在小兴安岭的老林子里抬蘑菇头的这类人可以说是真正的无产阶级了。他们通常是一副垫肩一根杠，灶王爷贴在腿肚子上，人走家也搬。秋冬入山去抬木头，开了春就下山到三兴镇去逛窑子。挣的钱化光了，然后再入山去抬木头。年复一年，始终如此。吴老疙瘩就是这样的人，他上了年纪以后，吃不了抬蘑菇头这碗饭了，才回到老家赵荣海屯来。好在这时已经解放了。赵荣海屯的当家人吴强胜念其是本家，把吴老疙瘩安置在村公所当更夫。后来成立了人民公社，吴老疙瘩也顺理成章地当上了赵荣海屯生产大队的更夫。吴老疙瘩就住在生产大队院子的东厢房里，平时为大队部值夜看门，负责清扫院子和院子里的那个公厕。也像赵宝财一样每年固定有2500个工分。每年冬天，吴老疙瘩就配合赵宝财铡草，但生产队就不再补贴工分了。
吴老疙瘩是个见多识广的人物，他和赵宝财搭伙铡草时，也天南地北地神聊胡侃。赵宝财也能从吴老疙瘩的神聊胡侃中，增长很多见识。
这天，这爷俩在铡草时，吴老疙瘩又开口神聊胡侃了。
吴老疙瘩往铡刀下续着谷草顺口说：“小羊倌，你是不是还没有开过荤？”
“开荤？开什么荤？”赵宝财懵懂地问。
吴老疙瘩不紧不慢地说：“就是女人啊！你是不是还没有碰过女人？”
“碰女人，为什么要碰女人？难道碰女人叫开荤？”赵宝财真是单纯得嘛事不懂，他竟然这样发问。
吴老疙瘩诙谐地笑笑说：“看来，你真是个雏儿，嘛事不懂。为什么要碰？碰才爽嘛！那可真叫爽啊！天底下没有比这再爽的事情了。那滋味真不知该怎样形容了。那种爽就是爽晕了，那时刻就是有人拿刀子割你的肉，你都不会感到疼的。”
“有人拿刀子割肉都不感到疼？”赵宝财疑惑地问，“怎么会呢？天下还有这样神奇的事？”
吴老疙瘩眉飞色舞地说：“这话你不信是不是？也难怪，你这个雏儿怎么能知道那种滋味呢？等将来你开过荤了，你才会相信的。你吴爷爷这辈子可是开过洋荤的，什么高丽娘们，日本娘们，你吴爷爷可都尝过鲜的。你今年也十八大九了吧？你吴爷爷我像你这般岁数时，已经是三兴镇翠红楼的常客了。翠红楼的头牌小百合就是个高丽娘们。他妈的，那价码也够高的了。打一桩就要一块现大洋，包夜要3块现大洋。可你吴爷爷我也舍得花大价钱尝鲜。人活在世，挣钱是为什么？不就是为了快活么？你吴爷爷我这辈子也不妄活了。”
赵宝财当时对吴老疙瘩的这一番眉飞色舞的神侃也就听得似懂非懂。但到了夜晚，他一个人躺在羊栏茅草屋的土炕上翻来覆去地摊煎饼时，吴老疙瘩日间神聊胡侃的一些话语“开荤、碰女人、那滋味真爽晕了。”却异常清晰地回响在耳畔。赵宝财的心中本来就膨胀着一种莫名的邪念，受到日间吴老疙瘩神聊胡侃的一些话语的诱惑，他就更难能入眠了。他想，碰女人？怎么碰呢？是不是也像公羊和母羊交媾一样的碰啊？赵宝财的心中有了这种污七糟八的邪念，就更加强烈地想见识到那能让男人欲仙欲死的物件了。
东北地区的冬天昼短夜长，一般在下午5点时分，天就漆黑得伸手不见五指了。如此漫长的冬夜，孤寂地躺在羊栏茅草屋土炕上的赵宝财又怎么能安眠呢？腊月初八这天傍晚，赵宝财给圈在羊栏里的羊添完了草料，就打开了铺盖卷，打算早早就寝了。可是钻进了被窝以后，翻来覆去地怎么也睡不着了。他便从被窝里爬起来，又穿上了衣服。外面已是漆黑一片，赵宝财出了屋门，抬头望了望天，黑幽幽的天幕上有几颗星星在眨眼。羊栏附近的几家农舍里，也有微弱的灯光闪烁着。赵宝财百无聊赖，便信步走出羊栏的木栅门，像个夜游神一样在屯里的农舍间走街串巷地瞎逛游。羊栏的位置是赵荣海屯的最东头，赵宝财拐弯抹角漫无目的地瞎逛游，从屯东头一直溜达到屯西头，一路上竟没有遇到一个人影。他又从屯西头溜溜达达地转悠到了大队部，他是想到大队部去听吴老疙瘩的神聊胡侃。当他临近大队部西北角上的公共厕所时，一阵淅淅唰唰的流水声立时就惹得他心荡神驰。直觉告诉他，这种淅淅唰唰的流水声正是从那被称呼为人类的源泉的地方淌出来的，沉埋在心底的那种邪念也立时就膨胀起来了。他是多么地渴望窥看那被称呼为人类的源泉的地方是什么样的风景啊！
