马邦，不适合正常人居住的地方---东海辟马微言集
余东海
【辟马】马家社会三少三多。三少，正常人少，正人更少，君子更是少之又少。三多，一是反常主义蠢人多，反常，包括反孔反儒和反人权自由；二是拜物主义物人多，物人者，物化之人也，虽有人形，但无人心。《乐记》说：“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”三是极权主义恶棍多。不仅特权阶级，多数弱势群体也是极权主义人格，奴性恶性并重。三少三多，注定了社会黑暗之深和进步之难，也意味着儒家事业和自由事业的艰难。对于正人君子，考验空前严峻。
【辟马】马帮崛起百年，是伤天害理、危害人道的百年，是殃民祸国、祸及天下也祸害自己的百年。马帮百年来作恶太多造孽太深，导致其势力范围内七气横溢。七气者，邪气、祅气、恶气、怨气、冤气、戾气、疠气也。马邦已经成为邪恶大国、贫困大国、灾难大国、疠疫大国，成为不适合正常人居住的地方。当然，正常人也不多。马邦上上下下强权弱势，普遍奴性恶性深重，普遍坚持和支持马路。
【辟马】东海多次强调，马学在上，一切无望；马学不倒，一切颠倒。盖马学在宪，思想、道路、政党、制度包括政治经济法律教育制度，统统姓马，统统极权化邪恶化。要去马，首先就必须去除马学的宪法地位和意识形态地位。吾2010年就征求一批儒家大腕的意见，希望共同发起《高举仁本大旗，回归中华正统----关于修宪的呼吁》，可惜响应者寡。马邦儒门，岂仅淡泊而已。
【物化】物本主义世界观导出来的生命观、人生观、价值观、历史观必然是物质主义的。物本主义学说培养出来的必然是物质主义者，流为利益主义、利己主义和极权主义，顺理成章。物本主义哲学、党本主义政治学和社会主义经济学，注定了马家不可能以人为本或以民为本，不可能尊重生命关爱人民。
【马列】不少人认为，在思想上马恩与列斯大不同，马恩较好，列斯极坏。其实，马恩与列斯同样极坏。它们思想高度一致，原则完全一致。哲学上唯物主义、经济上社会主义，政治上党本主义加民粹主义，同归于极权主义。区别在于，马恩是理论家，为左中右三条道路的实践都提供了机会，但自己没有实践的机会，也就没有作恶的机会。而列斯作为左派实践家，现实罪恶特别大。故世人很容易产生马恩较好、列斯极坏的错觉。
【它们】这个世界会好起来吗？会的。前提是两极主义、民族主义等等邪说恶制及恶棍暴君独裁者统统退出各国政治舞台。普丁、三胖子、马杜罗、哈妹内衣之流下地狱之日，就是世界好起来之时。对于这些地球毒瘤和人道毒垃圾，有能力有机会送它们下地狱而不及时送之，都是罪过，是对人道和世界的不负责任，遑论支持。支持它们是最严重的助恶帮凶行为。
【它们】它们是一群邪说歪理武装起来的大盗恶贼，人世间最大的犯罪团伙。盗者盗窃，贼者抢劫。为了方便盗窃抢劫，它们热衷于洗脑。洗脑的作用，既可以争取更多的人支持帮助而扩大势力，又可以让被盗窃抢劫者主动配合而减少麻烦。它们毫无建设性只有破坏性，毫无创造性只有危害性，害民害国害天下。它们就是人世间最大的灾星祸首，势力扩张到哪里，就引灾造祸到哪里。它们纯属吸血寄生虫，连养活自己的能力都欠奉，荣华富贵全靠盗窃抢劫。不用外力消灭，只要让它们无人可劫、无处可窃、无处获得支持帮助，它们就会迅速衰败和自我毁灭。它们的得志得势和维持，要因就是主动助恶和甘愿为奴的人太多了。
