匹夫唐先生提出了一些问题。我觉得他的问题，以及对这个问题的回答，有重要意义。所以，我这里简单写了一个回复。供大家参考。

匹夫唐先生不了解这个问题及其根本，以及解决这些问题的重大意义。（见附2）

本人之所以一直谈论这个问题，这是因为：

一、今天的时代，是全世界解决马列教一神教及其衍生问题的时代。

1、十四、十五世纪以后，欧洲的文艺复兴，尤其是启蒙运动和欧洲美洲的民主革命，破除迷信，解放思想，反对基督教，批判并推翻以基督教思想信仰为核心的专制制度，以及政教合一的欧洲专制政体，为全世界带来了自由民主。

2、但是，19世纪中叶，马克思主义产生并且开始发展壮大，到20世纪初，列宁建立苏维埃极权专制制度，马列主义，以及跟随马列产生的希特勒纳粹主义，形成一种新的、以20世纪全球左倾大倒退危害人类的力量，出现于世界。

到第二次世界大战以后，纳粹主义势力被消灭。但马列主义和马列共产主义，却上升为危害全人类的主要敌人。自由民主文明世界，不得不暂停对一神教的批判和斗争，转而与一神教结成暂时的联盟，以对抗马列共产主义。马列共产主义挽救了频临死亡的一神教。

第二次世界大战以后的冷战时期，是全世界抵抗、对付和处理马列共产主义的时期。1991年苏共和苏联垮台，暂时中止了这个冷战时代。但以中共为主力的马列主义和共产党，仍然逃过死亡，继续危害人类。迄今为止，这股力量，仍然是危害全人类、对人类威胁最大的最主要的邪恶势力。

要比较彻底地基本解决（但不会是全部彻底完全地解决）马列共产主义及其衍生的一系列问题，估计仍然需要数十年时间。需要等中共垮台以后，全世界掀起一波巨大的，遍及全球的反对、取缔和清除马列共产主义的一场巨大的运动和一股巨大的潮流，才能基本解决这个问题。

二、伊斯兰原教旨恐怖主义对美国世贸中心的911攻击，又一次把一神教原教旨主义危害的问题，提到全世界面前。使得这个问题，与马列教及其衍生问题，成为当代世界必须解决的两大问题。原教旨一神教神棍及其恐怖分子，与马列党棍一起，成为危害全人类的两大主要敌人。

三、这危害最大的一神教原教旨主义和恐怖主义的最强大最核心的力量，是伊斯兰原教旨主义和恐怖主义。

但伊斯兰原教旨主义是一股死硬强大的势力。与基督教原教旨主义互相争斗、不断战争的历史恩怨纠结在一起。不可能抛开整个一神教问题，单独解决伊斯兰原教旨主义问题。所以，必须同时解决三个一神教原教旨主义问题，才能解决伊斯兰原教旨主义问题。

因此，我们必须首先挑选一神教原教旨主义的薄弱环节，从这个薄弱环节来开头，来解决三个一神教的原教旨主义问题。

毫无疑问，饱受启蒙运动和民主革命打击，已经有较大变化的基督教原教旨主义，显然是其中最薄弱的环节。首先解决基督教原教旨主义，为解决伊斯兰原教旨主义找出经验，做出榜样，无疑是最佳选择。

解决三个一神教的原教旨主义及其衍生的系列问题，很可能要花几十年到上百年时间。人类必须寻找，选择和采取正确而合适的道路、途径和程序，逐步解决这些问题。

四、匹夫唐先生不懂信仰、以及与信仰相对的理性，他们的本质是什么等问题，因此，他以为我是用理性范畴的理论逻辑论证的办法，来批评一神教原教旨主义，这完全错了。

我对一神教原教旨主义的批评，不是主要采用严肃的理论逻辑论证的办法来进行，而是主要采用调侃讽刺的办法来进行。

痴迷的信仰，根本不是理性，而是与理性对立的痴迷相信和崇拜（信仰这个词的本义），即迷信。所以，根本不可能用理性的理论逻辑论证来解决。一般说来，只能靠客观实证、和客观实证基础上产生的科学及科学的不断发展来解决，来给予否定。

如果说，马列信仰还披着“理性”的外衣，因此，对马列的批判，一开始也许就可以用理性逻辑论证为主的手段来进行。那么，一神教却完全是宗教信仰，不用理性外衣。他们完全不是理性，你一开始根本不可能用理性逻辑论证的办法，来说服一神教信徒。实际上，即使对马列信徒，我们也必须清醒地认识到，那马列及其共产主义，以及他们的大救星救世主，已经变成信徒们的信仰，不可能完全靠理性逻辑理论论证的办法来解决。那马列信仰和一系列衍生问题，仍然必须依靠历史的演变、实证的发展、靠人类自由民主正义的力量与马列共产主义势力力量的对比和较量来解决。

