永无止境的腐败，史无前例的邪恶----东海客厅论马帮
余东海
【击马】马家特权阶级和三界精英，是有史以来最为贪婪无度、腐败无限、恶毒无良和龌龊无耻的一个群体，上上下下大大小小普遍非人化，什么人间恶迹都能造，什么滔天大罪都敢犯。在马学培养马制熏陶下，人类的恶习邪欲获得了最大程度的解放。这个群体擅长的本事很多，集古今中西邪恶之大成，最擅者有三：一最擅长颠倒黑白，二最擅长惩善扬恶，三最擅长杀贫济富，杀本国之贫以济异国之富，杀弱势之贫以济强人之富。在一些农村，真正的贫困户往往得不到扶贫款，最应该享受低保者往往成不了低保户。连扶贫款和低保待遇，它们都要截了贪了。有一支元曲正好用来为它们写照：“从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老贼能下得去手。”
【垄断】垄断有很多形式。常见者有自然垄断、资源垄断和行政垄断。自然垄断，生产成本使某个生产者比大量生产者更有效率，这是正常垄断。行政垄断，指政府职能部门利用权力搞地区封锁或强制交易，这是非正常垄断。行政垄断发展到极致就是国家资本主义，权力资本主义，官僚资本主义，官僚垄断。这是最可怕的垄断，权力垄断经济，垄断一切资源、资本和资产。
【垄断】资本的垄断和无序扩张可怕，权力的垄断和扩张更可怕。在极权社会，特权就是资本垄断和无序扩张的根源。那些国有企业在垄断扩张、与民争利、劫民之财和贪污腐败等方面，无所不用其极；它们对自然资源和社会资源的浪费和破坏，无不空前绝后。垄断性是极权主义与生俱来的最大的冲动、爱好和特性。极权主义热衷于垄断一切，包括权力、武力、物质、利益、思想、精神、信息和所有资源，无边无际，无限无度，只要力所能及，就尽量垄断，不死不休。
【垄断】支持反腐败反垄断，但请从反政治腐败开始，从反权力垄断、国企垄断着手，再反经济腐败和资本垄断。政治腐败症状很多，垄断权力、垄断资源、信奉邪说、剥夺人权、防民之口堪称五大特征。其危害和灾难性后果是任何经济腐败和资本垄断都望尘莫及的。
【资本】在极权社会，较大的资本，要么本来就是权力的产物，要么借助了权力的力量，即使清白，原罪难免。故资本可以利用和依附特权，横行霸道，通吃八方，但永远不可能挑战特权。最大的资本，如果挑战特权，也是以卵击石。挑战特权的时候，资本的抗打击能力还不如一个贫贱的异议分子。
【资本】资本挑战特权固然要被打，不挑战未必不被打。四九以来大多数资本被打，原因并非挑战特权。没有人权就没有安全可言，所有人和物，无非特权刀俎上的鱼肉，资本也不例外。就像鸡犬猪羊，平时慢慢养着，需要的时候随便找个借口就抓了。由于资本本来原罪或把柄多多，抓起来特别方便。
【经济】一定要要人民经济这个概念，所有公有、国有、官有、全民所有之经济，都不配称为人民经济，只有民营经济、私营经济和市场经济，才是名副其实的人民经济。只有在私有制和市场经济之下，人民的财产权、自由权获得制度保障，国有官有企业和各种集体企业才得以健康发展。
【经济】传统王朝和西方诸国，都是经济民营而政府收税。政府即使垄断某些领域，如盐铁专营，也是非常有限的。公有制和国有企业的发明，将与民争利、劫夺民财制度化了。大部分本来属于人民的资源和资产，被官方以公有国有全民所有的名义，冠冕堂皇明火执仗地剥夺了。所谓公有国有全民所有，无非特权私有。国有企业越壮大，人民负担越沉重，社会苦难越深重。古今中外，没有任何经济制度比这更加无道无耻的。改开之后放开少数行业允许民营私营，还要高税负，还要施加种种防不胜防的政策性打压，如国进民退。所谓国进民退，就是压制、压榨和牺牲民营企业，壮大权贵经济。2022-9-30