【训诂】马帮是吾多年前用来特指马党的，近几年用的人逐渐多起来，但使用者往往分不清马帮与马邦之别。特训如下：马邦指马国，走马路的国家。马路指马克思主义、社会主义道路。马帮指马党，信马学的政党。马学指马主义学说，马家指信奉马主义的人和党。马左指马家左派，马家原教旨主义，马家保守派。马右指马家右派，马家修正主义，马家改良派。马中指马家中间派，似左非左，似右非右，介乎左右之间。马杂指马门杂家，立足于马学，本欲取传统和西方之精华，但无能为力，因立足点错误，只能将古今中外的垃圾糟粕杂烩成一团。
【儒眼】极权之下无真相。对于各种事件，是提供真相还是另造“真相”，根据需要而定。极权之下亦无真理，无一切真善美。盖极权主义意味着权力挂帅，权力至上，权力第一位，一切为了权力，一切围绕着权力转。为了极权的稳定和特权的利益，一切真理真相和真善美都是可以牺牲的。造假作恶不知丑不怕显丑，堪称极权主义与生俱来和不约而同的共性。
【儒眼】马帮需要的不是民主自由启蒙，而是道德常识启蒙。自由启蒙对马帮无效。对于民主自由利民利国的好处，马帮不是不知道，不是一般性知道，而是知道得最清楚。当年新华日报的诸多文章和毛氏的窑洞对，都足以证明这一点。但马帮不知道，良制良法具有利益的多重性，不仅利国而且利党，不仅利民而且利己。自由民主法治是良制，王道礼制德治更是良制。良制是官员民众、高层底层共享的制度福利。良制建设者，上顺天道下得民心，功在人民利在国家，功在当代利在千秋，五福临门，福寿绵长，是理所当然的。只要略通书理易理因果之理，就不难明白这类道德常识。可笑马帮人反儒崇马，愚人愚己，把自己的心智也蒙蔽了，对于儒家文化道德真理常识一无所知，沦为昧天悖道、拜物拜权的禽兽而不自知。蠢矣哉！吾族吾国弱势群体固然灾祸深重苦难深重，特权阶级特别罪孽深重代价惨重。自延安至今，马帮中高层有好下场有后福者，多乎哉不多也。积不善之家必有余殃，积恶之人必无后福，殷鉴近在眼前。
【儒眼】天下者天下人之天下，非一家一姓之天下；中国者中国人之中国，非某党某君之中国。天下兴亡，匹夫有责，现中国就是亡天下的时代。只要是中国人，就有责任关心中国的现状、命运和前途，有责任向窃我中国、亡我天下的势力扔下挑战的白手套，有责任为重新夺回人权自由和人格尊严而奋斗！没有这个责任感，就不配为中国人。至于与狼共舞、为虎作伥、认马作父者，简直不配为人。
【儒眼】根据对人权自由的态度，奴隶可分为三种：一种追求之，正善之士也；一种反对之，愚恶之徒也；一种既不追求也不反对，两耳不闻政治事，一心自扫门前雪，庸俗之众也。三种人中，第一种可敬，第三种可恕，唯第二种人最为可鄙可耻。身为奴隶是无奈，并不可耻；为奴隶而反自由，骂自由人为夷狄，太可耻！置身马邦而反元清反美西，面对极权而反人权反自由，这些人无论主观动机如何，客观上都充当着极权主义的三帮。
【真话】看到刘强东的一个视频，说很多企业家隐藏得越来越深，不敢说真话云云。岂仅企业家？各界人士包括政治界、文化界、教育界人士，绝大多数不敢说真话。东海曰：一个不敢说真话的人，是没有人格、没有希望的人；一个不能说真话的国家，是没有国格、没有希望的国家；一个不许说真话的政权，是没有人性、没有未来的政权。注意，允许或鼓励说真话，不能停留在口头上，必须取缔以言治罪的法律和防民之口的组织，必须为言论自由、新闻自由、出版自由、信息自由提供刚性制度保障。
