東方（紫薇）聖人——影視紀實巨片腳本· 分章連載（8）第7章
東方（紫薇）聖人——·前所未有極其浩瀚精彩的宗教-政治-社會-歷史和現實緊密結合的影視記實巨片腳本·分章連載（8）《人子轄管/牧養列國書》第7章
聖經[恆約]故事：踏著耶穌的足跡前進
https://news.boxun.com/news/images/2019/08/201908302009pubvp1.jpg
期盼世界慧眼獨具的製片人、投資者、編劇、導演，下決心將此《東方（紫薇）聖人——前所未有極其浩瀚精彩的影視紀實巨片》搬上銀幕視頻！
中文原創聖經續篇【恆約】經文·開《啓示錄》【人子轄管/牧養列國】之封印
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17章
導語1
聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生 神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正千百年來宗教傳教士對聖經的錯誤解讀，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《承前啟後書》
開《聖經·啟示錄》之封印2：《聖三一真諦書》
開《聖經·啟示錄》之封印3：《人子轄管/牧養列國書》
開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
開《聖經·啟示錄》之封印5：《轉世輪迴生命樹書》
開《聖經·啟示錄》之封印6：《羔羊婚娶新婦書》
開《聖經·啟示錄》之封印7：《永生神之印要訣書》
導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國、各族、各方、各民．
——————————————————————————————————
目錄
第1章 耶穌復臨進行末日審判前，有一個由人子轄管/牧養列國的時期
第2章 封印使人熟視無睹《啟示錄》【耶穌授權人子轄管/牧養列國】的預言
第3章 封印使人熟視無睹《彌迦書》5:3.4所含四個重大預言
第4章 要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別
第5章 耶穌授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人”
第6章 這位耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子-“東方（紫薇）聖人”，本是【上帝的應許之子】
第7章 造物主上帝精心造化了祂的應許之子-耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子
第8章 毛澤東時代，青年人子爲什麽敢於冒死寫出《特權論》？
第9章 《特權論》的思想學術歷史地位和價值
第10章 《特權論》作者慈悲爲懷、偃武修文、無愧於聖賢的選擇
第11章 《特权论》作者（人子）在民主墙运动中，艰苦卓绝的拼搏和努力
第12章 《特權論》作者（人子）背負十字架，踏着耶穌的足跡前行
第13章 《匹夫無罪，獻璧其罪》，歷史終將作出公正裁決
第14章 人子在喪失自由，極端危難的困境下，思想產生了第二次重大飛躍
第15章 是造物主惟一真神上帝的恩典和保守，創造了奇跡
第16章 在丹麥王國自由世界，成全了【上帝之道-人權-靈本主義（彌勒皆大歡喜學説）】
第17章 耶穌授權人子轄管/牧養列國的鐵杖和靈糧
——————————————————————————————————
人子辖管/牧养列国书 第7章 造物主上帝精心造化了祂的应许之子-耶稣明确授权辖管/牧养列国的人子《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
7：1造物主上帝让祂的应许之子-耶稣明确授权辖管/牧养列国的人子-“东方（紫薇）圣人”，末世出生在中华民国一个世代书商传家、前辈有为的家庭 （见《陈时铨（晓鳌）先生传略（全文/组图）》http://blog.bnn.co/hero/201804/chenyc/1_1.shtml ） 。
7：2又让他从小就蒙受异常的苦难。5岁丧父——49岁的父亲仗义为被匪党政府绑票的亲友担保，而被囚染疾身亡。家产工厂不仅被匪党政府利用政权和国家机器，强行“没收”，抢劫掳尽，扫地出门，一无所有，而且母亲因此被关押于农会土牢，年幼的人子弟兄和年迈的祖母，被从城市强行驱逐撵（流放）到农村庙宇之中栖身，使之从小知艰识苦。
