東方（紫薇）聖人——·前所未有極其浩瀚精彩的宗教-政治-社會-歷史和現實緊密結合的影視記實巨片腳本·分章連載（5）《人子轄管/牧養列國書》第4章
聖經[恆約]故事：踏著耶穌的足跡前進
https://news.boxun.com/news/images/2019/08/201908302009pubvp1.jpg
期盼世界慧眼獨具的製片人、投資者、編劇、導演，下決心將此《東方（紫薇）聖人——前所未有極其浩瀚精彩的影視紀實巨片》搬上銀幕視頻！
中文原創聖經續篇【恆約】經文·開《啓示錄》【人子轄管/牧養列國】之封印
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17章
導語1
聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世揭開封印的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正一些人對聖經的錯誤認識，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《承前啟後書》
開《聖經·啟示錄》之封印2：《聖三一真諦書》
開《聖經·啟示錄》之封印3：《人子轄管/牧養列國書》
開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
開《聖經·啟示錄》之封印5：《轉世輪迴生命樹書》
開《聖經·啟示錄》之封印6：《羔羊婚娶新婦書》
開《聖經·啟示錄》之封印7：《永生神之印要訣書》
導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民.
——————————————————————————————————
目錄
第1章耶穌復臨進行末日審判前，有一個由人子轄管/牧養列國的時期
第2章封印使人熟視無睹《啟示錄》【耶穌授權人子轄管/牧養列國】的預言
第3章封印使人熟視無睹《彌迦書》5:3.4所含四個重大預言
第4章要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別
第5章耶穌授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人”
第6章這位耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子-“東方（紫薇）聖人”，本是上帝應許之子
第7章造物主上帝精心造化了祂的應許之子-耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子
第8章毛澤東時代，青年人子爲什麽敢於冒死寫出《特權論》？
第9章《特權論》的思想理論學術價值和歷史地位
第10章《特權論》作者慈悲爲懷、偃武修文、無愧於聖賢的選擇
第11章《特權論》作者（人子）在民主墙运动中，艰苦卓绝的拼搏和努力
第12章《特權論》作者（人子）背負十字架，踏著耶穌的足跡前行
第13章《匹夫無罪，獻璧其罪》，歷史終將作出公正裁決
第14章人子在喪失自由，極端危難的困境下，思想產生了第二次重大飛躍
第15章是造物主惟一真神上帝的恩典和保守，創造了奇跡
第16章在丹麥王國自由世界，成全了【上帝之道-人權-靈本主義（彌勒皆大歡喜學説）】
第17章耶穌授權人子轄管/牧養列國的鐵杖和靈糧
——————————————————————————————————
人子轄管/牧養列國書 第4章 要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
4：1請特別注意到：這《彌迦書》5:3所預言的，是“直等那生產的婦人生下子來”，而不是說“直等那生產的童貞女生下子來”。
4：2這與《啓示錄》所預言“12:1 天上現出大異象來．有一個婦人、身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星的冠冕．12:2 他懷了孕、在生產的艱難中疼痛呼叫……12:5 婦人生了一個男孩子、是將來要用鐵杖轄管萬國的．〔轄管原文作牧〕”……也相吻合：這生下將來要用鐵杖轄管/牧養萬國的男孩子的，是婦人，而不是童貞女。
4：3顯然，“婦人”與“童貞女”，有重大區別。“婦人”，是已婚女人；“童貞女”是未婚、且保持着貞操的女子。
4：4確認耶穌【聖子】身份的一個重要特徵，就是耶穌是沒有和異性男人發生過性關係的“童貞女”所生。
4：5而《啓示錄》所預言耶穌授權轄管/牧養列國的人子，不是出於“童貞女”，而是由已婚“婦人”所生。
《
4：6由此可見，《啓示錄》所預言耶穌授權轄管/牧養列國的人子，不是【聖子】耶穌自己。
4：7正是爲了保證這個重大的原則性區別，不至於被混淆，不至於被弄錯，以確保將“童貞女”和 “婦人”分別清楚——也就是將【聖子】與【上帝的應許之子】，分別清楚。
