大是大非必须讲清楚----东海客厅论乌俄
余东海
作为曾经的世界第三核大国，乌克兰销毁核武一事，人道性历史性意义之大，怎么高估都不过分。而今乌克兰受到侵略，原先信誓旦旦会为乌克兰提供安全保障的五大国，一个亲自沦为侵略者，其它四个都未能及时兑现国家诺言。
乌克兰自废武功付出重大现实代价，其它大国背信弃义，也将付出沉重的道义代价。这是人类文明的一次大堕落，是全人类的大不幸。
或谓乌克兰依附美国北约而长期挑衅罗刹国，被打活该。这是混账话。颟顸不是挨打的理由，个人和国家都一样。论方针方法，乌克兰当局或许不智，但作为一个主权独立的国家，只要没有严重的人权和人道灾难，乌克兰就拥有不受武装侵犯的权利，罗刹国就没有侵犯的权力。
《乌克兰形势：有必要把是非曲直讲清楚》一文为罗刹国入侵乌克兰辩护，认为乌克兰总统泽连斯基在2月中旬慕尼黑安全会议上的讲话和表态不靠谱：
“我们经常讲斗争要有理、有利、有节。泽连斯基给我们做了一次教科书式的反面示范：不但没有丝毫解决问题，反而把问题彻底复杂化，还得罪了全部所有想帮他的人。”
东海曰：即使如此，即使乌克兰当局幼稚颟顸，也不是罗刹国武装侵略的理由。大是大非不容混淆。
或说：“新战国时代合纵连横，攻守之势变换莫测。对于民族国家，利益至上，很难以道义衡量他们的是非对错。”大谬不然。儒家不讲道义，不以道义标准衡量是非对错，何贵乎儒家，要君子何用。道义乃是一切利益的基础，一切不义之财和不义之利，必有后患。道义也是民族国家最大的利益。不讲道义不讲是非对错，就会堕落为丛林思维强盗逻辑，眼前利益越巨大，后患恶果越深重。
不义之战，害人害己，必给自己的家国招来重大损失、苦难、后患和恶果。除了道义损失经济损失，更有生命损失。生命损失又有两种：一种是现实的牺牲，一种是生育率的大降。易富贤言：
“战争的生命损失主要不在于“战死”，而是在于“少生”。战争总是导致民不聊“生”，古今概莫能外。2014年俄罗斯占领克里米亚引发西方制裁，经济下滑，生育率从2015年的1.78降到2021年的1.51；以2015年的生育率为参照，2016-2021年俄罗斯少出生了115万，生命损失惨重。俄罗斯这次进犯乌克兰，所招致的制裁会比上次更严厉，对经济和生育率的打击更大，今后十多年将少出生数百万人口，生命损失极为惨重！”
俄国虽然民主化了，但不彻底。俄式民主是低级民主，可称为半成品或半吊子民主。普京利用民主选举上台，又利用民主形式弄权专权。极权社会的后遗症，非短期可以消除也。
前苏联造祸能力史无前例，既造祸于亦其民其国，又造祸于诸多国家，动辄大规模输出造反、饥饿和灾难。二十世纪所有马邦都发生过重大人道灾难，无不拜老大哥所赐。俄罗斯虽然抛弃了马列，但半吊子民主的造祸能力仍然不小，历史罪孽尚未消除，新的罪孽又已造下。这个国家即使有未来，也会很悲惨。
当然，俄国民主虽然半吊子，比起极权主义来还是宽松多了，民众言论、新闻、游行示威的自由度高多了----虽然自由仍缺刚性保障。例如，俄国大量城市爆发反战游行，大量高官和科学家科学记者公开反对与乌克兰开战。这在苏联时代是难以想象的。
乌克兰当局的错误是信任了不值得信任的人。美西和俄国尽管有正邪之别，但在不值得信任方面异曲同工。自由国家无论怎样强大，都不能很好地主导世界，遑论实现大同，道义性、诚信度不足故。当然，王道不出，霸道又不可或缺。否则，两极主义主导世界，世界将归于毁灭，人类将没有未来。
不少人在谈论、想象国际关系时，习惯用“三国演义”的思路。其实大谬不然。今天的国际关系与“三国演义”时代相比，不仅国际关系更加复杂，而且国家品格相差悬殊。魏蜀吴三国德性差不多，同德度力，力大者胜。美俄之间，软硬实力都极端悬殊，完全不是一个重量级的。
由于左倾思潮的恶劣影响，现在美国及西方的正义性持续下降，但与罗刹国相比，依然正邪分明。美西品格再低，力量再衰，也远远高于罗刹鬼。普京猖獗几天，代价将是其人其国不可承受之重。
在罗刹闪电入侵乌克兰后，拜登对全美民众发表讲话,发誓要通过新制裁让俄罗斯与全球经济隔绝，并宣布称普京是侵略者，他对乌克兰的侵略将使俄罗斯付出沉重代价，普京将成为国际舞台上的贱民（pariah）。
东海曰：这个说法不错。所有邪恶分子都是不齿于人类的贱民，人人得而唾之；所有独裁暴君都应该成为国际社会的贱种，国国得而诛之。
2022-2-26余东海集于邕城青秀山下独乐斋
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余东海
