今日五四103周年。
本人写过有关于五四运动的许多文章。这里搜索找了其中几篇，供大家参考：
九十年后看五四
（五四人物、巨人不巨）
徐水良
2009-5-10
五四运动本身，是一场伟大的运动。它的主要口号，是科学、民主和救国。但这场伟大的运动，是中国历史的特殊情况造成的，也是全体中国知识分子和全体中国人的奋斗的结果，不全是代表人物的功劳。
不幸的是，这场伟大的运动，恰恰处在二十世纪世界左倾大倒退的世界历史潮流中。结果，这场本来是伟大的、进步的运动，受左倾大倒退潮流的挟裹，最终导致了共产党的一党政治专制、及马列主义毛泽东思想的思想专制，导致了中国历史的大倒退结果。
经过九十年，回头看五四新文化运动中的代表人物，包括胡适、陈独秀在内，普遍幼稚。虽然五四时期，他们都有功于五四运动。但就他们整个一生看来，情况却各各不同。总的说来，胡适等自由主义者，集功、过于一体；陈独秀等左派人士，则集功、过、罪于一体。
陈独秀提倡新文化运动有功；全面否定甚至毁灭传统文化有大错；投靠并听命于苏俄，组建共产党有罪。当然陈独秀的罪远远没有现代暴君和恶魔毛泽东的罪大，但已经可以抵消他的功。
而以毛泽东为代表的极左派人士，则他们的大罪远远大于他们的小功。
至于胡适等自由主义者，提倡新文化运动有功；全面否定甚至毁灭传统文化有大错。在二十世纪左倾大倒退的世界潮流下，他们从美国搬来左派自由主义，五四以后摇摆于成为列宁式左派政党的国民党、和列宁式极左派政党的共产党之间，在左派和极左派之间游走。其中多数人，后来投共，投向极左。
胡适本人，因受共产党严厉批判，随国民党到台湾，继续坚持左派自由主义思想。
而留在大陆投共的，多数被打成右派，成为共产革命的牺牲品。
陈独秀等左派知识分子，坚持反向即反动的激进主义，主张反动的共产革命。而左倾自由主义，是一种方向（反动）的自由主义，即温和倒退的缓进主义。
五四运动的巨人，过去公认是巨人，但九十年后回头看，并不巨。这是二十世纪左倾大倒退的恶果。他们产生于大倒退潮流中，不自觉地受大倒退潮流的裹挟，往往成为漂浮在大倒退潮流中的倒退人物和泡沫。
正因为如此，当代中国才走上共产专制的邪路，迄今仍然处于专制统治之下。除了二十世纪大倒退潮流要负历史责任以外，五四代表人物，尤其是其中的左派知识分子，也必须对此负个人责任。
我们当前文化方面的任务
（《关于将孔子的生日确定为新教师节的建议书》按语）
几十年来，民族虚无主义对民族文化的全盘否定，带来了严重恶果，让海外传来的某些众所周知的谬论和外来文化的糟粕乘虚而入，给我们的民族带来深重的灾难。这种虚无主义表现在孔子问题上，就是五四以来全盘否定孔夫子的做法。
在文化方面，我们当前的任务，一是继续批判和剔除民族文化中的糟粕，二是更要恢复民族文化的精华，树立民族信心，第三是吸收文明世界真正先进的东西，第四是民族文化精华与世界先进文化结合，创造出领先于世界的中华新文化。重新评价孔子，否定应该否定的东西，肯定应该肯定的东西，就是一个重要方面。
作者提出把孔子生日定为教师节，对发扬中华民族尊师重教的优秀传统，对发展中国的教育事业，有重要意义。
——网路文摘编者2005-1-25日
砸玻璃罪大过火烧赵家楼罪
徐水良
2005-4-25日
五四运动发生，学生示威，痛打卖国贼，火烧赵家楼。北洋政府拘捕了部分参与的学生，结果，引起全国人民公愤，纷纷举行罢工、罢课、罢市，表示抗议。北洋政府被迫很快释放被捕学生，没有人被判刑。这些痛打中央政府高官，火烧高官住宅的学生，成了举国敬仰的英雄，名垂青史。而北洋政府则成了卖国政府，被钉上历史的耻辱柱。
将近86年过去了，大陆又发生了一次比当年学生示威规模更大的、一开始被政府称为“爱国”的示威游行。不过，示威情况是温和、文雅得多了，没有人敢打高官，更没有人敢放火烧房子，大家都知道当代“人民”政府比那时的军阀政府可是厉害得多了，他们掌握的机枪坦克可不是吃素的，随时可以向人群扫射杀人，不像北洋政府，不大敢动武，更不敢大规模动武。所以游行中大家规规矩矩，有时候可以说是战战兢兢，怕不知什么时候得罪“人民”政府，“人民”政府对人民发威，小民的自由甚至小命就可能不保。
不过，既然人们是在恐怖的“人民”政权下敢于示威，没有一定的情绪积累在胸间，就不会冒险出来参与。于是，有少数几个人实在有情绪，忍不住，就丢几个鸡蛋，砸两块玻璃泄泄火。可能有人心里想：“政府多少年表彰痛打卖国贼，火烧赵家楼的英雄，咱这行为没有他们英雄，‘人民’政府总不至于怪罪咱吧？”但不料，这个几十年痛骂北洋政府卖国，指责老百姓崇洋媚外，天天高唱“爱国主义”的“人民”政府，立刻翻脸，大肆拘捕这些丢鸡蛋砸玻璃的小民。
看来，丢几个鸡蛋，砸一块玻璃，比痛打中央政府高官，火烧赵家楼的罪行，是要严重得多了。而中共“人民”政府比北洋卖国政府“爱国”得多的表现，就是比北洋政府严厉十倍百倍地镇压爱国示威者。
现在的示威者大约会羡慕五四时期的学生是多么幸福，有一个比现在宽松得多的环境，有一个不太厉害的、被万人痛骂的卖国政府，感叹自己的不幸，不幸生在这个严厉的时代，不幸有一个天天高唱“爱国主义”的“人民”政府。
