马家父母子女互坑互害的事例无数无量，杨改兰案颇为典型。杨改兰杀害四子之后自杀，当时新闻出来，我就非常痛恨这个母亲。现在重看，依然痛恨。杨改兰固然遭遇了很大的苦难，值得同情。但是，最大的不公、最大的苦难都不是作恶犯罪的理由，更不是杀害子女的理由！杀子杀女之罪与弑父杀母同，罪该万死，死有余辜，地狱永沦，万劫不复！
或说：“这个母亲做出惨绝人寰的事，说明已到了非常绝望的地步了。我们更多的是应该寻找发生此事建的根元，而不是去指责受害者。”答：杨改兰自杀杀子，当然有环境的原因，制度社会家庭环境的恶劣，都要承担相应的罪责。但是，不能因为自己受害、非常绝望就害子杀子！虎毒不食子，杀子恶于虎也。
故人任不寐曾将马邦知识分子称为文化灾民，不错。但要进一步，所有马邦人，无论是特权阶级还是弱势群体，都是文化灾民，更是道德灾民和人权灾民。道德灾民是无道缺德，人权灾民是没有人权。在马邦，多数官民没有文化道德，邪说非文化；所有官民都没有人权，特权非人权。
极权主义必然实现以下六化：权力最大化，财富权有化，国家监狱化，社会丛林化，精英奴才化，民众奴隶化，特权阶级弱势群体普遍禽兽化。这六化植根于极权主义学说和制度之中。马学让人邪化，马制让人恶化。其学说和制度不变，六化就无法改变。
浏览《底层人发怒，你惹不起！》一文，深有同感。在现中国，不仅特权阶级喜欢为难弱势群体，弱势群体之间也喜欢相互为难。穷苦人为难穷苦人、底层人为难底层人的现象层出不穷，无数大大小小的悲剧因之无穷无尽地上演。
《朱柏庐治家格言》中有一句告诫，值得人们深长思：“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”在马邦，很多穷苦人弱势群体苦难深重而精神异常，就像不定时炸弹，随时都可能爆炸。多多体恤他们，助人为乐，与人为善，勿刁难欺辱他们，勿占他们的便宜，不仅有助于积德修身，也有助于避险保身呢。
但仅仅局限于日常生活的体恤是远远不够的。盖政治罪恶是人世间最大的罪恶，万恶之源。助人为乐、与人为善固然重要，阻人为恶、去人之恶更重要，阻特权阶级为恶、去极权主义之恶，更是重中之重，要而又要。
这个时代的儒家必须大破大立。批判极权主义邪说暴政是大破，弘扬中道、追求王道是大立。这不仅是对弱势群体最根本的关爱，也是对特权阶级最关键的挽救。
特权阶级必然作恶。不做此事就做彼事，不做此处就做彼处，永远防不胜防。要防止它们作恶，只有两个办法：一是以良制良法限制、惩罚之，让它丧失作恶的能力和机会；一是以正知正见引导、启蒙之，去其观念之邪，除其心地之恶，让他洗心革面，重新做人。两种办法相辅相成，都是对它们的道援。
2021-9-3余东海集于邕城青秀山下独乐斋
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余东海
在大自然中，羊要变成狼，几乎是不可能的。但在人类社会，羊要变成狼就很容易。只要豺狼当道，用不了多久，绵羊们就会纷纷豺狼化。
也就是说，在极权社会，贫富贵贱朝野上下的人格都很容易极权主义化，很多弱势群体与强权阶级一样，都有一颗强人的心和吃人的胆。它们无能力就被吃，有机会就吃人，或者一边被强人吃，一边又吃更弱者。
这是马家社会一大特色：弱势更瞧不起弱势，弱势对弱势更恨更狠，弱势群体一旦得势，往往对弱势群体更加心黑手辣。换言之，弱势强权同质化，牛羊也会豺狼化，弱者也有一颗强人的心。强人者，强悍凶暴的人也，强盗恶贼也。
极权社会，必多冤假错案和政治迫害，常有政治需要又罕见社会抗议。四九至今，上上下下无数国人受到各种迫害，或苟延残喘生不如死，或死于非命沉冤莫白。但大多数人在亲自受到迫害之前，对于降临在别人身上的迫害，往往漠然置之，甚至幸灾乐祸者有之，落井下石者有之。大多数迫害离不开弱势群体的互害。