【扩张】比资本无序扩张更可怕的是权力无序扩张，而且，马邦的资本无序扩张，完全是拜特权所赐。马帮权力无序扩张而空前恶化，剥夺了人民的人权自由和人格尊严，恶化了道德、恶化了社会、恶化了一切包括资本。三蚂就是吾族吾国最大的罪恶之源和灾难之源，是吾族吾国文明进步最大的拦路虎。三蚂者，蚂学蚂制蚂帮也，分别为蚂家极权主义之意识形态、制度模式和特权阶级。
【反腐】西方发达国家，也有腐败，也有拐卖，也有各种罪恶现象，但都不可能严重到马邦这种程度，更不至于腐败越反越腐，拐卖越打越多，各种罪恶现象越来越繁荣昌盛。马邦特色，天下无双。很多问题，连头痛医头脚痛医脚的能力都已经丧失，越来越习惯于头痛封口脚痛封口了。说腐败越反越腐，是就四九至今而言。習君反腐动真格，不无效果，但不可能真正零容忍，不可能改变越反越腐这个大趋势。如果不能通过反腐建设良好制度，实现权力的刚性制约和官员财产的公开，腐败的反弹就是不卜可知的。
【反腐】自由派迷信民主制度，认为严刑峻法反腐无效。其实不可一概而论。明太祖严刑反腐，保证了百余年的吏治清明。当局若一时不能实行官财公开，可以更加严厉。若能用儒，我来推荐一人负责司法。其人上任后，会给三个月自新期，三个月内，从中央到地方所有腐败分子，只要把吃下去的全部吐出来，既往不咎，照样为官。三个月后零容忍，只要发现未吐出来或未吐干净者，重则剥皮塞草杀无赦，轻则发配沙漠。三年下来，保证上上下下空前清廉，一个贪官污吏都没有。
【反腐】儒家特别重视言论的严肃性，天子无戏言，君子无戏言，圣经无戏言。王道政治的礼制、刑法和政令，都极其严肃。马帮无数次强调对腐败零容忍，实质上完全做不到，只能选择性反腐，网漏吞舟之鱼。如果是王道天子，就必须言出法随，说零容忍就必须零容忍，没商量！
【儒眼】学生愚昧犹可训，教师愚昧必成灾；民众奸邪犹可训，官员奸邪必成灾。而在马邦，最愚昧奸邪腐败不堪者，恰恰是包括官员教师在内的精英群体。这是有史以来最坏一群精英，很多人都不会说人话了。在这样的精英统治、教育和引导下，人道灾难不断就是理所当然的。
【儒眼】自上往下看，最弱势的是两种人：一是腐败分子，一是诈力分子。这两种人的脑袋最好用。用它们的脑袋，既可以恣意收割不义之财，又有助于消民怨平民愤，并产生替天行道、为民除害的正义感。这两种人往往要为它们一时的得势猖獗而付出不可承受的代价之重。各种大大小小的黑社会和诈骗团伙，都属于诈力范畴。
【儒眼】基本原则错误，道德基础崩溃，左中右都不行。左路险恶，右路腐败，中路混乱。怎么搞都不行，一放就乱，丛林化；一抓就死，监狱化。马家的问题就是基本原则错误，道德原则、思想原则、政治原则、经济原则无不错误，都错误得特别严重，特别背天逆理。
【儒眼】在人人皆有士君子之行的大同时代到来之前，贪污腐败、作弊捣鬼等政治恶行不可能绝迹的。即使儒家政治也不可能，遑论自由政治。但是，在儒家或自由政治下，各种罪恶行为往往要付出沉重的现实代价。用佛教的话，叫现世报或即时报。