未来的历史，将怎样来描绘中国这两段截然不同的时期呢？
中国问题的哲学思考
（既反对本土垃圾，又反对西方垃圾）
我们非常需要深刻的哲学思考。这一点，往往被文革以后，变得既浅薄浮躁又急功近利的中国人，包括大批号称精英的人们，所不知或者漠视。
但是，我们的哲学思考必须深刻又切合客观实际，不能既浅薄又完全违背历史和现实。
可惜，从河殇以来，到告别革命伪改良主义，到自由主义，到否定人本主义，提倡反动倒退的神本主义，却恰恰是后者。既浅薄，又完全违背和歪曲历史及现实。把共产党，把马列主义和共产主义的罪责加到传统文化、中华民族和老百姓头上。影响所及，产生了一大批民族虚无主义的卖国愤青，大反爱国主义和理性民族主义，把两者说成主要敌人，大肆诬蔑和攻击自己的民族和祖国，提倡像共产党那样，甚至以超过共产党的赤裸裸的程度，去鼓吹卖国当汉奸。这些卖国愤青，与爱国愤青及共产党开打演戏，演得热热闹闹，但其实，他们都不过是一路货色，一丘之貉！这些丑角演员热热闹闹的演出，完全歪曲和掩盖了当代中国人民的民主主义和当代共产党的专制主义之间的斗争本质，转移了斗争大方向，保护和延长了共产党专制主义的寿命。
近年来否定人本文化，提倡神本文化的逆流，则更是把这种趋势推到极端。他们说，西方文化是宗教神本文化，蓝色文明，所以优秀的不得了，资本主义就是由基督教及其有关伦理产生出来的；而中国文化是世俗文化，黄色文明，所以一钱不值，必须彻底否定。他们完全颠倒了历史和客观事实，既歪曲了西方，又歪曲了中国！中国世俗专制文化、及所谓的黄色文明，比西方宗教神本文化、及所谓的蓝色文明，恰恰在近两千年时间中，处于领先地位。西方恰恰是文艺复兴和启蒙运动，否定神本文化，提倡人本文化，包括学习中国的世俗文化，学习所谓的黄色文明，才开始脱离宗教专制的黑暗的中世纪，拉近西方与中国的差距。并且到学习古希腊民主制和中国世俗文化，创造出当代政教分离的世俗的民主制度，才开始超过中国。
因此，西方的神本文化，恰恰落后于中国世俗文化，尤其落后于当代世界的人本文化。西方的先进，恰恰由于世俗的政教分离的民主制度。中国的落后，不是由于中国传统的世俗文化，而是由于中国传统文化中的专制因素，以及中国的世俗专制制度，不如西方的世俗民主制度。因此，我们绝不能从世俗向宗教神本倒退，更不能倒退到神本主义的政教合一。恰恰相反，我们应该从中国传统的世俗专制文化，进一步向世俗民主文化转变，向民主的人本文化，尤其是向新人本主义的民主文化转变，我们才能得到当代先进文化的精华，而不是像爱国卖国两派愤青一样，死抱住马列主义基本理论和各种变相余毒等西方洋垃圾不放。
现代和当代中国一百多年的落后，主要的原因，恰恰不是由于传统文化，而恰恰是由于误用西方文化的垃圾，主要是误用马列主义社会主义共产主义等等洋垃圾。如果说，中华民国建立以后到五四运动那不到八年时间，反复辟斗争的文化表现，主要是民主精神与传统文化中的专制主义的斗争，包括反袁世凯，张勋，以及军阀的专制复辟，那么，五四运动否定了传统文化中的这些因素，甚至传统文化本身，包括许多不应该否定的东西，到五四以后，尤其是到孙中山学习苏联，把国民党改造成列宁式的政党，搬来苏联的制度以后，复辟与反复辟的斗争，就主要表现为自由民主等世俗人本精神，与西方社会主义、共产主义、马列主义大倒退逆流的斗争。
而到中共建政，则完全采取了用马列洋垃圾彻底毁灭传统文化的政策。尤其是经过文化大革命这样彻底毁灭中国传统文化的大劫难，这个时候，还要像河殇这样，把一切罪责归到传统文化头上，杜撰蓝色文明黄色文明的无稽之谈，则完全是闭着眼睛讲瞎话，为共产党及其马列洋垃圾开脱罪责。
无论如何，我们既要反对本土专制垃圾，又要反对马列主义及其它进口洋垃圾，在目前，首要的就是要驱逐马列，反对共产卖国党的洋垃圾。
我们真正应该推崇的西方东西，首先就是西方的民主制度和自由民主精神，尤其是美国的民主制度，美国先贤，如弗兰克林，华盛顿，杰佛逊，林肯等等，以及美国当代的自由民主精神。
我们再三指出，中国的问题不在老百姓，不在传统文化，而在领导，在统治者。这是符合历史事实的。从满清末年起，中国实现民主的民间条件，就已经开始远远超过美国实现民主时的条件。美国革命，独立建国，实现民主时，老百姓大多没有民主要求，比较激进的，也只是要求换个美国人自己的国王，就连上层精英，如哈密尔顿，也是希望华盛顿当护国主，当国王。军队也开会，要搞政变，强迫华盛顿专政。但华盛顿在会上对军人发表了感人的演说，使军人取消了政变念头。从而才建立起美国的自由民主制度。
而中国，从戊戌变法起，就面临民间强大的民主要求。辛亥革命则完全是民族民主革命。至于经济上，交通通讯上，满清末年也早已远远超过革命时的美国。当时的美国，没有现代工业，没有产业工人，全国几乎都是农民。没有轮船火车汽车电话电报，远比满清末年的中国落后。但美国建立了民主制度，中国却建立不起来。原因在于领导人、领导集团不同。因此，中国没有建立民主的责任，在康、梁、孙中山、袁世凯、蒋介石、毛泽东。在保皇党，国民党，共产党。其中，孙中山及康梁，尤其是孙中山，应该说还是比较正面的人物。但是，中国不能实现民主，这些人都有推卸不了的责任。其中，袁世凯和毛泽东这两个大坏蛋，该负最重要的责任。特别是毛泽东和共产党，是二十世纪社会主义共产主义倒退大潮中最大的恶魔，也是人类历史上超过希特勒斯大林的最大恶魔。当代中国的伪改良主义和伪自由主义，不敢坚决反对中共，把中国不能实现民主的责任，推给中国老百姓，推给传统文化，推给爱国主义，民族主义，是闭着眼睛抹煞和歪曲历史的完全没有道理的说法。