由于赵宝财过去多次帮吴老疙瘩打扫过公厕，对公厕的结构了如指掌。这种淅淅唰唰的流水声正是从女厕所里传出来的，女厕所里有3个蹲位，而粪池大约有两米多深，值此隆冬腊月，滴水成冰。从粪池里向上窥看，就一定能将那部位看得仔细分明。赵宝财像中了邪一样，蹑手蹑脚地掀开了院墙外粪池上的木盖，然后轻悄地跳进粪池，而这时淅淅唰唰的流水声已经终止，方才入厕的人已经走了。但赵宝财心中的欲望不减，他隐藏在粪池里，等待着下一个目标出现。大约过了十几分钟，随着一阵踢踢踏踏的脚步声，这个目标终于被他等来了。这个入厕者正是大队部的西邻赵老蔫家新过门的儿媳妇。公厕里点着一盏马灯，而粪池里黑咕隆咚，从下往上窥看，有微弱的灯光透亮，能看得仔细分明，但从公厕里往下看，就什么也看不清楚了，况且入厕的人谁能够想到粪池里会有一双淫邪的眼睛呢？赵宝财大气也不敢出，这次他得逞了，他有生以来第一次真真切切地窥望到了人类的源泉这道美丽的风景了。
当公厕悄静无人后，赵宝财从粪池里爬上来，他大步流星地返回羊栏，甚至都没有顾得查检一下衣服上是否沾上粪便，便扒光衣裤赤条条地钻进被窝里。他太兴奋了，而这种亢奋只有通过一番发泄才能够歇止的。当然今天他不再需要幻想公羊和母羊的交媾就能进入到意境了。
丑陋的人性就似如一股洪水，一旦道德堤坝出现缝隙，这股洪水就泛滥成灾了。赵宝财甚至没有接受过启蒙教育，他的道德堤坝可以说是从来就没有构建过，他的荣辱观念也就是从刘爷爷给他讲述的那些故事和听吴老疙瘩的神聊胡侃中建树起来的。所以让他自我节制这几乎是不可能的
这以后，类似行径，赵宝财又有过多次。他心里也清楚这类行径是很丑陋的。一旦被人发现，他将无地自容。因此他特地为自己制作了一个黑布头套，套上这个黑布头套，就只露出两只眼睛。
大约是临近春节的前几天，赵宝财故伎重演，又悄然潜入公厕去守候，这次他守候到的目标正是吴强胜的宝贝女儿英莲。那晚，英莲到大队部去唤父亲回家吃饭，她刚进大队部院子便感到内急，就匆匆跑进公厕去便溺，没想到被赵宝财守候个正着。那晚，赵宝财在粪池里已经守候了近半个小时，他听到了英莲进院子叫父亲的话语声，知道了进厕所的是英莲。这个英莲可是多少次走进他梦境的人啊！能窥视见到英莲的私密处，让他的心一下子就几乎要蹦了出来，也许是鬼使神差。当那淅淅唰唰的流水声终止，他竟产生了一种莫名的冲动，他很想去触摸一下那神秘的地方，恰巧，粪池里有一段两尺多长的玉米秸，他顺手拾起，竟向着那神秘的地方戳了一下。英莲“妈呀！”一声尖叫，吓得赵宝财魂飞胆破，他慌忙从粪池里窜上来，一路飞奔逃回到羊栏。幸好一路上没有遇到人。
第二天，英莲在公厕里遇到鬼了的传闻便在赵荣海屯不胫而走。村民们议论纷纷，有人说英莲遇到的是鬼，也有人悄悄说这是吴强胜作孽得到的报应。英莲当时连惊带吓，也没有看清用玉米秸戳她的究竟是人还是鬼，她回到家后就病倒了，半个多月后才恢复正常。为了平息舆论，吴强胜不仅带人查看了粪池，还特地召集了一次全村辟谣大会。吴强胜在会上说，那次英莲遇到的是跳到粪池里的一只野猫，根本就不是村民议论的什么鬼，这个世上根本就没有什么鬼，今后谁再瞎议论，将以造谣惑众论处，这件事的风波才算平息下来。