7：3数月后母亲与襁褓中的小弟，从农会的土牢中获释，也被撵（流放）到乡下居住。襁褓中的小弟被饿死。母亲年轻居孀，意志坚强，不惧艰难困苦，务农养老抚孤，克尽职守，堪称妇女楷模，言传身教，给儿子树立了勇担重担、坚韧不拔、努力完成使命的榜样 （ 见《陈泱潮事略》http://blog.bnn.co/hero/chenyc/82_1.shtml ） 。
7：4上帝让祂的应许之子与生俱来就有好学、勤奋读书、快速阅读的天性。学前还未识字，还在城里居住时，4-5岁就常常去出租连环画的书铺，租借连环画书籍看。吃饭时家人常常要来书铺寻找。上学后从没有想过成绩要得第一名，但成绩始终稳稳是第一名。少年1958年13岁，以优等第一名的学习成绩，毕业于云南省滇东北重镇宣威县第一小学。
7：5旋因为家庭出身是当权者中共的“阶级敌人”，便被非法剥夺了升学上初中读书的权利，沦为贫下中农管控的农奴、阶级斗争对象。遭遇种种迫害、煎熬和考验。对共产世界党国体制无神论社会，人民毫无人权的辛酸痛苦，党官专横跋扈奸诈毒辣险恶，少小就有了特别深刻的体验。具有了强烈的人民性，成为名副其实的人子。
《
7：6人子从少年13岁失学在农村沦为农奴，怀着“我要读书”的强烈愿望，整整务农11年。
7：7期间，1960年给国务院总理周恩来写信，建议改革教育招生制度，一应注重招收社会青年。有过失学经历的人，会更加珍惜读书接受学校教育的机会，会更加勤奋好学。二招生工作必须重在表现和成绩，不能搞“唯家庭成分论”。最后，提出自己要求参加升学考试，因为基层权力机构公社不出具介绍信，就不能报名参加升学考试。
7：8不久，获得教育部回信。同年得以参加了初中升学考试。不仅成绩名列前茅，而且作文《我的志愿》，震动全县教育界和政府主管部门。公然宣称：“在我的兴趣才能未充分显现之前，我的志愿：一是做伟大的政治家；二是做伟大的科学家；三成为东方文豪……因此，我需要接受系统的学校教育……”
7：9致使教育部门“唯家庭成分论”和“择优录取”两种不同的录取政策之间，在要不要取录《我的志愿》作者，升学读初中这个问题上，发生了激烈的争论。
7：10尽管主管部门表示充分肯定了少年人子积极从事生产劳动、因抢险救人负伤、代课教书深受学生欢迎、学业成绩突出，作文反映语文水平已经不亚于高中毕业水平……等等，但最终还是因为政治原因-家庭出身问题，使人子接受系统的学校教育的努力，归于失败，没有被录取上中学。
《
7：11于是，人子要求政府按照阶级划分政策，实事求是审定自己家庭成分问题：陈家祖祖辈辈书商传家，没有土地，没有收过租，没有剥削过农民，没有任何恶迹，相反有许许多多口碑相传、地方史志明文记载的慈善事迹，按照中共中央宣布的划分阶级的政策，怎么能算地主？
7;12又正因此，从1963年社会主义教育运动开始，人子就被当作“为地主家庭翻案”的、当时100多万人口的云南第一大县宣威全县的斗争重点、典型，受到残酷斗争和迫害。
7：13原来，当年毛泽东夺取国家政权后，制定的基本国策是：“以阶级斗争为纲”，实行国家恐怖主义统治。便按照人口比例、而不是按照其所宣示的划分阶级的标准和政策，实事求是确定“地主”成份，划分“地主阶级”。实属故意人为制造“阶级敌人”、“斗争对象”，以便煽动仇恨，进行“阶级斗争”，实行恐怖主义统治。因此，把很多根本不能算作“地主”的人，给冤冤枉枉打成“地主阶级、专政对象”，并且世代相传都是“阶级敌人、专政对象”。子子孙孙苦不堪言，故翻案成风。当局不思为人民负责，纠正错误，而是力图暴力镇压，不准翻案。维护毛泽东“以阶级斗争为纲”，实行国家恐怖主义统治的基本国策。
7;14在这种情况下，少年人子心灵受到极其严重的伤害。同时，也经历了人生千锤百炼的第一次大考验，大大丰富了人生阅历，锤炼了意志……
7：15紧接着而来的文化大革命，人子更是在劫难逃。戴特别令道士扎的猪头高帽，挂打X的“反革命”黑牌，有时通宵达旦被批斗。在这些群众斗争大会上，人子有理有据不亢不卑的讲理答辩，反对武斗，主持公道，竟然感动了不少贫下中农青少年。纷纷起来反对血统论、反对唯家庭出身论，维护人子，拥护人子成立了群众组织。从乡村到县城，声势越来越大。人子遂成了宣威县一大群众组织的常委兼宣传部长，一度成了有异于陷入武斗的云南两大派的宣威三大派（多出一反对武斗派）政治漩涡的中心人物。以至虽然由于家庭出身问题不能参加权力机构，但是，对当时停止了中共党组织活动、组建“三结合”（共产党老干部的代表，军队的代表，革命群众的代表）的革命委员会权力机构，却发挥了一定的影响和作用……
《