——网路文摘编者2005-8-24日
五四运动和左翼专制主义的教训
徐水良
2005-11-16日
（五四运动以来把主要矛头指向传统文化导致思想专制的一个大教训。）
有网友贴出五四运动国语罗马字运动的资料。有人从中看出了否定传统文化语言文字不彻底的教训。而我却恰恰相反，从中看出了五四以来左翼人士的偏激思想，以及他们的左翼专制主义和转移斗争大方向的教训。
虽然中国传统专制主义实质上是法家专制主义，五四运动批判思想和文化的儒家专制主义，仍然是很必要的。但是，用新的左翼思想文化专制主义及其偏激思想来对待传统文化包括语言文字，以及以此转移斗争大方向的偏激态度，却是完全错误的。
五四运动批判传统旧文化当然有意义。但看来某些左翼人士一开始就走偏了，把主要矛头指向传统文化，这是方向错误。把政治制度的罪行归咎于传统文化。
这个错误也导致引进西方垃圾马列主义及苏联一党专制，造成国共两党两个专制政权。世界上，文艺复兴和启蒙运动也批判神本主义、专制主义包括政治和思想文化专制主义。但文艺复兴和启蒙运动，及至整个世界历史，世界上没有一个国家像中国这样批判和否定传统文化。从五四到中共建政到思想改造到文革到《河殇》，批判传统文化转移斗争大方向和人民注意力，力度之大，为任何国家和人类历史所未有。这是中国一个极大的教训。
实际上，意识形态方面的事情，包括传统思想，传统文化，传统语言文字之类，应该自由竞争，一般以自然演进为好。相关的人们应该根据情况实事求是地进行必要的改革。由国家或某种强制性公共力量强行干涉，不仅不是民主自由，而且是思想专制。五四以后的这种错误，导致了三民主义，尤其是后来马列主义对传统文化及其它文化的两个思想专制。
在对待传统文化和语言文字方面，犹太人采取了与中国人，与五四以来左翼人士截然不同的态度。他们恢复了犹太民族早年使用的，但因为犹太人散居世界各地，与各地语言文化完全同化而早已死亡的希伯来语，创造了人类语言史上的一个奇迹。
记得我第一次听犹太人恢复希伯莱语故事，就觉得这是一个伟大的民族。他们悲惨遭遇远远惨过华人，中国人，汉人；但他们没有自卑，而是充满自信，对自己的民族，民族文化和语言文字充满信心。难怪他们成为世界上首屈一指的高文化，高智商，最富裕的民族。与中国海外那些把中共罪责归罪于中华民族、中国文化和中国语言文字，大加攻击谩骂，让人从内心里厌恶卑视的浅薄无知而又狂妄自大的卖国愤青，恰恰成为鲜明对照。
在这个意义上，海外的卖国愤青和中共爱国愤青一样，不仅不是民主力量，而且是专制势力或者专制帮凶。他们继承五四以来左翼专制主义传统，要搞思想文化意识形态专制。
应该认真总结五四以后自由主义自由派的教训
顺便谈论一个王人龙先生文章《民主在中国是好东西吗？》一文中附带提及的非主要问题。
文中谈到闻一多。其实，包括闻一多、胡适在内，五四以后中国的自由主义自由派，往往成为全世界、尤其是中国极左思潮泛滥时的左翼同盟军。五四提倡反专制，提倡科学和民主，有正面意义。但五四产生的反动左倾思潮经过发展，却已经危害中国近90年。这种反动极左思潮的产生，也同样是胡适等自由主义派和陈独秀等马列主义派结盟的结果。
整个二十世纪，是全世界，尤其是中国，共产党主义社会主义极左思潮泛滥的一个世纪。尤其在中国，自由主义自由派们的“自由主义”，还往往不是国际上的一般自由主义，即在激进和保守，左翼和右翼之间“自由”漂移的自由主义，他们的自由主义，往往只不过是在共产党和国民党两个列宁式左派政党之间“自由”漂移。他们不同程度上受共产党欺骗和利用，在他们协助下，最后给中国带来共产党的专制。
中国的自由主义自由派，他们中的多数人，后来大部分投靠中共，成为中共的花瓶——“民主党派”或“民主人士”。他们一度大力赞扬“新民主主义专政”，即共产党专制。他们中不少人，反右中间被划为右派。使得现在的人们只是赞扬他们57年非常软弱（根本谈不上什么反抗）的几句牢骚，忘记了他们成为中共帮凶帮助中共建立专政的大错。但这个教训，是中国人必须好好总结，决不可以忽视和忘记的。
他们中少数人，如胡适，由于害怕对他的长期进行批判的共产党，最后去了台湾，继续其自由主义立场，因此被台湾包括反对派和政府在内的一部分人捧得很高。但他的立场和思想，我们实在看不出有什么高明的地方。
——网路文摘编者2007-1-25
对五四运动以来的历史必须拨乱反正正本清源
徐水良
2007-11-26
五四精神有正面和负面两部分。
正面因素的代表是科学和民主，以及西方先进的自由、民主、人道、人权等人本主义文明思想。
负面因素的代表是极左倾向和亲共倾向，反对和毁灭中国传统文化和文字，亲马列主义社会主义共产主义，并以反对资本主义为名，拒绝西方自由、民主、人道、人权等人本主义精华，搞阶级专政（专制）。