4：8所以，《啓示錄》特別强調：“22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證、若有人在這預言上加添甚麼、神必將寫在這書上的災禍加在他身上．22:19 這書上的預言、若有人刪去甚麼、神必從這書上所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分。”
4：9正是爲了嚴格區分【童貞女所生聖子】與【婦人所生上帝的應許之子】，
4：10聖經非常例外地從[舊約]一系列篇章開始，直到[新約]《啓示錄》，惟一一再反反復復、前後一致、特別强調“我要作他的父，他要作我的子”，或者“我要作他的神，他要作我的兒子”。
《
4：11《啓示錄》也才會特別强調、特別告誡世人：絕對不能對《啓示錄》作任何增刪改動。
4：12所以，聖經新世界譯本，將“婦人”翻譯成“女人”，是一個嚴重的錯誤。
4：13因爲“女人”内涵包括“童貞女”；而“婦人”，内涵不包括“童貞女”。
4：14如果按照“童貞女”去理解，就不能夠正確理解和驗證聖經《彌迦書》和《啓示錄》的相關預言。
4：15既不能確認耶穌明確授權轄管/牧養列國的【婦人所生上帝的應許之子】的身份，
《
4：16也不能確認耶穌復臨前，有一個由耶穌明確授權【婦人所生上帝的應許之子】轄管/牧養列國，造物主主宰者惟一真神上帝對末日審判前的人類，充滿仁慈和大愛，再次伸手進行最後拯救的恩典。
4：17把“童貞女”和“婦人”混爲一談的錯謬，在於把【聖子】與【上帝應許之子】也混爲一談。倘若對【聖子】與【上帝應許之子】，不加區別，從而就會造成對聖經《啓示錄》有關末世的大預言，以及對聖經必然應有的繼承、更新、發展和升華，完全如墜五里霧中，不辨東西南北，不能理解。
4：18由此可見，《啓示錄》所預言的人子，與貫穿聖經[舊約]《撒母耳記》、《列王紀》、《歷代志》、《傳道書》、《以賽亞書》、《彌迦書》、《但以理書》……等等，關於【上帝應許之子】“我要作他的父，他要作我的子”有關的一系列預言，高度契合。
4：19也由此可見，《啓示錄》所預言的“21:7 得勝的、必承受這些為業．我要作他的 神、他要作我的兒子”，與貫穿聖經 [新約]（《馬太福音》、《約翰福音》、《希伯來書》……等等，大量相關預言，也都高度契合。
4：20讀這經文的人，務必要融會貫通，充分認識和領悟：從【聖父初行教化時代】的希伯來文原創聖經[舊約]，到【聖子深入教化時代】的希臘文原創聖經[新約]，對【上帝應許之子】（即耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子），所作“我要作他的父，他要作我的子”預言的一致性、連貫性、獨一無二反反復復的特別強調。
《
4：21更要特別注意【聖靈完成教化時代】的中文原創聖經[恆約] ，對【上帝應許之子】（即耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子），所作“我要作他的父，他要作我的子”，或者“我要作他的 神、他要作我的兒子”一系列預言的應驗和證明。
* ----------------------------------------
人子轄管/牧養列國書 第5章 耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人” 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47
（待续）
聖經[恆約]故事：踏著耶穌的足跡前進
https://news.boxun.com/news/images/2019/08/201908302009pubvp1.jpg
期盼世界慧眼獨具的製片人、投資者、編劇、導演，下決心將此《東方（紫薇）聖人——前所未有極其浩瀚精彩的影視紀實巨片》搬上銀幕視頻！
中文原創聖經續篇【恆約】經文·開《啓示錄》【人子轄管/牧養列國】之封印
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17章
導語1
聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世揭開封印的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正一些人對聖經的錯誤認識，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《承前啟後書》
開《聖經·啟示錄》之封印2：《聖三一真諦書》
開《聖經·啟示錄》之封印3：《人子轄管/牧養列國書》
開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
開《聖經·啟示錄》之封印5：《轉世輪迴生命樹書》
開《聖經·啟示錄》之封印6：《羔羊婚娶新婦書》
開《聖經·啟示錄》之封印7：《永生神之印要訣書》
導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民.