【孝道】孝悌出自天性，只要天性不被摧残，见父自然知孝，见兄自然知悌。但孝悌有道，若没有接受过儒家教育而不明孝道，孝悌就难以正确中肯，而容易行偏踏错，甚至沦为不孝之子而不自知。例如，不少贪官恶吏和犯罪分子，也喜欢自称孝子，或确实有心尽孝。殊不知，贪污腐败、作恶犯罪就是大不孝，是根本性的不孝。马邦特权阶级和弱势群体的天性，普遍受到马学马政马制马家社会的摧残，多数已经泯灭孝悌之心，言行忤逆不孝；少数人有心尽孝，却不明孝道，呜呼哀哉！注意，孝道以儒家为正，其它学说包括佛道都不行。佛道虽然也讲孝道，但都讲不正确。《二十四孝》就是佛化的孝道，非孝道之正也。
【死结】尝有老人转述他与民主人士一段对话。问：阿克顿勋爵说，权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐败。阁下如果掌握了绝对权力，是否也会腐败？答：没有好制度约束，任何人都会腐败。问：既然你有权也腐败，谁上来都一样。那么请问，好制度怎么来？谁来建设？这个死结怎么解？据说对方张口结舌，无言以对。自那时始，吾便坚信，必须有一群有权不变坏、道德永不退的仁人义士君子人涌现，才能解开这个死结，良制才能建成，中国才有希望。
【警钟】马家不仅罔民，而且罔官。纵容它们贪污腐败放辟邪侈无不为，及陷于罪然后从而刑之，是罔官；把广大官员和三界精英引上邪路，包括政治邪路和人生邪路，更是罔官。故吾尝言，马家统治不仅是弱势群体的灾难，也是官员和精英群体的灾难。高级知识分子，省部级以下官员，虽然在民众眼里是特权阶级，在高人眼里，亦不过奴才而已。蚂蚁再大，还是蚂蚁。省部级以上又如何？数十年来，命运和下场悲惨的特权阶级多乎哉，太多了。人算不如天算，天道不佑邪道，此之谓也。
【维迎】聆听了题为《曾被全网封杀的视频》小视频中张维迎先生关于语言腐败的演讲。他对马帮统治下语言腐败的丑恶现象和严重后果进行了直切的揭露，值得鼓掌并致敬。先生虽非儒者，吾必谓之儒矣。张维迎和张维为，一字之差，人犬有别，天地悬殊。
【击马】马帮把无数无量的时间精力财富资源，用于殃民祸国、贻害天下的事，包括洗民之脑、束民之手、防民之口、防民之眼、剥夺人权、维护特权、维持极权等等事务上。这不仅造成无限的浪费，而且制造无限的危害。每天每时每刻，都有无数的官民从事着负能量的工作。顺及，四九至今，马帮一直致力于防民之口和以言治罪，大多数国人已经熟视无睹，习以为常。殊不知，这种做法，不仅为现代文明所不耻，也为儒家文化所厌憎。这是极端严重的政治反动，一返就返到暴秦和周厉那里去了，而且变本加厉。呜呼！再多的人才经不起它们的折磨，何况马家教育最容易把人才培养成奴才；再好的环境经不起它们的破坏，包括文化道德环境社会环境自然生态环境；再多的财富经不起它们的折腾，何况特权阶级贪婪无度挥霍无度腐败无度。说起马帮的腐败，绝对是空前绝后，特令人痛心疾首。不仅道德腐败、思想腐败、政治腐败、制度腐败、经济腐败、教育腐败，各行各业各个领域无不深度腐败，连语言也空前腐败。中文被极端无耻下流地玩坏了，中文的严肃真诚美好庄严已经丧失殆尽。语言腐败的危害不是最大的，恶果却是最为深刻持久的。
【击马】既当婊子又立贞节牌坊，既做盗贼又当道德模范，难不难？说难很难，说不难又不难，关键在于有没有理论支持。极权主义理论的作用，就是为罪恶披上美好的外衣，为盗贼献上伟大的旗帜，为恶习邪欲提供冠冕堂皇的理由。有一段挂在郭德纲名下的名言：“拿什么武器抢劫是一门大学问。开始我用刀，做了五年牢，出来后我用枪，被判了十年。后来，我举起了镰刀和斧子……前面15年就算裆龄了！”这就是理论的威力，蚂学的厉害。在无产阶级革命、虵蜖主义道路、贡铲主义理想的大旗下，无论作什么恶造多大孽都没关系，都可以理直气壮，名正言顺，居高临下，势如破竹，名利双收。