可惜，当时世界的马列主义社会主义共产主义反动逆流，被绝大多数五四名人，错误地看作是进步的历史潮流。因此，他们后来纷纷背叛正面因素，倾向负面因素。造成五四以后，长时间内。全中国几乎只有这种负面倾向。
从五四运动开始，及到现在还在继续的官僚太子党的大抢劫、大掠夺，近九十年间，马列主义和自由主义相勾结，通过一波又一波反动倒退，或破坏劫掠的反动逆流，造成中华民族九十年的历史大反复。
这中间，马列主义为主，自由主义为仆。毛泽东、鲁迅和自由主义，他们之间的差别，不过是大错大恶、中错中恶、和小错小恶之间的差别。
其中的毛泽东，连自己的亲信如刘少奇林彪都要打倒，自己的同党共产党其它人员，更是不在话下。党外人士，无论是马列极左阵营的郭沫若、鲁迅，还是大批投共的自由主义者（所谓的“民主人士”政治花瓶），除非像郭沫若那样无耻，否则，当然也要被打倒。
但被毛泽东打倒的，并不一定与毛泽东有本质差别，并不一定就是好东西。我们必须对历史正本清源，恢复历史本来面目。切切不可产生这种误解：以为被毛打倒的，就是好的。否则，五四以来的历史大反复，必将重现。
这种对历史的误解造成的最新恶果，典型的例子之一，就是这些年来，官僚太子党与自由主义相勾结，狼狈为奸，大肆鼓吹“自由主义”，大肆鼓吹“经济改革先行，经济改革必然推动政治改革”，大肆鼓吹“全盘私有化，不顾一切私有化，无条件私有化”，实行大抢劫、大掠夺，人为造成一个特权官僚抢劫掠夺专制集团，人为制造了民主改革的大阻力。把中国的改革引进死胡同。结果，经济改革不仅没有推动民主改革，相反，却造成阻力越来越大，民主越来越远的恶果。
这个恶果，也是这些年来，几个自由主义的骗子，把整个海内外华人学术界骗得团团转，无数人根本不知道自由主义是什么东西，就起劲为自由主义大唱赞歌，这种情况得来的一个大教训。
阶级、五四左倾潮流和自由主义简谈
徐水良
2017-5-21日
阶级是客观存在。但它不是人和人类社会的本质。而是人类社会的异化现象。
马列主义在这个问题上的错误，不是它承认阶级的客观存在，而是它把异化当作本质，否定人类真正的人性本质。马列主义把人类历史说成阶级和阶级斗争的历史，这就完全把阶级异化当作了人类及人类历史的本质。因此马列主义成为一种颠倒黑白、颠倒人的本质和人的异化的谬论，从而成为一种与人类人性，即与人类的人性本质为敌、野蛮的反人类的极权理论。
阶级或阶级异化现象，包括：
1、人本身的异化，古代的奴隶制度、一部人人不被当作人，而是当作与动物及其它物质财产一样的奴隶。另一部分人成为主人。后来的农奴制度，和马列共产社会的现代农奴制度，实际上是古代奴隶制度的变种。
2、思想文化信仰异化的信仰本位的社会(一神教马列教政教合一、或政信合一极权社会，如神棍摩西建立的一神教极权社会、马列教极权社会等等)；
3、血统异化的血统本位社会（封建血统贵族血统本位等级制度、共产党红色血统论血统本位社会等）；
4、经济异化的所有制或资本本位的社会(经济异化的资本主义社会，以及全盘公有化的社会主义社会等)；
5、权力异化的权本位社会(专制社会，社会主义极权专制权本位社会等)。
此外还有其他许多异化现象。
所有这些异化，造成了阶级异化。
而所有这些异化社会，都与人本位的社会，即与人性化的人本社会对立，都反对人类共同的人性本性。
未来社会，则是异化消除，人性复归，人性化的人本社会，即以人为本，以人和人的发展为中心的人本社会。
“公共领域公有化、民主化，私人领域私有化、自由化”，这种自由民主的制度和准则，是建立未来人本社会的基本准则、基础和前提。
而马列教共产党最极端的极权社会，即“全面专政”社会，综合了人身异化、信仰异化、血统异化、经济异化、权力异化等所有的阶级异化，成为人类历史上最反动的阶级社会。它是一个用异化的阶级性和党性，来对抗、反对和毁灭人性的野蛮社会。
五四运动批判毁灭传统文化，和五四以后的左倾历史大倒退，是陈独秀等马列教人士和胡适等自由主义人士结盟合作的结果。
马列的公有化掠夺，是错误的。但是，近三十几年，新自由主义充当邓左权贵及其私有化掠夺的吹鼓手和帮凶，同样也是错误的。
中国民主运动必须反思五四以后左倾大倒退等历史问题。
有的朋友到现在还坚持自由主义，思想显然陈旧落后。
本人对自由主义这个问题有许多论述和批评。所以，不再重复相关理论和道理。
下面是本人批评自由主义文章中的几篇：
拉大旗作虎皮的自由主义
https://twishort.com/GHYlc
社会政治光谱中的自由主义
https://twishort.com/rDVlc
中国自由主义的怪胎
https://twishort.com/Z5tkc
关于自由主义和左右问题的讨论：
https://twishort.com/NgWlc
关于自由主义和左右问题的讨论：
https://twishort.com/NgWlc
再谈革命、自由主义、特线等问题
https://twishort.com/EkZlc
谈中国的右派兼谈中国的四大派别
https://twishort.com/xWVlc
本人写过有关于五四运动的许多文章。这里搜索找了其中几篇，供大家参考：