【故事】看到这样一个故事：“河北隆尧石膏矿发生矿难，有6名矿工深埋地下。由于搜救费用高达160万元，当地政府放弃救援，赔付6家矿工每户3万元。其中有5户接受了赔款，只有一个叫苑玉林的老人，执意要营救儿子，拒不签字。当地派出所把王关进派出所揍了3天，王出去在集市上喊冤，政府迫于压力只好营救，27天后发现6名矿工仍然活着”云。作者赞美苑玉林老人为伟大的父亲。东海曰：这不是伟大，而是正常。其它为了钱而放弃儿子的父亲不配为父，甚至不配为人。盖父母爱儿女是天性，连盗墓贼都有此天性残存。为了钱而不顾儿女死活，就是天性泯灭，非人也。吾尝言，极权社会就是地狱，不仅特权阶级病狂，弱势群体也普遍丧心。这个故事中，草菅人命的当地矿厂、政府和派出所和其他5户人家，无不丧心病狂。
【同忧】非常认同网易这篇文章的忧虑：《器官移植买卖合法化将会是社会底层人民的灭顶之灾》。文章指出，如果中国成为全球第一器官移植大国的国家，对于广大社会底层人员，将会是无尽的灾难和灭顶之灾！文章说：“东北虎死了，它的虎皮为什么不允许买卖？如果允许买卖，那么不排除有人敢杀死活的东北虎，只为了取走虎皮。此理同彼理，如果严禁器官移植买卖，没有利益的驱使，自然而然的就会減前人口的被失踪。”又说：“也许你会说，现在全社会360度无死角的摄像头，走丢了人找回来非常容易，可你别忘了，这些摄像头不是为你社会底层的穷苦人服务的，当你九死一生的非常迫切的需要摄像头服务时，你会发现摄像头好巧不巧的在你需要时坏了，无法为你服务。事情就是这么好巧不巧，在你正需要的时候坏了。”
【台湾】统一和革命一样，都应该顺天应人。应人就是顺应人心民意。统一台湾的基本条件是获得大多数台湾人民的支持。这是统一的合法性基础。没有这个基础，没有台湾主流民意支持，统一就是背天逆理的非法建筑。是否统一，何时统一，台湾人民说了算。大陆必须尊重台民的选择权，不是高度尊重，而是绝对尊重。台民不同意，大陆再怎么文明富强，也无权霸王硬上弓。
【台湾】两岸的统一，最好是统于儒文化新礼制，其次是统于民主制。新礼制民主制，都是良制。一国只能良制，不能两制。马主义和党主制，纯属邪说恶制，根本没有资格与新礼制民主制并存。当然，更根本没有统一台湾的资格。极权统一自由，党主统一民主，无疑是贫穷统一富裕，反动统一正常，邪恶统一正义，野蛮统一文明，必然给台湾人民造祸，给大陆人民招祸。吾民能容，天理不容！
【辟马】不可否认，社会主义思想在西方仍有不小的影响，但影响再怎么大，也非社会主流，更非政治主导。不像吾国，四九至今，社会主义思想始终主导着政治、学术和社会。不少自由派改革派虽然反对极权，但对唯物主义邪说、社会主义邪路和共产主义空想余情未了，不知道它们就是极权主义的思想底盘，不知道党主制、公有制、计划经济或社会主义市场经济就是极权主义的制度支柱。蠢矣哉，蠢不可及，不可救药也。
【美国】2月2日，美国联邦众议院通过了谴责社会主义恐怖的《H.Con.Res.9法案》，称社会主义与美国立国原则相悖：“鉴于美利坚合众国建立在对个人神圣不可侵犯的信念之上，所有形式的社会主义、集体主义制度必然从根本上与这一信念相反。因此，现在由众议院决议，国会谴责一切形式的社会主义，反对在美利坚合众国实施社会主义政策。”该法案是由众议员玛丽亚•萨拉查（Maria Salazar）提出的，两党以327对86的绝对多数通过。
