死人能羽化飞升？羽化飞升又怎么会成落地羽毛？

羽化飞升是指道士修炼得道后在白天飞升天界成仙，然而，江泽民不是道士，也
没修炼道术，且于１１月３０日在上海去世，遗体也于１２月２日从上海由专机
移送到北京，于１２月５日送北京八宝山殡仪馆火化，骨灰于１２月１１日在长
江入海口撒入大海。显然，死人羽化飞升无据，完全是你的新编胡说。

然而，即使让化为骨灰的江泽民灵魂羽化飞升，也应在北京羽化飞升，根本没理
由跑到浙江台州羽化飞升。

然而，即使让化为骨灰的江泽民灵魂从北京跑到浙江台州羽化飞升，怎么会化为
大量的羽毛从天上飘落至地呢？化为大量羽毛落地能叫羽化飞升吗？

说到羽化飞升，不能不讲一下羽化飞升的真相。

一，人类不可能在大同时代以前升天成仙，因为，人类升天成仙都必须经历“不
尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱”（《道德
经》）的三个时段，并经“不见可欲，使民不乱”五百年的生活时段，才能同时
升天入住⊕形的儿辈月球内腔内壁的天堂成为“食一以生而不辞”的假仙。因为
真仙是长生长居于⊕形的吾辈月球内腔内壁的居民，是“生一以生而不辞”的吾
辈月球居民。“食一以生而不辞”和“生一以生而不辞”的一，就是“万物得一
以生”（《道德经》）的一，一就是我常说的一形道。

其中，“不尚贤”就是尚愚，“不尚贤”就是人人被愚成没有人格的明月牌收音
机，“不尚贤”阶段就是人人被愚成没有人格的明月牌收音机时段，已故人类都
得在“不尚贤”时段中复活，接受“不尚贤”时段的愚化。人类经历“不尚贤”
时段的意义是，人类都得知道自己是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形
道生化物，都是“目惟内视而不外视”（《金华宗旨》）的瞎子、“耳惟内听而
不外听”（《金华宗旨》）的聋子、“惟道是从”（《道德经》）的行尸走肉、
“无知无欲”（《道德经》）的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声
筒，即人类都是没有思想之心的人形动物。“不贵难得之货”就是人类生活生产
所需的一切物质都不贵到如沙如土的水平，“不贵难得之货”时段就是人类生活
所需的一切物质都不贵到如沙如土水平的时段。“不见可欲”就是人类见不到想
要的一切东西，人类想要的一切东西都由想而得，因此，“不见可欲”时段就是
人类“思衣得衣，思食得食，思啥得啥，思哪到哪”的时段。

因此，人类不可能在大同时代以前升天成仙，古代道士和非道士都不可能修炼成
仙。

二，古代羽化飞升者有两种情况，第一种情况是道士和非道士人类被生化他们的
一形道提着飞升，飞升到地上人类看不见处就被一形道化为乌有；第二种情况是
飞升的道士和非道士人类不是人类，而是下凡神仙冒充的道士和非道士人类，被
下凡神仙冒充的道士和非道士人类，都在飞升前就被生化他的一形道化为乌有，
同时被下凡神仙以相同的身形和姓名冒充。下凡神仙的飞升是表演，不一定升天
回到下凡前的吾辈月球中。

因此，古代羽化飞升中的人类都会在“不尚贤”时段复活。

锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2022-12-30 21:44:46