九十年后看五四
（五四人物、巨人不巨）
徐水良
2009-5-10
五四运动本身，是一场伟大的运动。它的主要口号，是科学、民主和救国。但这场伟大的运动，是中国历史的特殊情况造成的，也是全体中国知识分子和全体中国人的奋斗的结果，不全是代表人物的功劳。
不幸的是，这场伟大的运动，恰恰处在二十世纪世界左倾大倒退的世界历史潮流中。结果，这场本来是伟大的、进步的运动，受左倾大倒退潮流的挟裹，最终导致了共产党的一党政治专制、及马列主义毛泽东思想的思想专制，导致了中国历史的大倒退结果。
经过九十年，回头看五四新文化运动中的代表人物，包括胡适、陈独秀在内，普遍幼稚。虽然五四时期，他们都有功于五四运动。但就他们整个一生看来，情况却各各不同。总的说来，胡适等自由主义者，集功、过于一体；陈独秀等左派人士，则集功、过、罪于一体。
陈独秀提倡新文化运动有功；全面否定甚至毁灭传统文化有大错；投靠并听命于苏俄，组建共产党有罪。当然陈独秀的罪远远没有现代暴君和恶魔毛泽东的罪大，但已经可以抵消他的功。
而以毛泽东为代表的极左派人士，则他们的大罪远远大于他们的小功。
至于胡适等自由主义者，提倡新文化运动有功；全面否定甚至毁灭传统文化有大错。在二十世纪左倾大倒退的世界潮流下，他们从美国搬来左派自由主义，五四以后摇摆于成为列宁式左派政党的国民党、和列宁式极左派政党的共产党之间，在左派和极左派之间游走。其中多数人，后来投共，投向极左。
胡适本人，因受共产党严厉批判，随国民党到台湾，继续坚持左派自由主义思想。
而留在大陆投共的，多数被打成右派，成为共产革命的牺牲品。
陈独秀等左派知识分子，坚持反向即反动的激进主义，主张反动的共产革命。而左倾自由主义，是一种方向（反动）的自由主义，即温和倒退的缓进主义。
五四运动的巨人，过去公认是巨人，但九十年后回头看，并不巨。这是二十世纪左倾大倒退的恶果。他们产生于大倒退潮流中，不自觉地受大倒退潮流的裹挟，往往成为漂浮在大倒退潮流中的倒退人物和泡沫。
正因为如此，当代中国才走上共产专制的邪路，迄今仍然处于专制统治之下。除了二十世纪大倒退潮流要负历史责任以外，五四代表人物，尤其是其中的左派知识分子，也必须对此负个人责任。
我们当前文化方面的任务
（《关于将孔子的生日确定为新教师节的建议书》按语）
几十年来，民族虚无主义对民族文化的全盘否定，带来了严重恶果，让海外传来的某些众所周知的谬论和外来文化的糟粕乘虚而入，给我们的民族带来深重的灾难。这种虚无主义表现在孔子问题上，就是五四以来全盘否定孔夫子的做法。
在文化方面，我们当前的任务，一是继续批判和剔除民族文化中的糟粕，二是更要恢复民族文化的精华，树立民族信心，第三是吸收文明世界真正先进的东西，第四是民族文化精华与世界先进文化结合，创造出领先于世界的中华新文化。重新评价孔子，否定应该否定的东西，肯定应该肯定的东西，就是一个重要方面。
作者提出把孔子生日定为教师节，对发扬中华民族尊师重教的优秀传统，对发展中国的教育事业，有重要意义。
——网路文摘编者2005-1-25日
砸玻璃罪大过火烧赵家楼罪
徐水良
2005-4-25日
五四运动发生，学生示威，痛打卖国贼，火烧赵家楼。北洋政府拘捕了部分参与的学生，结果，引起全国人民公愤，纷纷举行罢工、罢课、罢市，表示抗议。北洋政府被迫很快释放被捕学生，没有人被判刑。这些痛打中央政府高官，火烧高官住宅的学生，成了举国敬仰的英雄，名垂青史。而北洋政府则成了卖国政府，被钉上历史的耻辱柱。
将近86年过去了，大陆又发生了一次比当年学生示威规模更大的、一开始被政府称为“爱国”的示威游行。不过，示威情况是温和、文雅得多了，没有人敢打高官，更没有人敢放火烧房子，大家都知道当代“人民”政府比那时的军阀政府可是厉害得多了，他们掌握的机枪坦克可不是吃素的，随时可以向人群扫射杀人，不像北洋政府，不大敢动武，更不敢大规模动武。所以游行中大家规规矩矩，有时候可以说是战战兢兢，怕不知什么时候得罪“人民”政府，“人民”政府对人民发威，小民的自由甚至小命就可能不保。
不过，既然人们是在恐怖的“人民”政权下敢于示威，没有一定的情绪积累在胸间，就不会冒险出来参与。于是，有少数几个人实在有情绪，忍不住，就丢几个鸡蛋，砸两块玻璃泄泄火。可能有人心里想：“政府多少年表彰痛打卖国贼，火烧赵家楼的英雄，咱这行为没有他们英雄，‘人民’政府总不至于怪罪咱吧？”但不料，这个几十年痛骂北洋政府卖国，指责老百姓崇洋媚外，天天高唱“爱国主义”的“人民”政府，立刻翻脸，大肆拘捕这些丢鸡蛋砸玻璃的小民。
看来，丢几个鸡蛋，砸一块玻璃，比痛打中央政府高官，火烧赵家楼的罪行，是要严重得多了。而中共“人民”政府比北洋卖国政府“爱国”得多的表现，就是比北洋政府严厉十倍百倍地镇压爱国示威者。
现在的示威者大约会羡慕五四时期的学生是多么幸福，有一个比现在宽松得多的环境，有一个不太厉害的、被万人痛骂的卖国政府，感叹自己的不幸，不幸生在这个严厉的时代，不幸有一个天天高唱“爱国主义”的“人民”政府。
未来的历史，将怎样来描绘中国这两段截然不同的时期呢？
中国问题的哲学思考
（既反对本土垃圾，又反对西方垃圾）