【颠倒】古今极权主义都有一个共同特征：道德标准反常，正邪善恶颠倒。暴秦和洪杨帮，古典极权主义也；纳粹和苏俄，现代极权主义也。它们越讲道德，政治越无道，社会越缺德，原因在此。如蟊时代，热衷于鼓吹无产阶级和共产主义道德，鼓吹德智体全面发展，结果众所周知，道德堕入历史最低谷，国人德智体全面败坏，大多数人其恶如狼，其蠢如猪。极权主义赏善罚恶，往往是赏恶罚善。正善之士最容易受到诬蔑和迫害，奸邪之徒最容易受到奖励和提拔。逆淘汰社会、蛊社会就是这样造成的。特别可悲的是，很多人认贼作父而不自知，还自以为赤胆忠心；犯罪作恶而不自知，还自以为是为国为民建功立业。
【威望】四九以来，马帮文武大僚和方面大员中，不少人威名赫赫望重一时。但当局抓捕迫害它们时，仿佛猫捉老鼠、狼吃小羊一般轻而易举。它们一旦被抓，往往人人喊打，落井下石者众。主要原因在于，它们的威望纯靠权力支撑，全无道德基础，虽然威望甚高，其实不得人心。盖威望可分为两种：一种有德，一种无德。无德的威望华而不实，人们畏而不敬，惧而不爱。随着权位的丧失，威望亦消失无踪。其次，在马帮领导下，人心空前败坏，对同样一个人从歌功颂德到口诛笔伐，多数官民可以一瞬间完成而毫无心理负担。
【极权】极权之下，国家不属于人民，人民才是亡国奴。盖极权之下，国家被特权阶级窃取，成了它们的财富私库、暴力工具和装饰面具。所谓爱国，被暗中转换成了爱极权主义和特权阶级。极权国家只有亡了，人民才能不再为奴，才能重新建国重新做人。极权国家之亡，亡的其实不是国家而是极权。极权不亡天下亡，极权不亡天理亡。天理不可能亡，亡的只能是极权。谓予不信，请拭目以待！
2023-2-3余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/23202373024.htm转载请注明
余东海
【辟马】马家社会三少三多。三少，正常人少，正人更少，君子更是少之又少。三多，一是反常主义蠢人多，反常，包括反孔反儒和反人权自由；二是拜物主义物人多，物人者，物化之人也，虽有人形，但无人心。《乐记》说：“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”三是极权主义恶棍多。不仅特权阶级，多数弱势群体也是极权主义人格，奴性恶性并重。三少三多，注定了社会黑暗之深和进步之难，也意味着儒家事业和自由事业的艰难。对于正人君子，考验空前严峻。
【辟马】马帮崛起百年，是伤天害理、危害人道的百年，是殃民祸国、祸及天下也祸害自己的百年。马帮百年来作恶太多造孽太深，导致其势力范围内七气横溢。七气者，邪气、祅气、恶气、怨气、冤气、戾气、疠气也。马邦已经成为邪恶大国、贫困大国、灾难大国、疠疫大国，成为不适合正常人居住的地方。当然，正常人也不多。马邦上上下下强权弱势，普遍奴性恶性深重，普遍坚持和支持马路。
【辟马】东海多次强调，马学在上，一切无望；马学不倒，一切颠倒。盖马学在宪，思想、道路、政党、制度包括政治经济法律教育制度，统统姓马，统统极权化邪恶化。要去马，首先就必须去除马学的宪法地位和意识形态地位。吾2010年就征求一批儒家大腕的意见，希望共同发起《高举仁本大旗，回归中华正统----关于修宪的呼吁》，可惜响应者寡。马邦儒门，岂仅淡泊而已。
【物化】物本主义世界观导出来的生命观、人生观、价值观、历史观必然是物质主义的。物本主义学说培养出来的必然是物质主义者，流为利益主义、利己主义和极权主义，顺理成章。物本主义哲学、党本主义政治学和社会主义经济学，注定了马家不可能以人为本或以民为本，不可能尊重生命关爱人民。