作为曾经的世界第三核大国，乌克兰销毁核武一事，人道性历史性意义之大，怎么高估都不过分。而今乌克兰受到侵略，原先信誓旦旦会为乌克兰提供安全保障的五大国，一个亲自沦为侵略者，其它四个都未能及时兑现国家诺言。
乌克兰自废武功付出重大现实代价，其它大国背信弃义，也将付出沉重的道义代价。这是人类文明的一次大堕落，是全人类的大不幸。
或谓乌克兰依附美国北约而长期挑衅罗刹国，被打活该。这是混账话。颟顸不是挨打的理由，个人和国家都一样。论方针方法，乌克兰当局或许不智，但作为一个主权独立的国家，只要没有严重的人权和人道灾难，乌克兰就拥有不受武装侵犯的权利，罗刹国就没有侵犯的权力。
《乌克兰形势：有必要把是非曲直讲清楚》一文为罗刹国入侵乌克兰辩护，认为乌克兰总统泽连斯基在2月中旬慕尼黑安全会议上的讲话和表态不靠谱：
“我们经常讲斗争要有理、有利、有节。泽连斯基给我们做了一次教科书式的反面示范：不但没有丝毫解决问题，反而把问题彻底复杂化，还得罪了全部所有想帮他的人。”
东海曰：即使如此，即使乌克兰当局幼稚颟顸，也不是罗刹国武装侵略的理由。大是大非不容混淆。
或说：“新战国时代合纵连横，攻守之势变换莫测。对于民族国家，利益至上，很难以道义衡量他们的是非对错。”大谬不然。儒家不讲道义，不以道义标准衡量是非对错，何贵乎儒家，要君子何用。道义乃是一切利益的基础，一切不义之财和不义之利，必有后患。道义也是民族国家最大的利益。不讲道义不讲是非对错，就会堕落为丛林思维强盗逻辑，眼前利益越巨大，后患恶果越深重。
不义之战，害人害己，必给自己的家国招来重大损失、苦难、后患和恶果。除了道义损失经济损失，更有生命损失。生命损失又有两种：一种是现实的牺牲，一种是生育率的大降。易富贤言：
“战争的生命损失主要不在于“战死”，而是在于“少生”。战争总是导致民不聊“生”，古今概莫能外。2014年俄罗斯占领克里米亚引发西方制裁，经济下滑，生育率从2015年的1.78降到2021年的1.51；以2015年的生育率为参照，2016-2021年俄罗斯少出生了115万，生命损失惨重。俄罗斯这次进犯乌克兰，所招致的制裁会比上次更严厉，对经济和生育率的打击更大，今后十多年将少出生数百万人口，生命损失极为惨重！”
俄国虽然民主化了，但不彻底。俄式民主是低级民主，可称为半成品或半吊子民主。普京利用民主选举上台，又利用民主形式弄权专权。极权社会的后遗症，非短期可以消除也。
前苏联造祸能力史无前例，既造祸于亦其民其国，又造祸于诸多国家，动辄大规模输出造反、饥饿和灾难。二十世纪所有马邦都发生过重大人道灾难，无不拜老大哥所赐。俄罗斯虽然抛弃了马列，但半吊子民主的造祸能力仍然不小，历史罪孽尚未消除，新的罪孽又已造下。这个国家即使有未来，也会很悲惨。
当然，俄国民主虽然半吊子，比起极权主义来还是宽松多了，民众言论、新闻、游行示威的自由度高多了----虽然自由仍缺刚性保障。例如，俄国大量城市爆发反战游行，大量高官和科学家科学记者公开反对与乌克兰开战。这在苏联时代是难以想象的。
乌克兰当局的错误是信任了不值得信任的人。美西和俄国尽管有正邪之别，但在不值得信任方面异曲同工。自由国家无论怎样强大，都不能很好地主导世界，遑论实现大同，道义性、诚信度不足故。当然，王道不出，霸道又不可或缺。否则，两极主义主导世界，世界将归于毁灭，人类将没有未来。
不少人在谈论、想象国际关系时，习惯用“三国演义”的思路。其实大谬不然。今天的国际关系与“三国演义”时代相比，不仅国际关系更加复杂，而且国家品格相差悬殊。魏蜀吴三国德性差不多，同德度力，力大者胜。美俄之间，软硬实力都极端悬殊，完全不是一个重量级的。
由于左倾思潮的恶劣影响，现在美国及西方的正义性持续下降，但与罗刹国相比，依然正邪分明。美西品格再低，力量再衰，也远远高于罗刹鬼。普京猖獗几天，代价将是其人其国不可承受之重。
在罗刹闪电入侵乌克兰后，拜登对全美民众发表讲话,发誓要通过新制裁让俄罗斯与全球经济隔绝，并宣布称普京是侵略者，他对乌克兰的侵略将使俄罗斯付出沉重代价，普京将成为国际舞台上的贱民（pariah）。
东海曰：这个说法不错。所有邪恶分子都是不齿于人类的贱民，人人得而唾之；所有独裁暴君都应该成为国际社会的贱种，国国得而诛之。
2022-2-26余东海集于邕城青秀山下独乐斋
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