师生互害和母子互害，堪称底层互害的最高境界。
马家师生擅互害。頤眞軒厅友说：“上等师生如父子，中等师生如朋友，下等师生如陌路。”补充曰：劣等师生如寇仇。学生害老师，曾对老师百般批斗，把无数老师变成老鼠；老师害学生，惯对学生进行洗脑愚弄，把大量学生教成畜生。
一位署名荣誉与卑微的老师，近日在网上发布了一篇题为《我了解的教师没有一个热爱教育事业》的文章。我以为，对于马家教育，不热爱者好于热爱者。
真正热爱马家教育事业的教师，热衷于传邪道，授恶业，惑人心。无论主观意愿如何，客观上都是误人子弟，毁人不倦。倒不如敷衍潦草，苟且塞责，多少给学生留一线生机。不仅教育，在马家，修正派好于原教旨，投机者好于坚定者，伪信仰好于真信仰。后者对社会对国家对自己的危害性都特别大。
马家父母子女互坑互害的事例无数无量，杨改兰案颇为典型。杨改兰杀害四子之后自杀，当时新闻出来，我就非常痛恨这个母亲。现在重看，依然痛恨。杨改兰固然遭遇了很大的苦难，值得同情。但是，最大的不公、最大的苦难都不是作恶犯罪的理由，更不是杀害子女的理由！杀子杀女之罪与弑父杀母同，罪该万死，死有余辜，地狱永沦，万劫不复！
或说：“这个母亲做出惨绝人寰的事，说明已到了非常绝望的地步了。我们更多的是应该寻找发生此事建的根元，而不是去指责受害者。”答：杨改兰自杀杀子，当然有环境的原因，制度社会家庭环境的恶劣，都要承担相应的罪责。但是，不能因为自己受害、非常绝望就害子杀子！虎毒不食子，杀子恶于虎也。
故人任不寐曾将马邦知识分子称为文化灾民，不错。但要进一步，所有马邦人，无论是特权阶级还是弱势群体，都是文化灾民，更是道德灾民和人权灾民。道德灾民是无道缺德，人权灾民是没有人权。在马邦，多数官民没有文化道德，邪说非文化；所有官民都没有人权，特权非人权。
极权主义必然实现以下六化：权力最大化，财富权有化，国家监狱化，社会丛林化，精英奴才化，民众奴隶化，特权阶级弱势群体普遍禽兽化。这六化植根于极权主义学说和制度之中。马学让人邪化，马制让人恶化。其学说和制度不变，六化就无法改变。
浏览《底层人发怒，你惹不起！》一文，深有同感。在现中国，不仅特权阶级喜欢为难弱势群体，弱势群体之间也喜欢相互为难。穷苦人为难穷苦人、底层人为难底层人的现象层出不穷，无数大大小小的悲剧因之无穷无尽地上演。
《朱柏庐治家格言》中有一句告诫，值得人们深长思：“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”在马邦，很多穷苦人弱势群体苦难深重而精神异常，就像不定时炸弹，随时都可能爆炸。多多体恤他们，助人为乐，与人为善，勿刁难欺辱他们，勿占他们的便宜，不仅有助于积德修身，也有助于避险保身呢。
但仅仅局限于日常生活的体恤是远远不够的。盖政治罪恶是人世间最大的罪恶，万恶之源。助人为乐、与人为善固然重要，阻人为恶、去人之恶更重要，阻特权阶级为恶、去极权主义之恶，更是重中之重，要而又要。
这个时代的儒家必须大破大立。批判极权主义邪说暴政是大破，弘扬中道、追求王道是大立。这不仅是对弱势群体最根本的关爱，也是对特权阶级最关键的挽救。
特权阶级必然作恶。不做此事就做彼事，不做此处就做彼处，永远防不胜防。要防止它们作恶，只有两个办法：一是以良制良法限制、惩罚之，让它丧失作恶的能力和机会；一是以正知正见引导、启蒙之，去其观念之邪，除其心地之恶，让他洗心革面，重新做人。两种办法相辅相成，都是对它们的道援。
2021-9-3余东海集于邕城青秀山下独乐斋
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