【马列】不少人认为，在思想上马恩与列斯大不同，马恩较好，列斯极坏。其实，马恩与列斯同样极坏。它们思想高度一致，原则完全一致。哲学上唯物主义、经济上社会主义，政治上党本主义加民粹主义，同归于极权主义。区别在于，马恩是理论家，为左中右三条道路的实践都提供了机会，但自己没有实践的机会，也就没有作恶的机会。而列斯作为左派实践家，现实罪恶特别大。故世人很容易产生马恩较好、列斯极坏的错觉。
【它们】这个世界会好起来吗？会的。前提是两极主义、民族主义等等邪说恶制及恶棍暴君独裁者统统退出各国政治舞台。普丁、三胖子、马杜罗、哈妹内衣之流下地狱之日，就是世界好起来之时。对于这些地球毒瘤和人道毒垃圾，有能力有机会送它们下地狱而不及时送之，都是罪过，是对人道和世界的不负责任，遑论支持。支持它们是最严重的助恶帮凶行为。
【它们】它们是一群邪说歪理武装起来的大盗恶贼，人世间最大的犯罪团伙。盗者盗窃，贼者抢劫。为了方便盗窃抢劫，它们热衷于洗脑。洗脑的作用，既可以争取更多的人支持帮助而扩大势力，又可以让被盗窃抢劫者主动配合而减少麻烦。它们毫无建设性只有破坏性，毫无创造性只有危害性，害民害国害天下。它们就是人世间最大的灾星祸首，势力扩张到哪里，就引灾造祸到哪里。它们纯属吸血寄生虫，连养活自己的能力都欠奉，荣华富贵全靠盗窃抢劫。不用外力消灭，只要让它们无人可劫、无处可窃、无处获得支持帮助，它们就会迅速衰败和自我毁灭。它们的得志得势和维持，要因就是主动助恶和甘愿为奴的人太多了。
【训诂】马帮是吾多年前用来特指马党的，近几年用的人逐渐多起来，但使用者往往分不清马帮与马邦之别。特训如下：马邦指马国，走马路的国家。马路指马克思主义、社会主义道路。马帮指马党，信马学的政党。马学指马主义学说，马家指信奉马主义的人和党。马左指马家左派，马家原教旨主义，马家保守派。马右指马家右派，马家修正主义，马家改良派。马中指马家中间派，似左非左，似右非右，介乎左右之间。马杂指马门杂家，立足于马学，本欲取传统和西方之精华，但无能为力，因立足点错误，只能将古今中外的垃圾糟粕杂烩成一团。
【儒眼】极权之下无真相。对于各种事件，是提供真相还是另造“真相”，根据需要而定。极权之下亦无真理，无一切真善美。盖极权主义意味着权力挂帅，权力至上，权力第一位，一切为了权力，一切围绕着权力转。为了极权的稳定和特权的利益，一切真理真相和真善美都是可以牺牲的。造假作恶不知丑不怕显丑，堪称极权主义与生俱来和不约而同的共性。
【儒眼】马帮需要的不是民主自由启蒙，而是道德常识启蒙。自由启蒙对马帮无效。对于民主自由利民利国的好处，马帮不是不知道，不是一般性知道，而是知道得最清楚。当年新华日报的诸多文章和毛氏的窑洞对，都足以证明这一点。但马帮不知道，良制良法具有利益的多重性，不仅利国而且利党，不仅利民而且利己。自由民主法治是良制，王道礼制德治更是良制。良制是官员民众、高层底层共享的制度福利。良制建设者，上顺天道下得民心，功在人民利在国家，功在当代利在千秋，五福临门，福寿绵长，是理所当然的。只要略通书理易理因果之理，就不难明白这类道德常识。可笑马帮人反儒崇马，愚人愚己，把自己的心智也蒙蔽了，对于儒家文化道德真理常识一无所知，沦为昧天悖道、拜物拜权的禽兽而不自知。蠢矣哉！吾族吾国弱势群体固然灾祸深重苦难深重，特权阶级特别罪孽深重代价惨重。自延安至今，马帮中高层有好下场有后福者，多乎哉不多也。积不善之家必有余殃，积恶之人必无后福，殷鉴近在眼前。