赵宝财心中的邪念虽然犹存，但他再也没有胆量去偷窥了。此后，他像没有事一样，依旧当他的羊倌，他在村头巷尾遇见英莲时，心里头倒是有种怯懦感，但赵荣海屯的村民们谁也没有想到当年公厕里的那个鬼原来就是这个不声不响的小羊倌。
六、吴老疙瘩之死
如果说一个人疯了，这只是一个家庭的悲剧。倘若一个民族的人都疯了，这又会是个什么样的悲剧呢？历史倘若轮回到上个世纪的60年代，我们就会清晰地看到一个疯狂了的民族那些毫无理智的癫狂足迹。
1959年的春天，已经升任百泉县副县长的冷雪梅又一次带领工作队进驻了赵荣海屯。冷副县长这次来的目的是要把赵荣海屯树立成大跃进的样板村。当时全中国大跃进的形势如火如荼，南方一些省份的农村不断高放卫星，已经频频传来亩产万斤粮的捷报了。东北农村虽然不能与一年收获两三季庄稼的南方省份相比，但绥化县的宝山乡也创出了亩产2000斤小麦的样板田。冷雪梅本来就是个不甘落后的人，她刚刚荣升为副县长，在她管理的土地上，如果不也放几颗卫星，又怎么能彰显出大跃进的大好形势呢？
和土改时一样，冷雪梅带领工作队进驻到赵荣海屯后，就把吴强胜这个在屯里说一不二的地头蛇当做了自己的智囊。冷雪梅进驻赵荣海屯后实施的第一项举措就是学习先进地区“提前进入共产主义”的成功经验——创办共产主义大食堂。
在中国历史上，曾经有一个元朝，这个元朝是由入侵中华大地的蒙古人建立的。这个元朝其实正是中国人被奴役被蹂躏的时代，是中国屈辱的亡国时代，也就是中华民族历史的断层时代。然而却有许多学者把这个元朝恬然地定位为中华民族历史上的一个正统王朝。时至今日，在许多文艺作品里，还在为元世祖忽必烈歌功颂德，好像元世祖忽必烈就是中国的拿破仑一样。
据史料记载，在元朝，汉人是最卑微的贱民。蒙古统治者不仅可以肆意对汉人生杀予夺，还享有对汉人妻子的首夜权。为了防止汉人反抗，规定每十户才允许拥有一把切菜的刀，平时要把这把切菜的刀锁在井台上，各家切菜时，则必须要到井台上去切。
历史进入了20世纪60年代，统治者对被统治的贱民们辖制的手段当然要进步和文明多了。最起码赵荣海屯的村民们不必再把首夜权奉献给蛮夷的外族人了。但是，和十户共用一把切菜的刀一样，有百十户人家的赵荣海屯倘若能只在一口铁锅里煮饭觅食，岂不是更容易辖制么？因为无论是何种凶猛的生物，只要是卡住了他的脖子，他就再没有了反抗的能力了。这大约就是当年提倡创建这种共产主义大食堂的真正意义吧？
和当年搞土改的程序一样，方针和政策是上头制定，具体实施还是要由发动群众做起。吴强胜把赵荣海屯的村民们召集在一起，他郑重地宣布：“此次冷副县长带领工作队进驻我们赵荣海屯，是为推广共产主义大食堂先进经验而来的。县里把赵荣海屯确定为推广共产主义大食堂先进经验的试点村。这是县领导对我们赵荣海屯生产大队全体社员的信任和关怀。我代表大队党支部宣布。从明天起，全体社员一律到大队创办的共产主义大食堂里就餐。各家的老人和孩子们的饭食也要由大食堂按人口配给，可以从大食堂打饭回到各自家里吃。但我把丑话说在前头，从明天起，各家的锅灶就不准生火做饭了。有那家不遵守规定，私自生火做饭，按破坏推广共产主义大食堂先进经验的阶级敌人论处！”吴强胜说话的语气很严肃，这番话把村民们说得面面相觑。会场静寂了好一会儿，才有一个胆大的村民说：“二大爷，照你这么说，今后这全村的老老少少就都在一个锅里搅马勺了，这就叫提前进入共产主义么？”这个率先发问的村民叫吴三楞是吴强胜的远房堂侄，他仗恃着和吴强胜沾亲所以才敢大胆发问。吴三楞开了这个话头，下面的村民便也七嘴八舌的议论起来。有人问“|吴支书，今后吃饭也集体化了，那粮食从那出啊？是不是今后就不分口粮了？”吴强胜回答说：“现在是试点，粮食暂时由大队的储备粮里出，至于今后分不分口粮。那就看这试点成不成功了。”
