生命樹與伊甸園預表書 第4章亞當-夏娃失去的樂土伊甸園確切的地理位置，就在中國四川盆地成都平原《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
———————————————————
中文原創聖經續篇[恆約]目錄
一、[恆約]開經文/ 舊約+新約+恆約=《聖經永約全書》之總綱]
創世主紀
二、[開《啟示錄》1-7封印]
導語1
聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世揭開封印的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正一些人對聖經的錯誤認識，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《繼往開來書》
開《聖經·啟示錄》之封印2：《聖三一真諦書》
開《聖經·啟示錄》之封印3：《耶穌授權人子轄管/牧養列國書》
開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
開《聖經·啟示錄》之封印5：《生命樹與伊甸園預表書》
開《聖經·啟示錄》之封印6：《新婦與日月證明書》
開《聖經·啟示錄》之封印7：《永生神之印書》
導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國、各族、各方、各民（注：永遠的福音=恆約）。
窄門頌
三、[《啟示錄》預言的“永遠的福音”]
《締約書》……等等，約50-60卷
* ----------------------------------------
生命樹與伊甸園預表書4章亞當-夏娃失去的樂土伊甸園確切的地理位置，就在中國四川盆地成都平原《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
4：1亞當-夏娃失去的樂土伊甸園的確切的地理位置，其實就在中國四川盆地成都平原。
4：2對照和結合《創世紀》对伊甸園的描述，可以列舉系列證據如下。
4：3《創世紀》說伊甸園有四道河。
4：4四川，直截了當、非常清晰非常典型地，一下子就突出了四川盆地成都平原，是亞當-夏娃失去的樂土伊甸園有四道河的地理特徵。不僅地貌是冥冥之中創世主造物主造化使然，而且，地名也是創世主造物主特意為彰顯伊甸園所在地，使之通过歷史演進，陰差陽錯定名形成於自然而然之中。
4：45岷江（大渡河、青衣江是其支流）、長江（金沙江至岷江匯入後，自宜賓以下，始為長江；發源於貴州省的赤水河與烏江，主要流域也在貴州省，與成都平原相去甚遠，但在四川注入長江，可視為長江河段）、沱江、嘉陵江（涪江、渠江是其支流），這四道大河或經成都平原，或靠近成都平原，縱橫四川盆地，出重慶滔滔東去……
《
4：6岷、長、沱、嘉，這四道大河與舉世無雙的四川地名，與《創世紀》伊甸園有四道河的特徵，高度一致。事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第一個確鑿的證據。
4：7《創世紀》接著說伊甸園的四道河之第一道河的物產特點：“2:11 第一道名叫比遜、就是環繞哈腓拉全地的．在那裡有金子、2:12 並且那地的金子是好的．在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。”
4：8岷江，作為四川盆地內第一條大河，長期為中國歷史認定為是長江的正宗發源。其流域確有金礦、有色金屬、貴重金屬及稀有金屬，也出產寶石、白雲母、水晶等等。成都附近著名的四川三星堆出土的遠古金面具等金制品，雄辯地證明了四川盆地成都平原第一道河“那裡有金子”、“並且那地的金子是好的”。
4：9岷江稍偏西南一點的四川涼山州，也出產一種非常有名的紅瑪瑙……
4：10四川第一道河流岷江有金礦等特殊物產，也都與《創世紀》所說伊甸園第一道河流的特色物產相一致。事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第二個確鑿的證據。
《
4：11《創世紀》又接着指明了伊甸園所在的地理方位：“2:8 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子、把所造的人安置在那裡。”