【击蚂】蚂宪非宪，有宪法无宪政，挂宪法之羊头，卖极权之狗肉。孔子学院也一样，借孔子名义，搞其它名堂。所有孔子学院中，只怕一个杂儒、伪儒都没有，遑论真儒大儒。总之，蚂学蚂制之下，一切异化恶化，不可收拾，不可救药。二十四字价值观就是典型，每一个词语都有名无实，或美名恶实，每一个字都腐败变质了。人不信，鬼不信，蚂帮自己更不信。
【击蚂】说蚂帮伪道德，那是抬举，就像说明火执仗赤裸裸的强盗为伪君子一样。蚂帮当然也有伪兮兮的一面，但更可怕的是邪，邪道邪德，邪知邪见，邪魔恶盗。因为唯物主义、虵蜖主义、贡铲主义、集体主义这些东西，都是极端悖道悖德的。蚂帮不讲道德，或许还好一些；蚂帮越讲道德，道德越无踪影，官民邪恶无底。蟊时代号召德智体全面发展，国人特别缺德弱智，其蠢如猪，其恶如狼；邓时代不讲道德，讲经济挂帅讲致富光荣，国人多少有点人味，原因在此。
【击马】所有极权主义，都有五反特征：反人权、反人伦、反人格、反人性、反人道。总而言之，反人类。蚂主义作为集民主主义、平等主义、集体主义之大成的现代极权主义，反人类的特性特别强烈。当然，蚂主义也具有强烈的反儒反华性，与儒家文化和中华文明格格不入，互为大敌。儒家文化为主，必然严厉批判蚂主义，把它彻底批倒批臭；蚂主义在上，就无儒家文化的立足之地。
2022-10-15余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/1024202261401.htm
余东海
【击马】马家特权阶级和三界精英，是有史以来最为贪婪无度、腐败无限、恶毒无良和龌龊无耻的一个群体，上上下下大大小小普遍非人化，什么人间恶迹都能造，什么滔天大罪都敢犯。在马学培养马制熏陶下，人类的恶习邪欲获得了最大程度的解放。这个群体擅长的本事很多，集古今中西邪恶之大成，最擅者有三：一最擅长颠倒黑白，二最擅长惩善扬恶，三最擅长杀贫济富，杀本国之贫以济异国之富，杀弱势之贫以济强人之富。在一些农村，真正的贫困户往往得不到扶贫款，最应该享受低保者往往成不了低保户。连扶贫款和低保待遇，它们都要截了贪了。有一支元曲正好用来为它们写照：“从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老贼能下得去手。”
【垄断】垄断有很多形式。常见者有自然垄断、资源垄断和行政垄断。自然垄断，生产成本使某个生产者比大量生产者更有效率，这是正常垄断。行政垄断，指政府职能部门利用权力搞地区封锁或强制交易，这是非正常垄断。行政垄断发展到极致就是国家资本主义，权力资本主义，官僚资本主义，官僚垄断。这是最可怕的垄断，权力垄断经济，垄断一切资源、资本和资产。
【垄断】资本的垄断和无序扩张可怕，权力的垄断和扩张更可怕。在极权社会，特权就是资本垄断和无序扩张的根源。那些国有企业在垄断扩张、与民争利、劫民之财和贪污腐败等方面，无所不用其极；它们对自然资源和社会资源的浪费和破坏，无不空前绝后。垄断性是极权主义与生俱来的最大的冲动、爱好和特性。极权主义热衷于垄断一切，包括权力、武力、物质、利益、思想、精神、信息和所有资源，无边无际，无限无度，只要力所能及，就尽量垄断，不死不休。