7：16正因此，在大学未恢复招生之际，在天时地利人和条件的促成之下，在全中国一些地方地主富农往往被举家灭门杀害（如在北京大兴、湖南道县等等地方），举国地主子女不能参军参政入居城市进工厂，而且不少地方地主富农子女被杀害被装进麻袋沉入江底，甚至被剖腹挖心掏肝清炖小炒，供贫下中农民兵享用（如在广西宾阳等等地方）的情况下，在推荐工农青年上大学之前，人子就实现了“我要读书”的宿愿，算得上全中国极为罕见的“地主子女”造反，公然挣脱了奴隶锁链的一个非常的例外。得以奇迹般到云南省曲靖师范学校高中语文教师培训班读书。毕业后成了一所中央企业大型矿山职工子弟学校的中学教师、分校校长。这对人子今后的人生道路，是非常具有关键性影响的一步。现在回顾，在那如此险恶的环境下，得以平安无恙，甚而得以实现我要读书的夙愿，获得了进一步自学深造的工作条件，深感这全然是得到冥冥之中上帝的赐福和保佑，才有可能产生的奇迹！
7：17在经历过这许许多多非同寻常的磨难和熬炼之后，人子青年早熟。在毛泽东厉行国家恐怖主义政策，不准中国人思想，动辄杀思想言论者，比杀鸡杀鸭还随意、还简单、还残暴的文化大革命中，1972年美国总统尼克松访华，中共长期严丝合缝闭关锁国的国门，刚刚罅开了一条可以窥看到外部世界的小小门缝，人子只撇眼一瞅，就立刻顿悟，立刻产生了第一次重大的思想飞跃——
7：18一下子就形成了国际共产主义运动所有社会主义国家都必须进行民主革命，改变党国专制独裁政体制度，建立成文宪法至上-三权分立-两党竞选-反对和制衡特权的民主法治自由的国体制度，以保障弱势群体福祉和利益、保障人民大众于情于理于法都不可被剥夺的人权、必须有效保障社会公平正义的思想理论体系。
7：19两年后，1974年，29岁，写出了名著、堪称文化大革命青年社会批判思潮的巅峰之作《特权论》：
中文马克思主义文库版
https://www.marxists.org/chinese/reference-books/chenerjin-1974/index.htm
陈泱潮文集版
http://blog.bnn.co/hero/200906/chenyc/9_1.shtml
7：20经过历史和时间的检验，后人不难得出这样的结论：对整个国际共产主义运动、苏联-中共国之类社会主义阵营而言，《特权论》实实在在是名副其实的民主革命开山理论、实实在在是名副其实的“为之于未有，治之于未乱”的先知先觉圣人之论。
《
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人子轄管/牧養列國書 第8章 毛澤東時代，青年人子爲什麽敢於冒死寫出《特權論》？ 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
（待续）
東方（紫薇）聖人——·前所未有極其浩瀚精彩的宗教-政治-社會-歷史和現實緊密結合的影視記實巨片腳本·分章連載（8）《人子轄管/牧養列國書》第7章
聖經[恆約]故事：踏著耶穌的足跡前進
https://news.boxun.com/news/images/2019/08/201908302009pubvp1.jpg
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聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生 神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正千百年來宗教傳教士對聖經的錯誤解讀，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《承前啟後書》
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開《聖經·啟示錄》之封印3：《人子轄管/牧養列國書》
開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
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導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國、各族、各方、各民．
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第1章 耶穌復臨進行末日審判前，有一個由人子轄管/牧養列國的時期
第2章 封印使人熟視無睹《啟示錄》【耶穌授權人子轄管/牧養列國】的預言
第3章 封印使人熟視無睹《彌迦書》5:3.4所含四個重大預言
第4章 要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別
第5章 耶穌授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人”
第6章 這位耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子-“東方（紫薇）聖人”，本是【上帝的應許之子】