4：12執筆撰寫出《創世紀》等五經的人摩西，是他帶領以色列人出埃及、在西奈半島活動。四川盆地成都平原正是在埃及-西奈半島幾乎完全相同緯度的正東方。可見，四川盆地成都平原的地理方位，也與《創世紀》所說伊甸園的地理方位完全一致。事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第三個確鑿的證據。
4：13再看氣候。創世主耶和華造了亞當-夏娃，讓他們在伊甸園中生活，他們無須穿衣服。他們在偷吃禁果之後，知道光著身體不好，也只是以樹葉遮羞。可見氣候不冷不熱，十分宜人。
4：14四川盆地成都平原氣候溫和濕潤，近現代多年平均氣溫為16.1攝氏度左右，屬於亞熱帶氣候。這與《創世紀》所描述的伊甸園的氣候不冷不熱，十分宜人，也極相一致。事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第四個確鑿的證據。
4：15正因為伊甸園有這樣好的氣候條件和肥沃的土壤，非常適宜植物瓜果的生長，天然食物資源十分豐富……而這正是四川盆地成都平原自古就有“天府之國”美稱的原因所在！這不也正是伊甸園與四川盆地成都平原又高度一致的地方嗎？事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第五個確鑿的證據。
《
4：16更有甚者，請再看《創世紀》“2:8 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子……”這裡明明確確說：神“立了一個園子”。伊甸園之所以叫伊甸園，就因為在伊甸園的四周，有創世主耶和華立了天然的圍牆，作為屏障和保護。
4：17伊甸園四周，一定要有圍牆，作為屏障和保護，這更是伊甸園必須具有的又一個重大特點。而四川盆地西有青藏高原橫斷山脈、南有雲貴高原、東有巫山武夷山崇山峻嶺、北有昆侖山脈秦嶺大巴山，這些山脈高原，恰如圍牆，把四川盆地團團圍住，以至於四川自古就有“蜀道之難，難於上青天”的說法。
4：18巴比倫兩河流域、以色列迦南地，土耳其，巴基斯坦等等，這些人們曾經想像和猜測是亞當-夏娃失去的樂土伊甸之所在地的地方，具有中國四川盆地這樣得天獨厚、天然形成的圍牆作為屏障和保護，構成園子的地理特徵嗎？沒有！惟有中國四川盆地具有這樣獨一無二的天然圍牆！
4：19由此可見，四川盆地的核心地带成都平原，果然就是名副其實的園子——伊甸園！事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第六個確鑿的證據。
4：20若按照中文來解釋伊甸園，更加可以看出其中玄妙要義。“伊”字，中文的含義，是他（她）的意思，也就可以引申為亞當-夏娃之意。“甸”字，在古漢語中有特別的含義：王城周邊五百里的區域，泛指首都京城附近的地方，就叫“甸”。而整個四川盆地成都平原的中心，首府地名就叫成都。都者，帝都、王城之謂也。事實勝於雄辯，可以說，這是《創世紀》所述伊甸園就在中國四川盆地成都平原的第七個確鑿的證據。
《
4：21神傳中文、有神論正體字“園”字，更是非常言簡意賅地高度濃縮了《創世紀》所述創世主造物主耶和華創世造人的全過程。請看中文“園”字，由以下幾個部分構成：
1）第一個组成部分是“土”字，說明耶和華 神用地上的塵土造了亞當的形體；
2）然後第二個组成部分是“口”字，表明耶和華 神將生氣吹入泥人亞當鼻孔裡，使亞當成了有靈有生命力的活人；
3）下面的單人傍，表明有了靈魂有了生命力的泥人亞當，站立了起來；
4）然後，耶和華 神，用亞當的肋骨造了第二個人，于是，在單人傍傍邊，又有了一撇（丿）+一捺（㇏）=“人”字。意味着，站立的單人傍，是亞當，依附在單人傍傍邊的這個人，就是夏娃；
5）最後，“把所造的人安置在那裡”——讓亞當-夏娃住在四周有圍牆的伊甸園裡面……
4：22由此看來，神傳中文“園”字，的確高度濃縮了、生動反映了創世主造物主耶和華上帝造人的全過程。事實勝於雄辯，可以說，這是《創世紀》所述伊甸園就在中國四川盆地成都平原的第八個確鑿的證據。
4：23因此，中國人豈能數典忘祖，誣衊創世主造物主耶和華上帝與中國人無關，不是中國人的上帝？
4：24因有以上八大確鑿證據，可以斷言：以成都為中心的四川盆地成都平原，就是創世主造物主所有者主宰者惟一真神上帝耶和華所造、賜給亞當-夏娃的樂園——伊甸園！
4：25這真是創世主造物主所有者主宰者惟一真神上帝耶和華大智慧非常奇妙的造化！至親至愛的創世主造物主所有者主宰者惟一真神上帝耶和華如此奇妙的創造，真是歎為觀止、多麼值得全地的人讚頌！無庸置疑，亞當-夏娃失去的樂土伊甸園的確切地點，就在今日的中國四川盆地成都平原！偉哉！聖哉！
《
