神立王，也废王，这没错。但是，观看整个旧约历史，神并不喜悦他的子民起来推翻他自己设立的王，这是非常确定的。大卫王的整个经历最典型——虽然撒母耳已经膏立大卫为王，然而，面对来自扫罗的逼迫，大卫从没有选择带领手下来推翻扫罗的统治。甚至当大卫有三次杀死扫罗的机会时，大卫都选择了放弃，看“撒上”的这样一段记载：

“【撒上24:4】跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。【撒上24:5】随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；【撒上24:6】对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”【撒上24:7】大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。”

大卫王毫无疑问是一个非常合神心意的王，而他的行为方式，恐怕非常值得今天的基督徒借鉴。

当然，有人也许会辩解，北国有多个推翻旧王的案例，然而，恐怕我们也要另外承认一点：所有的那些人都没有得到上帝的祝福，他们的新王都无一例外的踏上悖逆上帝的老路，而且一个比一个更甚，这也直接导致北国比南国早二百年亡国，十个支派不知所踪！

所以，我才说，第四部分一定要小心，其文看似光明正大，但隐含着非常危险的选择。求神怜悯！

（多一句嘴，请教一下，此段解读出于王怡，还是任不寐？）

锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2022-07-23 05:22:47