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吴老疙瘩是个见多识广的人物，他和赵宝财搭伙铡草时，也天南地北地神聊胡侃。赵宝财也能从吴老疙瘩的神聊胡侃中，增长很多见识。
这天，这爷俩在铡草时，吴老疙瘩又开口神聊胡侃了。
吴老疙瘩往铡刀下续着谷草顺口说：“小羊倌，你是不是还没有开过荤？”
“开荤？开什么荤？”赵宝财懵懂地问。
吴老疙瘩不紧不慢地说：“就是女人啊！你是不是还没有碰过女人？”
“碰女人，为什么要碰女人？难道碰女人叫开荤？”赵宝财真是单纯得嘛事不懂，他竟然这样发问。
吴老疙瘩诙谐地笑笑说：“看来，你真是个雏儿，嘛事不懂。为什么要碰？碰才爽嘛！那可真叫爽啊！天底下没有比这再爽的事情了。那滋味真不知该怎样形容了。那种爽就是爽晕了，那时刻就是有人拿刀子割你的肉，你都不会感到疼的。”
“有人拿刀子割肉都不感到疼？”赵宝财疑惑地问，“怎么会呢？天下还有这样神奇的事？”
吴老疙瘩眉飞色舞地说：“这话你不信是不是？也难怪，你这个雏儿怎么能知道那种滋味呢？等将来你开过荤了，你才会相信的。你吴爷爷这辈子可是开过洋荤的，什么高丽娘们，日本娘们，你吴爷爷可都尝过鲜的。你今年也十八大九了吧？你吴爷爷我像你这般岁数时，已经是三兴镇翠红楼的常客了。翠红楼的头牌小百合就是个高丽娘们。他妈的，那价码也够高的了。打一桩就要一块现大洋，包夜要3块现大洋。可你吴爷爷我也舍得花大价钱尝鲜。人活在世，挣钱是为什么？不就是为了快活么？你吴爷爷我这辈子也不妄活了。”
赵宝财当时对吴老疙瘩的这一番眉飞色舞的神侃也就听得似懂非懂。但到了夜晚，他一个人躺在羊栏茅草屋的土炕上翻来覆去地摊煎饼时，吴老疙瘩日间神聊胡侃的一些话语“开荤、碰女人、那滋味真爽晕了。”却异常清晰地回响在耳畔。赵宝财的心中本来就膨胀着一种莫名的邪念，受到日间吴老疙瘩神聊胡侃的一些话语的诱惑，他就更难能入眠了。他想，碰女人？怎么碰呢？是不是也像公羊和母羊交媾一样的碰啊？赵宝财的心中有了这种污七糟八的邪念，就更加强烈地想见识到那能让男人欲仙欲死的物件了。
东北地区的冬天昼短夜长，一般在下午5点时分，天就漆黑得伸手不见五指了。如此漫长的冬夜，孤寂地躺在羊栏茅草屋土炕上的赵宝财又怎么能安眠呢？腊月初八这天傍晚，赵宝财给圈在羊栏里的羊添完了草料，就打开了铺盖卷，打算早早就寝了。可是钻进了被窝以后，翻来覆去地怎么也睡不着了。他便从被窝里爬起来，又穿上了衣服。外面已是漆黑一片，赵宝财出了屋门，抬头望了望天，黑幽幽的天幕上有几颗星星在眨眼。羊栏附近的几家农舍里，也有微弱的灯光闪烁着。赵宝财百无聊赖，便信步走出羊栏的木栅门，像个夜游神一样在屯里的农舍间走街串巷地瞎逛游。羊栏的位置是赵荣海屯的最东头，赵宝财拐弯抹角漫无目的地瞎逛游，从屯东头一直溜达到屯西头，一路上竟没有遇到一个人影。他又从屯西头溜溜达达地转悠到了大队部，他是想到大队部去听吴老疙瘩的神聊胡侃。当他临近大队部西北角上的公共厕所时，一阵淅淅唰唰的流水声立时就惹得他心荡神驰。直觉告诉他，这种淅淅唰唰的流水声正是从那被称呼为人类的源泉的地方淌出来的，沉埋在心底的那种邪念也立时就膨胀起来了。他是多么地渴望窥看那被称呼为人类的源泉的地方是什么样的风景啊！
