一个文明的政府,最基本的标志,是他只能管辖人的言语、动作,但绝不能管辖人的内心。亦即:政府的手段只能及于法律,不能及于道德。
当然,这里我说的法律,是指良法,不是指恶法。而良法、恶法之基本标准之一,便是看这个法律是否管辖到道德领域、是否管辖到人的内心领域。如果一个法律不仅仅管辖人的行为、言语,同时还想管辖他人的思想,这毫无疑问就是恶法!
同时我要说,你也没有能力管辖他人的内心,即使你是总统,你也没有看透他人思想的能力。当然,我这么说,并不妨碍有些无知的民运争辩说:你做了什么事,就反映出你的内心。我可以充分理解他们会这样说,因为这是中国传统吗?永远觉得自己是上帝,觉得自己无所不能。
中国历史上有个法条,叫腹诽罪,这是典型的恶法,因为不管你说没说话,他都可认定你在心里骂了皇帝,骂了掌权者。邪恶不邪恶?但是,照本坛24K金党棍徐某水良之管辖宗教信仰的说法,他应该是腹诽罪的拥护者。
时间有限,不多说。敬告本坛自命民主人士、实际上却是24K金党棍的民运诸公——拜托各位,谦卑一点,先搞清政府应有的权力边界再说。
当然,这里我说的法律,是指良法,不是指恶法。而良法、恶法之基本标准之一,便是看这个法律是否管辖到道德领域、是否管辖到人的内心领域。如果一个法律不仅仅管辖人的行为、言语,同时还想管辖他人的思想,这毫无疑问就是恶法!
同时我要说,你也没有能力管辖他人的内心,即使你是总统,你也没有看透他人思想的能力。当然,我这么说,并不妨碍有些无知的民运争辩说:你做了什么事,就反映出你的内心。我可以充分理解他们会这样说,因为这是中国传统吗?永远觉得自己是上帝,觉得自己无所不能。
中国历史上有个法条,叫腹诽罪,这是典型的恶法,因为不管你说没说话,他都可认定你在心里骂了皇帝,骂了掌权者。邪恶不邪恶?但是,照本坛24K金党棍徐某水良之管辖宗教信仰的说法,他应该是腹诽罪的拥护者。
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