当代儒门三条底线之一----东海客厅论台湾
余东海
拙作《极权主义不配统一中国》发表后，有儒生责我书生误国。东海曰，这是中毒了，中了国家主义和统一神圣化之毒。
统一首先是文化的统一，道德观价值观基本一致，同文同德；其次是利益的统一，有共同的利益诉求和发展追求，包括更好地抵御外侮和发展经济科技，共利共享。
统一必须是良性的，或者说文明与文明的统一，或者说文明统一野蛮，形成新的文明、利益共同体和命运共同体。野蛮与野蛮的统一，野蛮对文明的统一，都是恶性、反动的统一，于人类有百弊而无一利。
人权高于主权，人民重于国家，这是中华王道政治和西方自由政治的共识。统一是中性的，有利于人民幸福、人权保障的统一自有正义性，否则非正义。
东海尝言，饱受暴政之害而呼吁统一，希望彼岸同胞一起受害，这是小人之心；深受极权之苦而奋起抗争，希望天下后世不再受苦，这是君子之志。不敢反对极权主义及其非正义的统一，可以理解，主动支持则不可原谅。
当代国人自绝于儒的三种最快捷方式是：崇信马毛，反对人权自由，支持武力统一台湾。这三种人是不是人姑不论，不配为儒是可以肯定的。儒门广大，和而不同，思想观点因人而异，但有些原则必须遵守，有些底线不能突破。不崇马毛，不反人权自由，不支持武力统一台湾，就是当代儒门三条底线。
不支持武力统一台湾，也应该成为正人正常人的一条底线。
现在还支持和叫嚣“解放台湾”的弱势群体，可称为弱智群体和缺德群体。要与自由台湾统一，首先必须解放自己，让大陆自由化儒家化。在儒家文化的指导下，两岸和平共商。具体采取什么方式统一，是郡县制还是联邦制，或者其它方式，可以友好协商。网传一份未署名的《反内战宣言》，列出5条不可攻台的理由，都很扎实。第三条是：
“台湾在蒋经国先生后已逐步进入与国际接轨的民主社会，多党制民主选举，教育医疗科技养老等民生己达到中等发达国家水平，人均收入三万美元以上，人民安居乐业，我们已失去了解救人家于水火之理由。”
按照世界发达国家水平标准，人均GDP超过3万美元就称得上中等发达国家。台湾人均国民所得突破3万美元，相当于一个中等发达国家的经济水平。台湾地区将率先全中国迈入中等发达地区行列。恭喜和祝福台湾人民。
国务院台湾事务办公室曾在2021年12月15日举行例行新闻发布会，国台办表示：“要安宁、要发展、要过好日子，是台湾同胞的共同心声。我们有能力让台湾同胞过上更好的日子。我们将全面贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略，推动两岸关系和平发展、融合发展，完善保障台湾同胞福祉和在大陆享受同等待遇的制度和政策，鼓励台湾同胞特别是青年朋友来大陆追梦筑梦圆梦。”
东海曰：欢迎台湾同胞与大陆草民一样享受吃不好饭、看不起病、说不起话、上不起外网的全过程民主吗？
台湾当然存在很多不足和问题，政治非礼就是问题之一。庙堂之上庄严肃穆，大家议事论理，应该心平气和，遵守礼仪规范。这是礼制自由在朝廷上的体现。但台湾朝堂非礼言行盛行，吵吵闹闹如菜市场。不过，比起马帮官场背天逆理，伪装画皮皇帝新衣流行，假大空话盛行，无疑强得多多。
政治非礼是因为非儒家非中华，因为儒家不成气候。历史给了台湾儒家群体很好的机会，可惜他们没有抓住，没有好好利用台湾的自由，发展儒家，儒化政治，
为大陆儒家复兴提供力所能及的支持帮助。台湾政治转型没有他们的参与，渔港社会事件更没有他们的身影。躲在学术的象牙塔里，冷漠于现实，必然被冷漠。
作明厅友言：“台湾地区已经实现民主，开放党禁，有着充分的政治自由，为何儒家群体没能获得执政地位？这其中的问题原因和不足，值得大陆儒家的深思。”
东海曰：这确实是一个值得深思的问题。我以为，台湾地区儒家群体之所以没能获得执政地位，外因是民德民智配不上，社会条件不成熟。内因是台儒群体不争气，理论准备、政治追求和道义精神都有所不足，不足以建设王道政治。
真理需要自由，儒家倡导自由，但儒家在自由的环境也不一定可以顺利成为多数派。春秋战国、民国和台湾各有一定的社会自由度，但孔孟在春秋战国、新儒家在民国和台湾都没能成为多数派，没能成功。
没能成功主要原因各异。孔孟集团原因基本在外，是时代不要儒家，如徐子八所叹：“世界不要俺了”；台湾儒家原因主要在内，是自身努力不够。大陆儒群当引以为戒，当以特别的热情和努力，为社会转型和中华重建作出应有的历史性贡献。2022-3-4余东海集于邕城青秀山下独乐斋
首发于民主中国http://minzhuzhongguo.org/default.php?id=94115转载请注明