由于赵宝财过去多次帮吴老疙瘩打扫过公厕，对公厕的结构了如指掌。这种淅淅唰唰的流水声正是从女厕所里传出来的，女厕所里有3个蹲位，而粪池大约有两米多深，值此隆冬腊月，滴水成冰。从粪池里向上窥看，就一定能将那部位看得仔细分明。赵宝财像中了邪一样，蹑手蹑脚地掀开了院墙外粪池上的木盖，然后轻悄地跳进粪池，而这时淅淅唰唰的流水声已经终止，方才入厕的人已经走了。但赵宝财心中的欲望不减，他隐藏在粪池里，等待着下一个目标出现。大约过了十几分钟，随着一阵踢踢踏踏的脚步声，这个目标终于被他等来了。这个入厕者正是大队部的西邻赵老蔫家新过门的儿媳妇。公厕里点着一盏马灯，而粪池里黑咕隆咚，从下往上窥看，有微弱的灯光透亮，能看得仔细分明，但从公厕里往下看，就什么也看不清楚了，况且入厕的人谁能够想到粪池里会有一双淫邪的眼睛呢？赵宝财大气也不敢出，这次他得逞了，他有生以来第一次真真切切地窥望到了人类的源泉这道美丽的风景了。
当公厕悄静无人后，赵宝财从粪池里爬上来，他大步流星地返回羊栏，甚至都没有顾得查检一下衣服上是否沾上粪便，便扒光衣裤赤条条地钻进被窝里。他太兴奋了，而这种亢奋只有通过一番发泄才能够歇止的。当然今天他不再需要幻想公羊和母羊的交媾就能进入到意境了。
丑陋的人性就似如一股洪水，一旦道德堤坝出现缝隙，这股洪水就泛滥成灾了。赵宝财甚至没有接受过启蒙教育，他的道德堤坝可以说是从来就没有构建过，他的荣辱观念也就是从刘爷爷给他讲述的那些故事和听吴老疙瘩的神聊胡侃中建树起来的。所以让他自我节制这几乎是不可能的
这以后，类似行径，赵宝财又有过多次。他心里也清楚这类行径是很丑陋的。一旦被人发现，他将无地自容。因此他特地为自己制作了一个黑布头套，套上这个黑布头套，就只露出两只眼睛。
大约是临近春节的前几天，赵宝财故伎重演，又悄然潜入公厕去守候，这次他守候到的目标正是吴强胜的宝贝女儿英莲。那晚，英莲到大队部去唤父亲回家吃饭，她刚进大队部院子便感到内急，就匆匆跑进公厕去便溺，没想到被赵宝财守候个正着。那晚，赵宝财在粪池里已经守候了近半个小时，他听到了英莲进院子叫父亲的话语声，知道了进厕所的是英莲。这个英莲可是多少次走进他梦境的人啊！能窥视见到英莲的私密处，让他的心一下子就几乎要蹦了出来，也许是鬼使神差。当那淅淅唰唰的流水声终止，他竟产生了一种莫名的冲动，他很想去触摸一下那神秘的地方，恰巧，粪池里有一段两尺多长的玉米秸，他顺手拾起，竟向着那神秘的地方戳了一下。英莲“妈呀！”一声尖叫，吓得赵宝财魂飞胆破，他慌忙从粪池里窜上来，一路飞奔逃回到羊栏。幸好一路上没有遇到人。
第二天，英莲在公厕里遇到鬼了的传闻便在赵荣海屯不胫而走。村民们议论纷纷，有人说英莲遇到的是鬼，也有人悄悄说这是吴强胜作孽得到的报应。英莲当时连惊带吓，也没有看清用玉米秸戳她的究竟是人还是鬼，她回到家后就病倒了，半个多月后才恢复正常。为了平息舆论，吴强胜不仅带人查看了粪池，还特地召集了一次全村辟谣大会。吴强胜在会上说，那次英莲遇到的是跳到粪池里的一只野猫，根本就不是村民议论的什么鬼，这个世上根本就没有什么鬼，今后谁再瞎议论，将以造谣惑众论处，这件事的风波才算平息下来。
赵宝财心中的邪念虽然犹存，但他再也没有胆量去偷窥了。此后，他像没有事一样，依旧当他的羊倌，他在村头巷尾遇见英莲时，心里头倒是有种怯懦感，但赵荣海屯的村民们谁也没有想到当年公厕里的那个鬼原来就是这个不声不响的小羊倌。
六、吴老疙瘩之死