我们非常需要深刻的哲学思考。这一点，往往被文革以后，变得既浅薄浮躁又急功近利的中国人，包括大批号称精英的人们，所不知或者漠视。
但是，我们的哲学思考必须深刻又切合客观实际，不能既浅薄又完全违背历史和现实。
可惜，从河殇以来，到告别革命伪改良主义，到自由主义，到否定人本主义，提倡反动倒退的神本主义，却恰恰是后者。既浅薄，又完全违背和歪曲历史及现实。把共产党，把马列主义和共产主义的罪责加到传统文化、中华民族和老百姓头上。影响所及，产生了一大批民族虚无主义的卖国愤青，大反爱国主义和理性民族主义，把两者说成主要敌人，大肆诬蔑和攻击自己的民族和祖国，提倡像共产党那样，甚至以超过共产党的赤裸裸的程度，去鼓吹卖国当汉奸。这些卖国愤青，与爱国愤青及共产党开打演戏，演得热热闹闹，但其实，他们都不过是一路货色，一丘之貉！这些丑角演员热热闹闹的演出，完全歪曲和掩盖了当代中国人民的民主主义和当代共产党的专制主义之间的斗争本质，转移了斗争大方向，保护和延长了共产党专制主义的寿命。
近年来否定人本文化，提倡神本文化的逆流，则更是把这种趋势推到极端。他们说，西方文化是宗教神本文化，蓝色文明，所以优秀的不得了，资本主义就是由基督教及其有关伦理产生出来的；而中国文化是世俗文化，黄色文明，所以一钱不值，必须彻底否定。他们完全颠倒了历史和客观事实，既歪曲了西方，又歪曲了中国！中国世俗专制文化、及所谓的黄色文明，比西方宗教神本文化、及所谓的蓝色文明，恰恰在近两千年时间中，处于领先地位。西方恰恰是文艺复兴和启蒙运动，否定神本文化，提倡人本文化，包括学习中国的世俗文化，学习所谓的黄色文明，才开始脱离宗教专制的黑暗的中世纪，拉近西方与中国的差距。并且到学习古希腊民主制和中国世俗文化，创造出当代政教分离的世俗的民主制度，才开始超过中国。
因此，西方的神本文化，恰恰落后于中国世俗文化，尤其落后于当代世界的人本文化。西方的先进，恰恰由于世俗的政教分离的民主制度。中国的落后，不是由于中国传统的世俗文化，而是由于中国传统文化中的专制因素，以及中国的世俗专制制度，不如西方的世俗民主制度。因此，我们绝不能从世俗向宗教神本倒退，更不能倒退到神本主义的政教合一。恰恰相反，我们应该从中国传统的世俗专制文化，进一步向世俗民主文化转变，向民主的人本文化，尤其是向新人本主义的民主文化转变，我们才能得到当代先进文化的精华，而不是像爱国卖国两派愤青一样，死抱住马列主义基本理论和各种变相余毒等西方洋垃圾不放。
现代和当代中国一百多年的落后，主要的原因，恰恰不是由于传统文化，而恰恰是由于误用西方文化的垃圾，主要是误用马列主义社会主义共产主义等等洋垃圾。如果说，中华民国建立以后到五四运动那不到八年时间，反复辟斗争的文化表现，主要是民主精神与传统文化中的专制主义的斗争，包括反袁世凯，张勋，以及军阀的专制复辟，那么，五四运动否定了传统文化中的这些因素，甚至传统文化本身，包括许多不应该否定的东西，到五四以后，尤其是到孙中山学习苏联，把国民党改造成列宁式的政党，搬来苏联的制度以后，复辟与反复辟的斗争，就主要表现为自由民主等世俗人本精神，与西方社会主义、共产主义、马列主义大倒退逆流的斗争。
而到中共建政，则完全采取了用马列洋垃圾彻底毁灭传统文化的政策。尤其是经过文化大革命这样彻底毁灭中国传统文化的大劫难，这个时候，还要像河殇这样，把一切罪责归到传统文化头上，杜撰蓝色文明黄色文明的无稽之谈，则完全是闭着眼睛讲瞎话，为共产党及其马列洋垃圾开脱罪责。
无论如何，我们既要反对本土专制垃圾，又要反对马列主义及其它进口洋垃圾，在目前，首要的就是要驱逐马列，反对共产卖国党的洋垃圾。
我们真正应该推崇的西方东西，首先就是西方的民主制度和自由民主精神，尤其是美国的民主制度，美国先贤，如弗兰克林，华盛顿，杰佛逊，林肯等等，以及美国当代的自由民主精神。
我们再三指出，中国的问题不在老百姓，不在传统文化，而在领导，在统治者。这是符合历史事实的。从满清末年起，中国实现民主的民间条件，就已经开始远远超过美国实现民主时的条件。美国革命，独立建国，实现民主时，老百姓大多没有民主要求，比较激进的，也只是要求换个美国人自己的国王，就连上层精英，如哈密尔顿，也是希望华盛顿当护国主，当国王。军队也开会，要搞政变，强迫华盛顿专政。但华盛顿在会上对军人发表了感人的演说，使军人取消了政变念头。从而才建立起美国的自由民主制度。
而中国，从戊戌变法起，就面临民间强大的民主要求。辛亥革命则完全是民族民主革命。至于经济上，交通通讯上，满清末年也早已远远超过革命时的美国。当时的美国，没有现代工业，没有产业工人，全国几乎都是农民。没有轮船火车汽车电话电报，远比满清末年的中国落后。但美国建立了民主制度，中国却建立不起来。原因在于领导人、领导集团不同。因此，中国没有建立民主的责任，在康、梁、孙中山、袁世凯、蒋介石、毛泽东。在保皇党，国民党，共产党。其中，孙中山及康梁，尤其是孙中山，应该说还是比较正面的人物。但是，中国不能实现民主，这些人都有推卸不了的责任。其中，袁世凯和毛泽东这两个大坏蛋，该负最重要的责任。特别是毛泽东和共产党，是二十世纪社会主义共产主义倒退大潮中最大的恶魔，也是人类历史上超过希特勒斯大林的最大恶魔。当代中国的伪改良主义和伪自由主义，不敢坚决反对中共，把中国不能实现民主的责任，推给中国老百姓，推给传统文化，推给爱国主义，民族主义，是闭着眼睛抹煞和歪曲历史的完全没有道理的说法。