——————————————————————————————————
目錄
第1章耶穌復臨進行末日審判前，有一個由人子轄管/牧養列國的時期
第2章封印使人熟視無睹《啟示錄》【耶穌授權人子轄管/牧養列國】的預言
第3章封印使人熟視無睹《彌迦書》5:3.4所含四個重大預言
第4章要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別
第5章耶穌授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人”
第6章這位耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子-“東方（紫薇）聖人”，本是上帝應許之子
第7章造物主上帝精心造化了祂的應許之子-耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子
第8章毛澤東時代，青年人子爲什麽敢於冒死寫出《特權論》？
第9章《特權論》的思想理論學術價值和歷史地位
第10章《特權論》作者慈悲爲懷、偃武修文、無愧於聖賢的選擇
第11章《特權論》作者（人子）在民主墙运动中，艰苦卓绝的拼搏和努力
第12章《特權論》作者（人子）背負十字架，踏著耶穌的足跡前行
第13章《匹夫無罪，獻璧其罪》，歷史終將作出公正裁決
第14章人子在喪失自由，極端危難的困境下，思想產生了第二次重大飛躍
第15章是造物主惟一真神上帝的恩典和保守，創造了奇跡
第16章在丹麥王國自由世界，成全了【上帝之道-人權-靈本主義（彌勒皆大歡喜學説）】
第17章耶穌授權人子轄管/牧養列國的鐵杖和靈糧
——————————————————————————————————
人子轄管/牧養列國書 第4章 要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
4：1請特別注意到：這《彌迦書》5:3所預言的，是“直等那生產的婦人生下子來”，而不是說“直等那生產的童貞女生下子來”。
4：2這與《啓示錄》所預言“12:1 天上現出大異象來．有一個婦人、身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星的冠冕．12:2 他懷了孕、在生產的艱難中疼痛呼叫……12:5 婦人生了一個男孩子、是將來要用鐵杖轄管萬國的．〔轄管原文作牧〕”……也相吻合：這生下將來要用鐵杖轄管/牧養萬國的男孩子的，是婦人，而不是童貞女。
4：3顯然，“婦人”與“童貞女”，有重大區別。“婦人”，是已婚女人；“童貞女”是未婚、且保持着貞操的女子。
4：4確認耶穌【聖子】身份的一個重要特徵，就是耶穌是沒有和異性男人發生過性關係的“童貞女”所生。
4：5而《啓示錄》所預言耶穌授權轄管/牧養列國的人子，不是出於“童貞女”，而是由已婚“婦人”所生。
《
4：6由此可見，《啓示錄》所預言耶穌授權轄管/牧養列國的人子，不是【聖子】耶穌自己。
4：7正是爲了保證這個重大的原則性區別，不至於被混淆，不至於被弄錯，以確保將“童貞女”和 “婦人”分別清楚——也就是將【聖子】與【上帝的應許之子】，分別清楚。
4：8所以，《啓示錄》特別强調：“22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證、若有人在這預言上加添甚麼、神必將寫在這書上的災禍加在他身上．22:19 這書上的預言、若有人刪去甚麼、神必從這書上所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分。”
4：9正是爲了嚴格區分【童貞女所生聖子】與【婦人所生上帝的應許之子】，
4：10聖經非常例外地從[舊約]一系列篇章開始，直到[新約]《啓示錄》，惟一一再反反復復、前後一致、特別强調“我要作他的父，他要作我的子”，或者“我要作他的神，他要作我的兒子”。
《
4：11《啓示錄》也才會特別强調、特別告誡世人：絕對不能對《啓示錄》作任何增刪改動。
4：12所以，聖經新世界譯本，將“婦人”翻譯成“女人”，是一個嚴重的錯誤。
4：13因爲“女人”内涵包括“童貞女”；而“婦人”，内涵不包括“童貞女”。
4：14如果按照“童貞女”去理解，就不能夠正確理解和驗證聖經《彌迦書》和《啓示錄》的相關預言。
4：15既不能確認耶穌明確授權轄管/牧養列國的【婦人所生上帝的應許之子】的身份，
《
4：16也不能確認耶穌復臨前，有一個由耶穌明確授權【婦人所生上帝的應許之子】轄管/牧養列國，造物主主宰者惟一真神上帝對末日審判前的人類，充滿仁慈和大愛，再次伸手進行最後拯救的恩典。
4：17把“童貞女”和“婦人”混爲一談的錯謬，在於把【聖子】與【上帝應許之子】也混爲一談。倘若對【聖子】與【上帝應許之子】，不加區別，從而就會造成對聖經《啓示錄》有關末世的大預言，以及對聖經必然應有的繼承、更新、發展和升華，完全如墜五里霧中，不辨東西南北，不能理解。
4：18由此可見，《啓示錄》所預言的人子，與貫穿聖經[舊約]《撒母耳記》、《列王紀》、《歷代志》、《傳道書》、《以賽亞書》、《彌迦書》、《但以理書》……等等，關於【上帝應許之子】“我要作他的父，他要作我的子”有關的一系列預言，高度契合。
4：19也由此可見，《啓示錄》所預言的“21:7 得勝的、必承受這些為業．我要作他的 神、他要作我的兒子”，與貫穿聖經 [新約]（《馬太福音》、《約翰福音》、《希伯來書》……等等，大量相關預言，也都高度契合。
4：20讀這經文的人，務必要融會貫通，充分認識和領悟：從【聖父初行教化時代】的希伯來文原創聖經[舊約]，到【聖子深入教化時代】的希臘文原創聖經[新約]，對【上帝應許之子】（即耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子），所作“我要作他的父，他要作我的子”預言的一致性、連貫性、獨一無二反反復復的特別強調。
《
4：21更要特別注意【聖靈完成教化時代】的中文原創聖經[恆約] ，對【上帝應許之子】（即耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子），所作“我要作他的父，他要作我的子”，或者“我要作他的 神、他要作我的兒子”一系列預言的應驗和證明。
* ----------------------------------------
人子轄管/牧養列國書 第5章 耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人” 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47
（待续）
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2022-07-30 10:24:59