* ----------------------------------------
（待续）
———————————————————
中文原創聖經續篇[恆約]目錄
一、[恆約]開經文/ 舊約+新約+恆約=《聖經永約全書》之總綱]
創世主紀
二、[開《啟示錄》1-7封印]
導語1
聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世揭開封印的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正一些人對聖經的錯誤認識，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《繼往開來書》
開《聖經·啟示錄》之封印2：《聖三一真諦書》
開《聖經·啟示錄》之封印3：《耶穌授權人子轄管/牧養列國書》
開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
開《聖經·啟示錄》之封印5：《生命樹與伊甸園預表書》
開《聖經·啟示錄》之封印6：《新婦與日月證明書》
開《聖經·啟示錄》之封印7：《永生神之印書》
導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國、各族、各方、各民（注：永遠的福音=恆約）。
窄門頌
三、[《啟示錄》預言的“永遠的福音”]
《締約書》……等等，約50-60卷
* ----------------------------------------
生命樹與伊甸園預表書4章亞當-夏娃失去的樂土伊甸園確切的地理位置，就在中國四川盆地成都平原《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
4：1亞當-夏娃失去的樂土伊甸園的確切的地理位置，其實就在中國四川盆地成都平原。
4：2對照和結合《創世紀》对伊甸園的描述，可以列舉系列證據如下。
4：3《創世紀》說伊甸園有四道河。
4：4四川，直截了當、非常清晰非常典型地，一下子就突出了四川盆地成都平原，是亞當-夏娃失去的樂土伊甸園有四道河的地理特徵。不僅地貌是冥冥之中創世主造物主造化使然，而且，地名也是創世主造物主特意為彰顯伊甸園所在地，使之通过歷史演進，陰差陽錯定名形成於自然而然之中。
4：45岷江（大渡河、青衣江是其支流）、長江（金沙江至岷江匯入後，自宜賓以下，始為長江；發源於貴州省的赤水河與烏江，主要流域也在貴州省，與成都平原相去甚遠，但在四川注入長江，可視為長江河段）、沱江、嘉陵江（涪江、渠江是其支流），這四道大河或經成都平原，或靠近成都平原，縱橫四川盆地，出重慶滔滔東去……
《
4：6岷、長、沱、嘉，這四道大河與舉世無雙的四川地名，與《創世紀》伊甸園有四道河的特徵，高度一致。事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第一個確鑿的證據。
4：7《創世紀》接著說伊甸園的四道河之第一道河的物產特點：“2:11 第一道名叫比遜、就是環繞哈腓拉全地的．在那裡有金子、2:12 並且那地的金子是好的．在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。”
4：8岷江，作為四川盆地內第一條大河，長期為中國歷史認定為是長江的正宗發源。其流域確有金礦、有色金屬、貴重金屬及稀有金屬，也出產寶石、白雲母、水晶等等。成都附近著名的四川三星堆出土的遠古金面具等金制品，雄辯地證明了四川盆地成都平原第一道河“那裡有金子”、“並且那地的金子是好的”。
4：9岷江稍偏西南一點的四川涼山州，也出產一種非常有名的紅瑪瑙……
4：10四川第一道河流岷江有金礦等特殊物產，也都與《創世紀》所說伊甸園第一道河流的特色物產相一致。事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第二個確鑿的證據。
《
4：11《創世紀》又接着指明了伊甸園所在的地理方位：“2:8 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子、把所造的人安置在那裡。”
4：12執筆撰寫出《創世紀》等五經的人摩西，是他帶領以色列人出埃及、在西奈半島活動。四川盆地成都平原正是在埃及-西奈半島幾乎完全相同緯度的正東方。可見，四川盆地成都平原的地理方位，也與《創世紀》所說伊甸園的地理方位完全一致。事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第三個確鑿的證據。