——网路文摘编者2005-8-24日
五四运动和左翼专制主义的教训
徐水良
2005-11-16日
（五四运动以来把主要矛头指向传统文化导致思想专制的一个大教训。）
有网友贴出五四运动国语罗马字运动的资料。有人从中看出了否定传统文化语言文字不彻底的教训。而我却恰恰相反，从中看出了五四以来左翼人士的偏激思想，以及他们的左翼专制主义和转移斗争大方向的教训。
虽然中国传统专制主义实质上是法家专制主义，五四运动批判思想和文化的儒家专制主义，仍然是很必要的。但是，用新的左翼思想文化专制主义及其偏激思想来对待传统文化包括语言文字，以及以此转移斗争大方向的偏激态度，却是完全错误的。
五四运动批判传统旧文化当然有意义。但看来某些左翼人士一开始就走偏了，把主要矛头指向传统文化，这是方向错误。把政治制度的罪行归咎于传统文化。
这个错误也导致引进西方垃圾马列主义及苏联一党专制，造成国共两党两个专制政权。世界上，文艺复兴和启蒙运动也批判神本主义、专制主义包括政治和思想文化专制主义。但文艺复兴和启蒙运动，及至整个世界历史，世界上没有一个国家像中国这样批判和否定传统文化。从五四到中共建政到思想改造到文革到《河殇》，批判传统文化转移斗争大方向和人民注意力，力度之大，为任何国家和人类历史所未有。这是中国一个极大的教训。
实际上，意识形态方面的事情，包括传统思想，传统文化，传统语言文字之类，应该自由竞争，一般以自然演进为好。相关的人们应该根据情况实事求是地进行必要的改革。由国家或某种强制性公共力量强行干涉，不仅不是民主自由，而且是思想专制。五四以后的这种错误，导致了三民主义，尤其是后来马列主义对传统文化及其它文化的两个思想专制。
在对待传统文化和语言文字方面，犹太人采取了与中国人，与五四以来左翼人士截然不同的态度。他们恢复了犹太民族早年使用的，但因为犹太人散居世界各地，与各地语言文化完全同化而早已死亡的希伯来语，创造了人类语言史上的一个奇迹。
记得我第一次听犹太人恢复希伯莱语故事，就觉得这是一个伟大的民族。他们悲惨遭遇远远惨过华人，中国人，汉人；但他们没有自卑，而是充满自信，对自己的民族，民族文化和语言文字充满信心。难怪他们成为世界上首屈一指的高文化，高智商，最富裕的民族。与中国海外那些把中共罪责归罪于中华民族、中国文化和中国语言文字，大加攻击谩骂，让人从内心里厌恶卑视的浅薄无知而又狂妄自大的卖国愤青，恰恰成为鲜明对照。
在这个意义上，海外的卖国愤青和中共爱国愤青一样，不仅不是民主力量，而且是专制势力或者专制帮凶。他们继承五四以来左翼专制主义传统，要搞思想文化意识形态专制。
应该认真总结五四以后自由主义自由派的教训
顺便谈论一个王人龙先生文章《民主在中国是好东西吗？》一文中附带提及的非主要问题。
文中谈到闻一多。其实，包括闻一多、胡适在内，五四以后中国的自由主义自由派，往往成为全世界、尤其是中国极左思潮泛滥时的左翼同盟军。五四提倡反专制，提倡科学和民主，有正面意义。但五四产生的反动左倾思潮经过发展，却已经危害中国近90年。这种反动极左思潮的产生，也同样是胡适等自由主义派和陈独秀等马列主义派结盟的结果。
整个二十世纪，是全世界，尤其是中国，共产党主义社会主义极左思潮泛滥的一个世纪。尤其在中国，自由主义自由派们的“自由主义”，还往往不是国际上的一般自由主义，即在激进和保守，左翼和右翼之间“自由”漂移的自由主义，他们的自由主义，往往只不过是在共产党和国民党两个列宁式左派政党之间“自由”漂移。他们不同程度上受共产党欺骗和利用，在他们协助下，最后给中国带来共产党的专制。
中国的自由主义自由派，他们中的多数人，后来大部分投靠中共，成为中共的花瓶——“民主党派”或“民主人士”。他们一度大力赞扬“新民主主义专政”，即共产党专制。他们中不少人，反右中间被划为右派。使得现在的人们只是赞扬他们57年非常软弱（根本谈不上什么反抗）的几句牢骚，忘记了他们成为中共帮凶帮助中共建立专政的大错。但这个教训，是中国人必须好好总结，决不可以忽视和忘记的。
他们中少数人，如胡适，由于害怕对他的长期进行批判的共产党，最后去了台湾，继续其自由主义立场，因此被台湾包括反对派和政府在内的一部分人捧得很高。但他的立场和思想，我们实在看不出有什么高明的地方。
——网路文摘编者2007-1-25
对五四运动以来的历史必须拨乱反正正本清源
徐水良
2007-11-26
五四精神有正面和负面两部分。
正面因素的代表是科学和民主，以及西方先进的自由、民主、人道、人权等人本主义文明思想。
负面因素的代表是极左倾向和亲共倾向，反对和毁灭中国传统文化和文字，亲马列主义社会主义共产主义，并以反对资本主义为名，拒绝西方自由、民主、人道、人权等人本主义精华，搞阶级专政（专制）。