【垄断】支持反腐败反垄断，但请从反政治腐败开始，从反权力垄断、国企垄断着手，再反经济腐败和资本垄断。政治腐败症状很多，垄断权力、垄断资源、信奉邪说、剥夺人权、防民之口堪称五大特征。其危害和灾难性后果是任何经济腐败和资本垄断都望尘莫及的。
【资本】在极权社会，较大的资本，要么本来就是权力的产物，要么借助了权力的力量，即使清白，原罪难免。故资本可以利用和依附特权，横行霸道，通吃八方，但永远不可能挑战特权。最大的资本，如果挑战特权，也是以卵击石。挑战特权的时候，资本的抗打击能力还不如一个贫贱的异议分子。
【资本】资本挑战特权固然要被打，不挑战未必不被打。四九以来大多数资本被打，原因并非挑战特权。没有人权就没有安全可言，所有人和物，无非特权刀俎上的鱼肉，资本也不例外。就像鸡犬猪羊，平时慢慢养着，需要的时候随便找个借口就抓了。由于资本本来原罪或把柄多多，抓起来特别方便。
【经济】一定要要人民经济这个概念，所有公有、国有、官有、全民所有之经济，都不配称为人民经济，只有民营经济、私营经济和市场经济，才是名副其实的人民经济。只有在私有制和市场经济之下，人民的财产权、自由权获得制度保障，国有官有企业和各种集体企业才得以健康发展。
【经济】传统王朝和西方诸国，都是经济民营而政府收税。政府即使垄断某些领域，如盐铁专营，也是非常有限的。公有制和国有企业的发明，将与民争利、劫夺民财制度化了。大部分本来属于人民的资源和资产，被官方以公有国有全民所有的名义，冠冕堂皇明火执仗地剥夺了。所谓公有国有全民所有，无非特权私有。国有企业越壮大，人民负担越沉重，社会苦难越深重。古今中外，没有任何经济制度比这更加无道无耻的。改开之后放开少数行业允许民营私营，还要高税负，还要施加种种防不胜防的政策性打压，如国进民退。所谓国进民退，就是压制、压榨和牺牲民营企业，壮大权贵经济。2022-9-30
【扩张】比资本无序扩张更可怕的是权力无序扩张，而且，马邦的资本无序扩张，完全是拜特权所赐。马帮权力无序扩张而空前恶化，剥夺了人民的人权自由和人格尊严，恶化了道德、恶化了社会、恶化了一切包括资本。三蚂就是吾族吾国最大的罪恶之源和灾难之源，是吾族吾国文明进步最大的拦路虎。三蚂者，蚂学蚂制蚂帮也，分别为蚂家极权主义之意识形态、制度模式和特权阶级。
【反腐】西方发达国家，也有腐败，也有拐卖，也有各种罪恶现象，但都不可能严重到马邦这种程度，更不至于腐败越反越腐，拐卖越打越多，各种罪恶现象越来越繁荣昌盛。马邦特色，天下无双。很多问题，连头痛医头脚痛医脚的能力都已经丧失，越来越习惯于头痛封口脚痛封口了。说腐败越反越腐，是就四九至今而言。習君反腐动真格，不无效果，但不可能真正零容忍，不可能改变越反越腐这个大趋势。如果不能通过反腐建设良好制度，实现权力的刚性制约和官员财产的公开，腐败的反弹就是不卜可知的。
【反腐】自由派迷信民主制度，认为严刑峻法反腐无效。其实不可一概而论。明太祖严刑反腐，保证了百余年的吏治清明。当局若一时不能实行官财公开，可以更加严厉。若能用儒，我来推荐一人负责司法。其人上任后，会给三个月自新期，三个月内，从中央到地方所有腐败分子，只要把吃下去的全部吐出来，既往不咎，照样为官。三个月后零容忍，只要发现未吐出来或未吐干净者，重则剥皮塞草杀无赦，轻则发配沙漠。三年下来，保证上上下下空前清廉，一个贪官污吏都没有。