【儒眼】天下者天下人之天下，非一家一姓之天下；中国者中国人之中国，非某党某君之中国。天下兴亡，匹夫有责，现中国就是亡天下的时代。只要是中国人，就有责任关心中国的现状、命运和前途，有责任向窃我中国、亡我天下的势力扔下挑战的白手套，有责任为重新夺回人权自由和人格尊严而奋斗！没有这个责任感，就不配为中国人。至于与狼共舞、为虎作伥、认马作父者，简直不配为人。
【儒眼】根据对人权自由的态度，奴隶可分为三种：一种追求之，正善之士也；一种反对之，愚恶之徒也；一种既不追求也不反对，两耳不闻政治事，一心自扫门前雪，庸俗之众也。三种人中，第一种可敬，第三种可恕，唯第二种人最为可鄙可耻。身为奴隶是无奈，并不可耻；为奴隶而反自由，骂自由人为夷狄，太可耻！置身马邦而反元清反美西，面对极权而反人权反自由，这些人无论主观动机如何，客观上都充当着极权主义的三帮。
【真话】看到刘强东的一个视频，说很多企业家隐藏得越来越深，不敢说真话云云。岂仅企业家？各界人士包括政治界、文化界、教育界人士，绝大多数不敢说真话。东海曰：一个不敢说真话的人，是没有人格、没有希望的人；一个不能说真话的国家，是没有国格、没有希望的国家；一个不许说真话的政权，是没有人性、没有未来的政权。注意，允许或鼓励说真话，不能停留在口头上，必须取缔以言治罪的法律和防民之口的组织，必须为言论自由、新闻自由、出版自由、信息自由提供刚性制度保障。
【故事】看到这样一个故事：“河北隆尧石膏矿发生矿难，有6名矿工深埋地下。由于搜救费用高达160万元，当地政府放弃救援，赔付6家矿工每户3万元。其中有5户接受了赔款，只有一个叫苑玉林的老人，执意要营救儿子，拒不签字。当地派出所把王关进派出所揍了3天，王出去在集市上喊冤，政府迫于压力只好营救，27天后发现6名矿工仍然活着”云。作者赞美苑玉林老人为伟大的父亲。东海曰：这不是伟大，而是正常。其它为了钱而放弃儿子的父亲不配为父，甚至不配为人。盖父母爱儿女是天性，连盗墓贼都有此天性残存。为了钱而不顾儿女死活，就是天性泯灭，非人也。吾尝言，极权社会就是地狱，不仅特权阶级病狂，弱势群体也普遍丧心。这个故事中，草菅人命的当地矿厂、政府和派出所和其他5户人家，无不丧心病狂。
【同忧】非常认同网易这篇文章的忧虑：《器官移植买卖合法化将会是社会底层人民的灭顶之灾》。文章指出，如果中国成为全球第一器官移植大国的国家，对于广大社会底层人员，将会是无尽的灾难和灭顶之灾！文章说：“东北虎死了，它的虎皮为什么不允许买卖？如果允许买卖，那么不排除有人敢杀死活的东北虎，只为了取走虎皮。此理同彼理，如果严禁器官移植买卖，没有利益的驱使，自然而然的就会減前人口的被失踪。”又说：“也许你会说，现在全社会360度无死角的摄像头，走丢了人找回来非常容易，可你别忘了，这些摄像头不是为你社会底层的穷苦人服务的，当你九死一生的非常迫切的需要摄像头服务时，你会发现摄像头好巧不巧的在你需要时坏了，无法为你服务。事情就是这么好巧不巧，在你正需要的时候坏了。”
【台湾】统一和革命一样，都应该顺天应人。应人就是顺应人心民意。统一台湾的基本条件是获得大多数台湾人民的支持。这是统一的合法性基础。没有这个基础，没有台湾主流民意支持，统一就是背天逆理的非法建筑。是否统一，何时统一，台湾人民说了算。大陆必须尊重台民的选择权，不是高度尊重，而是绝对尊重。台民不同意，大陆再怎么文明富强，也无权霸王硬上弓。