可惜，当时世界的马列主义社会主义共产主义反动逆流，被绝大多数五四名人，错误地看作是进步的历史潮流。因此，他们后来纷纷背叛正面因素，倾向负面因素。造成五四以后，长时间内。全中国几乎只有这种负面倾向。
从五四运动开始，及到现在还在继续的官僚太子党的大抢劫、大掠夺，近九十年间，马列主义和自由主义相勾结，通过一波又一波反动倒退，或破坏劫掠的反动逆流，造成中华民族九十年的历史大反复。
这中间，马列主义为主，自由主义为仆。毛泽东、鲁迅和自由主义，他们之间的差别，不过是大错大恶、中错中恶、和小错小恶之间的差别。
其中的毛泽东，连自己的亲信如刘少奇林彪都要打倒，自己的同党共产党其它人员，更是不在话下。党外人士，无论是马列极左阵营的郭沫若、鲁迅，还是大批投共的自由主义者（所谓的“民主人士”政治花瓶），除非像郭沫若那样无耻，否则，当然也要被打倒。
但被毛泽东打倒的，并不一定与毛泽东有本质差别，并不一定就是好东西。我们必须对历史正本清源，恢复历史本来面目。切切不可产生这种误解：以为被毛打倒的，就是好的。否则，五四以来的历史大反复，必将重现。
这种对历史的误解造成的最新恶果，典型的例子之一，就是这些年来，官僚太子党与自由主义相勾结，狼狈为奸，大肆鼓吹“自由主义”，大肆鼓吹“经济改革先行，经济改革必然推动政治改革”，大肆鼓吹“全盘私有化，不顾一切私有化，无条件私有化”，实行大抢劫、大掠夺，人为造成一个特权官僚抢劫掠夺专制集团，人为制造了民主改革的大阻力。把中国的改革引进死胡同。结果，经济改革不仅没有推动民主改革，相反，却造成阻力越来越大，民主越来越远的恶果。
这个恶果，也是这些年来，几个自由主义的骗子，把整个海内外华人学术界骗得团团转，无数人根本不知道自由主义是什么东西，就起劲为自由主义大唱赞歌，这种情况得来的一个大教训。
阶级、五四左倾潮流和自由主义简谈
徐水良
2017-5-21日
阶级是客观存在。但它不是人和人类社会的本质。而是人类社会的异化现象。
马列主义在这个问题上的错误，不是它承认阶级的客观存在，而是它把异化当作本质，否定人类真正的人性本质。马列主义把人类历史说成阶级和阶级斗争的历史，这就完全把阶级异化当作了人类及人类历史的本质。因此马列主义成为一种颠倒黑白、颠倒人的本质和人的异化的谬论，从而成为一种与人类人性，即与人类的人性本质为敌、野蛮的反人类的极权理论。
阶级或阶级异化现象，包括：
1、人本身的异化，古代的奴隶制度、一部人人不被当作人，而是当作与动物及其它物质财产一样的奴隶。另一部分人成为主人。后来的农奴制度，和马列共产社会的现代农奴制度，实际上是古代奴隶制度的变种。
2、思想文化信仰异化的信仰本位的社会(一神教马列教政教合一、或政信合一极权社会，如神棍摩西建立的一神教极权社会、马列教极权社会等等)；
3、血统异化的血统本位社会（封建血统贵族血统本位等级制度、共产党红色血统论血统本位社会等）；
4、经济异化的所有制或资本本位的社会(经济异化的资本主义社会，以及全盘公有化的社会主义社会等)；
5、权力异化的权本位社会(专制社会，社会主义极权专制权本位社会等)。
此外还有其他许多异化现象。
所有这些异化，造成了阶级异化。
而所有这些异化社会，都与人本位的社会，即与人性化的人本社会对立，都反对人类共同的人性本性。
未来社会，则是异化消除，人性复归，人性化的人本社会，即以人为本，以人和人的发展为中心的人本社会。
“公共领域公有化、民主化，私人领域私有化、自由化”，这种自由民主的制度和准则，是建立未来人本社会的基本准则、基础和前提。
而马列教共产党最极端的极权社会，即“全面专政”社会，综合了人身异化、信仰异化、血统异化、经济异化、权力异化等所有的阶级异化，成为人类历史上最反动的阶级社会。它是一个用异化的阶级性和党性，来对抗、反对和毁灭人性的野蛮社会。
五四运动批判毁灭传统文化，和五四以后的左倾历史大倒退，是陈独秀等马列教人士和胡适等自由主义人士结盟合作的结果。
马列的公有化掠夺，是错误的。但是，近三十几年，新自由主义充当邓左权贵及其私有化掠夺的吹鼓手和帮凶，同样也是错误的。
中国民主运动必须反思五四以后左倾大倒退等历史问题。
有的朋友到现在还坚持自由主义，思想显然陈旧落后。
本人对自由主义这个问题有许多论述和批评。所以，不再重复相关理论和道理。
下面是本人批评自由主义文章中的几篇：
拉大旗作虎皮的自由主义
https://twishort.com/GHYlc
社会政治光谱中的自由主义
https://twishort.com/rDVlc
中国自由主义的怪胎
https://twishort.com/Z5tkc
关于自由主义和左右问题的讨论：
https://twishort.com/NgWlc
关于自由主义和左右问题的讨论：
https://twishort.com/NgWlc
再谈革命、自由主义、特线等问题
https://twishort.com/EkZlc
谈中国的右派兼谈中国的四大派别
https://twishort.com/xWVlc
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2022-05-04 13:31:19