【反腐】儒家特别重视言论的严肃性，天子无戏言，君子无戏言，圣经无戏言。王道政治的礼制、刑法和政令，都极其严肃。马帮无数次强调对腐败零容忍，实质上完全做不到，只能选择性反腐，网漏吞舟之鱼。如果是王道天子，就必须言出法随，说零容忍就必须零容忍，没商量！
【儒眼】学生愚昧犹可训，教师愚昧必成灾；民众奸邪犹可训，官员奸邪必成灾。而在马邦，最愚昧奸邪腐败不堪者，恰恰是包括官员教师在内的精英群体。这是有史以来最坏一群精英，很多人都不会说人话了。在这样的精英统治、教育和引导下，人道灾难不断就是理所当然的。
【儒眼】自上往下看，最弱势的是两种人：一是腐败分子，一是诈力分子。这两种人的脑袋最好用。用它们的脑袋，既可以恣意收割不义之财，又有助于消民怨平民愤，并产生替天行道、为民除害的正义感。这两种人往往要为它们一时的得势猖獗而付出不可承受的代价之重。各种大大小小的黑社会和诈骗团伙，都属于诈力范畴。
【儒眼】基本原则错误，道德基础崩溃，左中右都不行。左路险恶，右路腐败，中路混乱。怎么搞都不行，一放就乱，丛林化；一抓就死，监狱化。马家的问题就是基本原则错误，道德原则、思想原则、政治原则、经济原则无不错误，都错误得特别严重，特别背天逆理。
【儒眼】在人人皆有士君子之行的大同时代到来之前，贪污腐败、作弊捣鬼等政治恶行不可能绝迹的。即使儒家政治也不可能，遑论自由政治。但是，在儒家或自由政治下，各种罪恶行为往往要付出沉重的现实代价。用佛教的话，叫现世报或即时报。
【孝道】孝悌出自天性，只要天性不被摧残，见父自然知孝，见兄自然知悌。但孝悌有道，若没有接受过儒家教育而不明孝道，孝悌就难以正确中肯，而容易行偏踏错，甚至沦为不孝之子而不自知。例如，不少贪官恶吏和犯罪分子，也喜欢自称孝子，或确实有心尽孝。殊不知，贪污腐败、作恶犯罪就是大不孝，是根本性的不孝。马邦特权阶级和弱势群体的天性，普遍受到马学马政马制马家社会的摧残，多数已经泯灭孝悌之心，言行忤逆不孝；少数人有心尽孝，却不明孝道，呜呼哀哉！注意，孝道以儒家为正，其它学说包括佛道都不行。佛道虽然也讲孝道，但都讲不正确。《二十四孝》就是佛化的孝道，非孝道之正也。
【死结】尝有老人转述他与民主人士一段对话。问：阿克顿勋爵说，权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐败。阁下如果掌握了绝对权力，是否也会腐败？答：没有好制度约束，任何人都会腐败。问：既然你有权也腐败，谁上来都一样。那么请问，好制度怎么来？谁来建设？这个死结怎么解？据说对方张口结舌，无言以对。自那时始，吾便坚信，必须有一群有权不变坏、道德永不退的仁人义士君子人涌现，才能解开这个死结，良制才能建成，中国才有希望。
【警钟】马家不仅罔民，而且罔官。纵容它们贪污腐败放辟邪侈无不为，及陷于罪然后从而刑之，是罔官；把广大官员和三界精英引上邪路，包括政治邪路和人生邪路，更是罔官。故吾尝言，马家统治不仅是弱势群体的灾难，也是官员和精英群体的灾难。高级知识分子，省部级以下官员，虽然在民众眼里是特权阶级，在高人眼里，亦不过奴才而已。蚂蚁再大，还是蚂蚁。省部级以上又如何？数十年来，命运和下场悲惨的特权阶级多乎哉，太多了。人算不如天算，天道不佑邪道，此之谓也。
【维迎】聆听了题为《曾被全网封杀的视频》小视频中张维迎先生关于语言腐败的演讲。他对马帮统治下语言腐败的丑恶现象和严重后果进行了直切的揭露，值得鼓掌并致敬。先生虽非儒者，吾必谓之儒矣。张维迎和张维为，一字之差，人犬有别，天地悬殊。