余东海
拙作《极权主义不配统一中国》发表后，有儒生责我书生误国。东海曰，这是中毒了，中了国家主义和统一神圣化之毒。
统一首先是文化的统一，道德观价值观基本一致，同文同德；其次是利益的统一，有共同的利益诉求和发展追求，包括更好地抵御外侮和发展经济科技，共利共享。
统一必须是良性的，或者说文明与文明的统一，或者说文明统一野蛮，形成新的文明、利益共同体和命运共同体。野蛮与野蛮的统一，野蛮对文明的统一，都是恶性、反动的统一，于人类有百弊而无一利。
人权高于主权，人民重于国家，这是中华王道政治和西方自由政治的共识。统一是中性的，有利于人民幸福、人权保障的统一自有正义性，否则非正义。
东海尝言，饱受暴政之害而呼吁统一，希望彼岸同胞一起受害，这是小人之心；深受极权之苦而奋起抗争，希望天下后世不再受苦，这是君子之志。不敢反对极权主义及其非正义的统一，可以理解，主动支持则不可原谅。
当代国人自绝于儒的三种最快捷方式是：崇信马毛，反对人权自由，支持武力统一台湾。这三种人是不是人姑不论，不配为儒是可以肯定的。儒门广大，和而不同，思想观点因人而异，但有些原则必须遵守，有些底线不能突破。不崇马毛，不反人权自由，不支持武力统一台湾，就是当代儒门三条底线。
不支持武力统一台湾，也应该成为正人正常人的一条底线。
现在还支持和叫嚣“解放台湾”的弱势群体，可称为弱智群体和缺德群体。要与自由台湾统一，首先必须解放自己，让大陆自由化儒家化。在儒家文化的指导下，两岸和平共商。具体采取什么方式统一，是郡县制还是联邦制，或者其它方式，可以友好协商。网传一份未署名的《反内战宣言》，列出5条不可攻台的理由，都很扎实。第三条是：
“台湾在蒋经国先生后已逐步进入与国际接轨的民主社会，多党制民主选举，教育医疗科技养老等民生己达到中等发达国家水平，人均收入三万美元以上，人民安居乐业，我们已失去了解救人家于水火之理由。”
按照世界发达国家水平标准，人均GDP超过3万美元就称得上中等发达国家。台湾人均国民所得突破3万美元，相当于一个中等发达国家的经济水平。台湾地区将率先全中国迈入中等发达地区行列。恭喜和祝福台湾人民。
国务院台湾事务办公室曾在2021年12月15日举行例行新闻发布会，国台办表示：“要安宁、要发展、要过好日子，是台湾同胞的共同心声。我们有能力让台湾同胞过上更好的日子。我们将全面贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略，推动两岸关系和平发展、融合发展，完善保障台湾同胞福祉和在大陆享受同等待遇的制度和政策，鼓励台湾同胞特别是青年朋友来大陆追梦筑梦圆梦。”
东海曰：欢迎台湾同胞与大陆草民一样享受吃不好饭、看不起病、说不起话、上不起外网的全过程民主吗？
台湾当然存在很多不足和问题，政治非礼就是问题之一。庙堂之上庄严肃穆，大家议事论理，应该心平气和，遵守礼仪规范。这是礼制自由在朝廷上的体现。但台湾朝堂非礼言行盛行，吵吵闹闹如菜市场。不过，比起马帮官场背天逆理，伪装画皮皇帝新衣流行，假大空话盛行，无疑强得多多。
政治非礼是因为非儒家非中华，因为儒家不成气候。历史给了台湾儒家群体很好的机会，可惜他们没有抓住，没有好好利用台湾的自由，发展儒家，儒化政治，
为大陆儒家复兴提供力所能及的支持帮助。台湾政治转型没有他们的参与，渔港社会事件更没有他们的身影。躲在学术的象牙塔里，冷漠于现实，必然被冷漠。
作明厅友言：“台湾地区已经实现民主，开放党禁，有着充分的政治自由，为何儒家群体没能获得执政地位？这其中的问题原因和不足，值得大陆儒家的深思。”
东海曰：这确实是一个值得深思的问题。我以为，台湾地区儒家群体之所以没能获得执政地位，外因是民德民智配不上，社会条件不成熟。内因是台儒群体不争气，理论准备、政治追求和道义精神都有所不足，不足以建设王道政治。
真理需要自由，儒家倡导自由，但儒家在自由的环境也不一定可以顺利成为多数派。春秋战国、民国和台湾各有一定的社会自由度，但孔孟在春秋战国、新儒家在民国和台湾都没能成为多数派，没能成功。
没能成功主要原因各异。孔孟集团原因基本在外，是时代不要儒家，如徐子八所叹：“世界不要俺了”；台湾儒家原因主要在内，是自身努力不够。大陆儒群当引以为戒，当以特别的热情和努力，为社会转型和中华重建作出应有的历史性贡献。2022-3-4余东海集于邕城青秀山下独乐斋
首发于民主中国http://minzhuzhongguo.org/default.php?id=94115转载请注明