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第8章 毛澤東時代，青年人子爲什麽敢於冒死寫出《特權論》？
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第11章 《特权论》作者（人子）在民主墙运动中，艰苦卓绝的拼搏和努力
第12章 《特權論》作者（人子）背負十字架，踏着耶穌的足跡前行
第13章 《匹夫無罪，獻璧其罪》，歷史終將作出公正裁決
第14章 人子在喪失自由，極端危難的困境下，思想產生了第二次重大飛躍
第15章 是造物主惟一真神上帝的恩典和保守，創造了奇跡
第16章 在丹麥王國自由世界，成全了【上帝之道-人權-靈本主義（彌勒皆大歡喜學説）】
第17章 耶穌授權人子轄管/牧養列國的鐵杖和靈糧
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人子辖管/牧养列国书 第7章 造物主上帝精心造化了祂的应许之子-耶稣明确授权辖管/牧养列国的人子《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
7：1造物主上帝让祂的应许之子-耶稣明确授权辖管/牧养列国的人子-“东方（紫薇）圣人”，末世出生在中华民国一个世代书商传家、前辈有为的家庭 （见《陈时铨（晓鳌）先生传略（全文/组图）》http://blog.bnn.co/hero/201804/chenyc/1_1.shtml ） 。
7：2又让他从小就蒙受异常的苦难。5岁丧父——49岁的父亲仗义为被匪党政府绑票的亲友担保，而被囚染疾身亡。家产工厂不仅被匪党政府利用政权和国家机器，强行“没收”，抢劫掳尽，扫地出门，一无所有，而且母亲因此被关押于农会土牢，年幼的人子弟兄和年迈的祖母，被从城市强行驱逐撵（流放）到农村庙宇之中栖身，使之从小知艰识苦。
7：3数月后母亲与襁褓中的小弟，从农会的土牢中获释，也被撵（流放）到乡下居住。襁褓中的小弟被饿死。母亲年轻居孀，意志坚强，不惧艰难困苦，务农养老抚孤，克尽职守，堪称妇女楷模，言传身教，给儿子树立了勇担重担、坚韧不拔、努力完成使命的榜样 （ 见《陈泱潮事略》http://blog.bnn.co/hero/chenyc/82_1.shtml ） 。
7：4上帝让祂的应许之子与生俱来就有好学、勤奋读书、快速阅读的天性。学前还未识字，还在城里居住时，4-5岁就常常去出租连环画的书铺，租借连环画书籍看。吃饭时家人常常要来书铺寻找。上学后从没有想过成绩要得第一名，但成绩始终稳稳是第一名。少年1958年13岁，以优等第一名的学习成绩，毕业于云南省滇东北重镇宣威县第一小学。
7：5旋因为家庭出身是当权者中共的“阶级敌人”，便被非法剥夺了升学上初中读书的权利，沦为贫下中农管控的农奴、阶级斗争对象。遭遇种种迫害、煎熬和考验。对共产世界党国体制无神论社会，人民毫无人权的辛酸痛苦，党官专横跋扈奸诈毒辣险恶，少小就有了特别深刻的体验。具有了强烈的人民性，成为名副其实的人子。
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7：6人子从少年13岁失学在农村沦为农奴，怀着“我要读书”的强烈愿望，整整务农11年。
7：7期间，1960年给国务院总理周恩来写信，建议改革教育招生制度，一应注重招收社会青年。有过失学经历的人，会更加珍惜读书接受学校教育的机会，会更加勤奋好学。二招生工作必须重在表现和成绩，不能搞“唯家庭成分论”。最后，提出自己要求参加升学考试，因为基层权力机构公社不出具介绍信，就不能报名参加升学考试。
7：8不久，获得教育部回信。同年得以参加了初中升学考试。不仅成绩名列前茅，而且作文《我的志愿》，震动全县教育界和政府主管部门。公然宣称：“在我的兴趣才能未充分显现之前，我的志愿：一是做伟大的政治家；二是做伟大的科学家；三成为东方文豪……因此，我需要接受系统的学校教育……”
7：9致使教育部门“唯家庭成分论”和“择优录取”两种不同的录取政策之间，在要不要取录《我的志愿》作者，升学读初中这个问题上，发生了激烈的争论。
7：10尽管主管部门表示充分肯定了少年人子积极从事生产劳动、因抢险救人负伤、代课教书深受学生欢迎、学业成绩突出，作文反映语文水平已经不亚于高中毕业水平……等等，但最终还是因为政治原因-家庭出身问题，使人子接受系统的学校教育的努力，归于失败，没有被录取上中学。
《
7：11于是，人子要求政府按照阶级划分政策，实事求是审定自己家庭成分问题：陈家祖祖辈辈书商传家，没有土地，没有收过租，没有剥削过农民，没有任何恶迹，相反有许许多多口碑相传、地方史志明文记载的慈善事迹，按照中共中央宣布的划分阶级的政策，怎么能算地主？