【击马】马帮把无数无量的时间精力财富资源，用于殃民祸国、贻害天下的事，包括洗民之脑、束民之手、防民之口、防民之眼、剥夺人权、维护特权、维持极权等等事务上。这不仅造成无限的浪费，而且制造无限的危害。每天每时每刻，都有无数的官民从事着负能量的工作。顺及，四九至今，马帮一直致力于防民之口和以言治罪，大多数国人已经熟视无睹，习以为常。殊不知，这种做法，不仅为现代文明所不耻，也为儒家文化所厌憎。这是极端严重的政治反动，一返就返到暴秦和周厉那里去了，而且变本加厉。呜呼！再多的人才经不起它们的折磨，何况马家教育最容易把人才培养成奴才；再好的环境经不起它们的破坏，包括文化道德环境社会环境自然生态环境；再多的财富经不起它们的折腾，何况特权阶级贪婪无度挥霍无度腐败无度。说起马帮的腐败，绝对是空前绝后，特令人痛心疾首。不仅道德腐败、思想腐败、政治腐败、制度腐败、经济腐败、教育腐败，各行各业各个领域无不深度腐败，连语言也空前腐败。中文被极端无耻下流地玩坏了，中文的严肃真诚美好庄严已经丧失殆尽。语言腐败的危害不是最大的，恶果却是最为深刻持久的。
【击马】既当婊子又立贞节牌坊，既做盗贼又当道德模范，难不难？说难很难，说不难又不难，关键在于有没有理论支持。极权主义理论的作用，就是为罪恶披上美好的外衣，为盗贼献上伟大的旗帜，为恶习邪欲提供冠冕堂皇的理由。有一段挂在郭德纲名下的名言：“拿什么武器抢劫是一门大学问。开始我用刀，做了五年牢，出来后我用枪，被判了十年。后来，我举起了镰刀和斧子……前面15年就算裆龄了！”这就是理论的威力，蚂学的厉害。在无产阶级革命、虵蜖主义道路、贡铲主义理想的大旗下，无论作什么恶造多大孽都没关系，都可以理直气壮，名正言顺，居高临下，势如破竹，名利双收。
【击蚂】蚂宪非宪，有宪法无宪政，挂宪法之羊头，卖极权之狗肉。孔子学院也一样，借孔子名义，搞其它名堂。所有孔子学院中，只怕一个杂儒、伪儒都没有，遑论真儒大儒。总之，蚂学蚂制之下，一切异化恶化，不可收拾，不可救药。二十四字价值观就是典型，每一个词语都有名无实，或美名恶实，每一个字都腐败变质了。人不信，鬼不信，蚂帮自己更不信。
【击蚂】说蚂帮伪道德，那是抬举，就像说明火执仗赤裸裸的强盗为伪君子一样。蚂帮当然也有伪兮兮的一面，但更可怕的是邪，邪道邪德，邪知邪见，邪魔恶盗。因为唯物主义、虵蜖主义、贡铲主义、集体主义这些东西，都是极端悖道悖德的。蚂帮不讲道德，或许还好一些；蚂帮越讲道德，道德越无踪影，官民邪恶无底。蟊时代号召德智体全面发展，国人特别缺德弱智，其蠢如猪，其恶如狼；邓时代不讲道德，讲经济挂帅讲致富光荣，国人多少有点人味，原因在此。
【击马】所有极权主义，都有五反特征：反人权、反人伦、反人格、反人性、反人道。总而言之，反人类。蚂主义作为集民主主义、平等主义、集体主义之大成的现代极权主义，反人类的特性特别强烈。当然，蚂主义也具有强烈的反儒反华性，与儒家文化和中华文明格格不入，互为大敌。儒家文化为主，必然严厉批判蚂主义，把它彻底批倒批臭；蚂主义在上，就无儒家文化的立足之地。
2022-10-15余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/1024202261401.htm