因此，我对一神教原教旨主义的批评，首先是利用现代科学知识和普适价值，采用调侃讽刺的办法，打掉一神教原教旨主义对其信仰的至高无上的神圣感和崇拜感，然后才可能插入一些理性的理论和逻辑的论证作辅助。

而且，这个辅助功能，仍然是用调侃和讽刺的办法，在打掉原教旨信徒的神圣崇拜意识的基础上，有意地、用不知不觉的办法，依靠和利用一神教原教旨主义信徒头脑中没有完全丧失的理性的理论和逻辑思维，才能取得成功。

附1：昨日文章后，继续批评神棍的几个帖子：

基督教其实更应该反省检讨自己烧异教徒、不信者、教内异端、无数女巫（实际上是比较有魅力、吸引力的无辜妇女），以及监禁和烧死科学家的行为，反省自己进行许多次十字军东征以及其他无数次宗教战争，这种仇恨行为。一神教这类仇恨心理和冲天怒火，是多神教尤其是一神教不断攻击的、提倡大慈大悲、禁止杀生的佛教所没有的。也就是说，一神教迫切需要检讨反省自己的仇恨行为，而不是毫无歉意地吹嘘自己的所谓爱心。

====

说毛左和一神教神棍一样专制，一个模式，一个样子，也要屏蔽？这猫眼越来禁锢。

====

楼上几位，你们的污言秽语，除了表现你们神一神教棍对不信者的仇恨和低档痞子形象以外，能给你们一神教增添光彩吗？恐怕只是让大家感觉一神教神棍是一批内心充满仇恨、毫不宽容的痞子集结。

谢谢你们以你们自己的言行，现身说法，证实本人对原教旨一神教的批评。包括中国一神教神棍，还没有摆脱义和团时期充斥地痞无赖的状况，那样一种批评。

神棍们以自己的仇恨攻击，现身说法，证明他们所谓基督教的爱，完全是假的。相反，满怀仇恨，用火刑架烧死科学家、烧死无数、无数被污蔑成女巫的无辜妇女，烧死异教徒、不信者和教内异端，才是原教旨一神教神棍的真实本质。


附2：在 2017年1月12日 下午12:05，匹夫唐写道：

徐先生谈政治问题的逻辑很对，但是一涉及到宗教信仰问题，就跑偏了。套用政治理念去谈论宗教信仰，得出的结论就闹出大笑话了。试问，如果没有至高无上的神灵的存在，宗教还能对人们的心理和精神带来约束作用，产生出道德道德规劝、教化、熏陶、约束的效果吗？
宗教信仰问题，当然有一部分属于实证问题，但是更多地还属于超实证的问题。政治问题只属于实证问题，将其套用于理解超实证问题，就很不恰当了。如果没有对超实证概念的充分理解，而去谈论宗教的神灵问题，那机会错谬百出。
因此，您作为一个在民运圈颇有影响的人物，建议您还是谨慎一些的好，别跨界去谈论问题。这样让人笑话不好。
很多科学家现在对神灵和灵魂的问题都很慎重，不会随便套用科学理念去谈论神灵和灵魂问题的(当然，中国的半吊子科学家、甚至像何祚庥这样除了“物理学不懂什么都懂”、一生都只能写出马列毛主义的“哲学论文”、对科学文化的什么探索都只会以马列毛主义打棍子、扣帽子的“氢弹理论奠基人之一”、“万能科学家”、“科学反伪斗士”除外)。而这几十年来真正谈论神灵和灵魂的科学家很少，而且几乎都是处于顶尖领域和层次的科学家才敢谈论这个问题。况且，他们谈论神灵和灵魂的问题，都是因为实证科学解释不了一些新的发现而谈论的，因此几乎都是跳出实证的思维框架的，不再局限在实证科学的固有理念中。譬如他们在解释暗物质、暗能量问题和量子纠缠、测不准现象(或量子坍缩)等发现时，借用了接近神灵与灵魂的概念，倒能使这些新发现获得较好的解释、说明。其中以意识的作用去解释量子坍缩这样的实验结果，已经获得科学界普遍的认可、接受。而现在科学界比较流行的弦论和超弦理论，则跟神灵和灵魂存在的结论更接近了。
建议您关注一下近几十年来最前沿的科学(主要是物理学)发现和理论发展，您就明白我所说的是怎么一回事了。
以上意见，如有不当，或有过激言辞，请多多包涵。


在 2017年1月12日 上午6:54，Shuiliang Xu 写道：


再谈破除迷信、解放思想

（根据本人部分网上言论汇编修改）

徐水良

2017-1-10日

（下略）