7;12又正因此，从1963年社会主义教育运动开始，人子就被当作“为地主家庭翻案”的、当时100多万人口的云南第一大县宣威全县的斗争重点、典型，受到残酷斗争和迫害。
7：13原来，当年毛泽东夺取国家政权后，制定的基本国策是：“以阶级斗争为纲”，实行国家恐怖主义统治。便按照人口比例、而不是按照其所宣示的划分阶级的标准和政策，实事求是确定“地主”成份，划分“地主阶级”。实属故意人为制造“阶级敌人”、“斗争对象”，以便煽动仇恨，进行“阶级斗争”，实行恐怖主义统治。因此，把很多根本不能算作“地主”的人，给冤冤枉枉打成“地主阶级、专政对象”，并且世代相传都是“阶级敌人、专政对象”。子子孙孙苦不堪言，故翻案成风。当局不思为人民负责，纠正错误，而是力图暴力镇压，不准翻案。维护毛泽东“以阶级斗争为纲”，实行国家恐怖主义统治的基本国策。
7;14在这种情况下，少年人子心灵受到极其严重的伤害。同时，也经历了人生千锤百炼的第一次大考验，大大丰富了人生阅历，锤炼了意志……
7：15紧接着而来的文化大革命，人子更是在劫难逃。戴特别令道士扎的猪头高帽，挂打X的“反革命”黑牌，有时通宵达旦被批斗。在这些群众斗争大会上，人子有理有据不亢不卑的讲理答辩，反对武斗，主持公道，竟然感动了不少贫下中农青少年。纷纷起来反对血统论、反对唯家庭出身论，维护人子，拥护人子成立了群众组织。从乡村到县城，声势越来越大。人子遂成了宣威县一大群众组织的常委兼宣传部长，一度成了有异于陷入武斗的云南两大派的宣威三大派（多出一反对武斗派）政治漩涡的中心人物。以至虽然由于家庭出身问题不能参加权力机构，但是，对当时停止了中共党组织活动、组建“三结合”（共产党老干部的代表，军队的代表，革命群众的代表）的革命委员会权力机构，却发挥了一定的影响和作用……
《
7：16正因此，在大学未恢复招生之际，在天时地利人和条件的促成之下，在全中国一些地方地主富农往往被举家灭门杀害（如在北京大兴、湖南道县等等地方），举国地主子女不能参军参政入居城市进工厂，而且不少地方地主富农子女被杀害被装进麻袋沉入江底，甚至被剖腹挖心掏肝清炖小炒，供贫下中农民兵享用（如在广西宾阳等等地方）的情况下，在推荐工农青年上大学之前，人子就实现了“我要读书”的宿愿，算得上全中国极为罕见的“地主子女”造反，公然挣脱了奴隶锁链的一个非常的例外。得以奇迹般到云南省曲靖师范学校高中语文教师培训班读书。毕业后成了一所中央企业大型矿山职工子弟学校的中学教师、分校校长。这对人子今后的人生道路，是非常具有关键性影响的一步。现在回顾，在那如此险恶的环境下，得以平安无恙，甚而得以实现我要读书的夙愿，获得了进一步自学深造的工作条件，深感这全然是得到冥冥之中上帝的赐福和保佑，才有可能产生的奇迹！
7：17在经历过这许许多多非同寻常的磨难和熬炼之后，人子青年早熟。在毛泽东厉行国家恐怖主义政策，不准中国人思想，动辄杀思想言论者，比杀鸡杀鸭还随意、还简单、还残暴的文化大革命中，1972年美国总统尼克松访华，中共长期严丝合缝闭关锁国的国门，刚刚罅开了一条可以窥看到外部世界的小小门缝，人子只撇眼一瞅，就立刻顿悟，立刻产生了第一次重大的思想飞跃——
7：18一下子就形成了国际共产主义运动所有社会主义国家都必须进行民主革命，改变党国专制独裁政体制度，建立成文宪法至上-三权分立-两党竞选-反对和制衡特权的民主法治自由的国体制度，以保障弱势群体福祉和利益、保障人民大众于情于理于法都不可被剥夺的人权、必须有效保障社会公平正义的思想理论体系。
7：19两年后，1974年，29岁，写出了名著、堪称文化大革命青年社会批判思潮的巅峰之作《特权论》：
中文马克思主义文库版
https://www.marxists.org/chinese/reference-books/chenerjin-1974/index.htm
陈泱潮文集版
http://blog.bnn.co/hero/200906/chenyc/9_1.shtml
7：20经过历史和时间的检验，后人不难得出这样的结论：对整个国际共产主义运动、苏联-中共国之类社会主义阵营而言，《特权论》实实在在是名副其实的民主革命开山理论、实实在在是名副其实的“为之于未有，治之于未乱”的先知先觉圣人之论。
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人子轄管/牧養列國書 第8章 毛澤東時代，青年人子爲什麽敢於冒死寫出《特權論》？ 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
（待续）
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2022-08-12 04:14:57