【台湾】两岸的统一，最好是统于儒文化新礼制，其次是统于民主制。新礼制民主制，都是良制。一国只能良制，不能两制。马主义和党主制，纯属邪说恶制，根本没有资格与新礼制民主制并存。当然，更根本没有统一台湾的资格。极权统一自由，党主统一民主，无疑是贫穷统一富裕，反动统一正常，邪恶统一正义，野蛮统一文明，必然给台湾人民造祸，给大陆人民招祸。吾民能容，天理不容！
【辟马】不可否认，社会主义思想在西方仍有不小的影响，但影响再怎么大，也非社会主流，更非政治主导。不像吾国，四九至今，社会主义思想始终主导着政治、学术和社会。不少自由派改革派虽然反对极权，但对唯物主义邪说、社会主义邪路和共产主义空想余情未了，不知道它们就是极权主义的思想底盘，不知道党主制、公有制、计划经济或社会主义市场经济就是极权主义的制度支柱。蠢矣哉，蠢不可及，不可救药也。
【美国】2月2日，美国联邦众议院通过了谴责社会主义恐怖的《H.Con.Res.9法案》，称社会主义与美国立国原则相悖：“鉴于美利坚合众国建立在对个人神圣不可侵犯的信念之上，所有形式的社会主义、集体主义制度必然从根本上与这一信念相反。因此，现在由众议院决议，国会谴责一切形式的社会主义，反对在美利坚合众国实施社会主义政策。”该法案是由众议员玛丽亚•萨拉查（Maria Salazar）提出的，两党以327对86的绝对多数通过。
【颠倒】古今极权主义都有一个共同特征：道德标准反常，正邪善恶颠倒。暴秦和洪杨帮，古典极权主义也；纳粹和苏俄，现代极权主义也。它们越讲道德，政治越无道，社会越缺德，原因在此。如蟊时代，热衷于鼓吹无产阶级和共产主义道德，鼓吹德智体全面发展，结果众所周知，道德堕入历史最低谷，国人德智体全面败坏，大多数人其恶如狼，其蠢如猪。极权主义赏善罚恶，往往是赏恶罚善。正善之士最容易受到诬蔑和迫害，奸邪之徒最容易受到奖励和提拔。逆淘汰社会、蛊社会就是这样造成的。特别可悲的是，很多人认贼作父而不自知，还自以为赤胆忠心；犯罪作恶而不自知，还自以为是为国为民建功立业。
【威望】四九以来，马帮文武大僚和方面大员中，不少人威名赫赫望重一时。但当局抓捕迫害它们时，仿佛猫捉老鼠、狼吃小羊一般轻而易举。它们一旦被抓，往往人人喊打，落井下石者众。主要原因在于，它们的威望纯靠权力支撑，全无道德基础，虽然威望甚高，其实不得人心。盖威望可分为两种：一种有德，一种无德。无德的威望华而不实，人们畏而不敬，惧而不爱。随着权位的丧失，威望亦消失无踪。其次，在马帮领导下，人心空前败坏，对同样一个人从歌功颂德到口诛笔伐，多数官民可以一瞬间完成而毫无心理负担。
【极权】极权之下，国家不属于人民，人民才是亡国奴。盖极权之下，国家被特权阶级窃取，成了它们的财富私库、暴力工具和装饰面具。所谓爱国，被暗中转换成了爱极权主义和特权阶级。极权国家只有亡了，人民才能不再为奴，才能重新建国重新做人。极权国家之亡，亡的其实不是国家而是极权。极权不亡天下亡，极权不亡天理亡。天理不可能亡，亡的只能是极权。谓予不信，请拭目以待！
2023-2-3余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/23202373024.htm转载请注明