4：13再看氣候。創世主耶和華造了亞當-夏娃，讓他們在伊甸園中生活，他們無須穿衣服。他們在偷吃禁果之後，知道光著身體不好，也只是以樹葉遮羞。可見氣候不冷不熱，十分宜人。
4：14四川盆地成都平原氣候溫和濕潤，近現代多年平均氣溫為16.1攝氏度左右，屬於亞熱帶氣候。這與《創世紀》所描述的伊甸園的氣候不冷不熱，十分宜人，也極相一致。事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第四個確鑿的證據。
4：15正因為伊甸園有這樣好的氣候條件和肥沃的土壤，非常適宜植物瓜果的生長，天然食物資源十分豐富……而這正是四川盆地成都平原自古就有“天府之國”美稱的原因所在！這不也正是伊甸園與四川盆地成都平原又高度一致的地方嗎？事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第五個確鑿的證據。
《
4：16更有甚者，請再看《創世紀》“2:8 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子……”這裡明明確確說：神“立了一個園子”。伊甸園之所以叫伊甸園，就因為在伊甸園的四周，有創世主耶和華立了天然的圍牆，作為屏障和保護。
4：17伊甸園四周，一定要有圍牆，作為屏障和保護，這更是伊甸園必須具有的又一個重大特點。而四川盆地西有青藏高原橫斷山脈、南有雲貴高原、東有巫山武夷山崇山峻嶺、北有昆侖山脈秦嶺大巴山，這些山脈高原，恰如圍牆，把四川盆地團團圍住，以至於四川自古就有“蜀道之難，難於上青天”的說法。
4：18巴比倫兩河流域、以色列迦南地，土耳其，巴基斯坦等等，這些人們曾經想像和猜測是亞當-夏娃失去的樂土伊甸之所在地的地方，具有中國四川盆地這樣得天獨厚、天然形成的圍牆作為屏障和保護，構成園子的地理特徵嗎？沒有！惟有中國四川盆地具有這樣獨一無二的天然圍牆！
4：19由此可見，四川盆地的核心地带成都平原，果然就是名副其實的園子——伊甸園！事實勝於雄辯，這是《創世紀》所述伊甸園就在四川盆地成都平原的第六個確鑿的證據。
4：20若按照中文來解釋伊甸園，更加可以看出其中玄妙要義。“伊”字，中文的含義，是他（她）的意思，也就可以引申為亞當-夏娃之意。“甸”字，在古漢語中有特別的含義：王城周邊五百里的區域，泛指首都京城附近的地方，就叫“甸”。而整個四川盆地成都平原的中心，首府地名就叫成都。都者，帝都、王城之謂也。事實勝於雄辯，可以說，這是《創世紀》所述伊甸園就在中國四川盆地成都平原的第七個確鑿的證據。
《
4：21神傳中文、有神論正體字“園”字，更是非常言簡意賅地高度濃縮了《創世紀》所述創世主造物主耶和華創世造人的全過程。請看中文“園”字，由以下幾個部分構成：
1）第一個组成部分是“土”字，說明耶和華 神用地上的塵土造了亞當的形體；
2）然後第二個组成部分是“口”字，表明耶和華 神將生氣吹入泥人亞當鼻孔裡，使亞當成了有靈有生命力的活人；
3）下面的單人傍，表明有了靈魂有了生命力的泥人亞當，站立了起來；
4）然後，耶和華 神，用亞當的肋骨造了第二個人，于是，在單人傍傍邊，又有了一撇（丿）+一捺（㇏）=“人”字。意味着，站立的單人傍，是亞當，依附在單人傍傍邊的這個人，就是夏娃；
5）最後，“把所造的人安置在那裡”——讓亞當-夏娃住在四周有圍牆的伊甸園裡面……
4：22由此看來，神傳中文“園”字，的確高度濃縮了、生動反映了創世主造物主耶和華上帝造人的全過程。事實勝於雄辯，可以說，這是《創世紀》所述伊甸園就在中國四川盆地成都平原的第八個確鑿的證據。
4：23因此，中國人豈能數典忘祖，誣衊創世主造物主耶和華上帝與中國人無關，不是中國人的上帝？
4：24因有以上八大確鑿證據，可以斷言：以成都為中心的四川盆地成都平原，就是創世主造物主所有者主宰者惟一真神上帝耶和華所造、賜給亞當-夏娃的樂園——伊甸園！
4：25這真是創世主造物主所有者主宰者惟一真神上帝耶和華大智慧非常奇妙的造化！至親至愛的創世主造物主所有者主宰者惟一真神上帝耶和華如此奇妙的創造，真是歎為觀止、多麼值得全地的人讚頌！無庸置疑，亞當-夏娃失去的樂土伊甸園的確切地點，就在今日的中國四川盆地成都平原！偉哉！聖哉！
《
* ----------------------------------------
（待续）
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2023-04-29 19:20:23