如果说一个人疯了，这只是一个家庭的悲剧。倘若一个民族的人都疯了，这又会是个什么样的悲剧呢？历史倘若轮回到上个世纪的60年代，我们就会清晰地看到一个疯狂了的民族那些毫无理智的癫狂足迹。
1959年的春天，已经升任百泉县副县长的冷雪梅又一次带领工作队进驻了赵荣海屯。冷副县长这次来的目的是要把赵荣海屯树立成大跃进的样板村。当时全中国大跃进的形势如火如荼，南方一些省份的农村不断高放卫星，已经频频传来亩产万斤粮的捷报了。东北农村虽然不能与一年收获两三季庄稼的南方省份相比，但绥化县的宝山乡也创出了亩产2000斤小麦的样板田。冷雪梅本来就是个不甘落后的人，她刚刚荣升为副县长，在她管理的土地上，如果不也放几颗卫星，又怎么能彰显出大跃进的大好形势呢？
和土改时一样，冷雪梅带领工作队进驻到赵荣海屯后，就把吴强胜这个在屯里说一不二的地头蛇当做了自己的智囊。冷雪梅进驻赵荣海屯后实施的第一项举措就是学习先进地区“提前进入共产主义”的成功经验——创办共产主义大食堂。
在中国历史上，曾经有一个元朝，这个元朝是由入侵中华大地的蒙古人建立的。这个元朝其实正是中国人被奴役被蹂躏的时代，是中国屈辱的亡国时代，也就是中华民族历史的断层时代。然而却有许多学者把这个元朝恬然地定位为中华民族历史上的一个正统王朝。时至今日，在许多文艺作品里，还在为元世祖忽必烈歌功颂德，好像元世祖忽必烈就是中国的拿破仑一样。
据史料记载，在元朝，汉人是最卑微的贱民。蒙古统治者不仅可以肆意对汉人生杀予夺，还享有对汉人妻子的首夜权。为了防止汉人反抗，规定每十户才允许拥有一把切菜的刀，平时要把这把切菜的刀锁在井台上，各家切菜时，则必须要到井台上去切。
历史进入了20世纪60年代，统治者对被统治的贱民们辖制的手段当然要进步和文明多了。最起码赵荣海屯的村民们不必再把首夜权奉献给蛮夷的外族人了。但是，和十户共用一把切菜的刀一样，有百十户人家的赵荣海屯倘若能只在一口铁锅里煮饭觅食，岂不是更容易辖制么？因为无论是何种凶猛的生物，只要是卡住了他的脖子，他就再没有了反抗的能力了。这大约就是当年提倡创建这种共产主义大食堂的真正意义吧？
和当年搞土改的程序一样，方针和政策是上头制定，具体实施还是要由发动群众做起。吴强胜把赵荣海屯的村民们召集在一起，他郑重地宣布：“此次冷副县长带领工作队进驻我们赵荣海屯，是为推广共产主义大食堂先进经验而来的。县里把赵荣海屯确定为推广共产主义大食堂先进经验的试点村。这是县领导对我们赵荣海屯生产大队全体社员的信任和关怀。我代表大队党支部宣布。从明天起，全体社员一律到大队创办的共产主义大食堂里就餐。各家的老人和孩子们的饭食也要由大食堂按人口配给，可以从大食堂打饭回到各自家里吃。但我把丑话说在前头，从明天起，各家的锅灶就不准生火做饭了。有那家不遵守规定，私自生火做饭，按破坏推广共产主义大食堂先进经验的阶级敌人论处！”吴强胜说话的语气很严肃，这番话把村民们说得面面相觑。会场静寂了好一会儿，才有一个胆大的村民说：“二大爷，照你这么说，今后这全村的老老少少就都在一个锅里搅马勺了，这就叫提前进入共产主义么？”这个率先发问的村民叫吴三楞是吴强胜的远房堂侄，他仗恃着和吴强胜沾亲所以才敢大胆发问。吴三楞开了这个话头，下面的村民便也七嘴八舌的议论起来。有人问“|吴支书，今后吃饭也集体化了，那粮食从那出啊？是不是今后就不分口粮了？”吴强胜回答说：“现在是试点，粮食暂时由大队的储备粮里出，至于今后分不分口粮。那就看这试点成不成功了。”
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