余东海
【政教】政治与宗教分离，各得其宜；政治与儒家分离，各吃其亏。合则两利，分则两亏。儒家不能落实于政治，作用发挥不出来，仿佛游魂没有血肉；政治不能植根于仁义，品质提升不上去，犹如树木根蒂不牢。政儒分离、政治无儒倒也罢了，最可怕的是政治反儒。政治一旦反儒，必然反常透顶，堕落无底，难以恢复正常，更难重新尊儒。就像弑父的逆子，即使后来悔悟，试图重新做人，难矣哉。对于儒家文化来说，五四派是极端忤逆，认父作贼，与父为仇；马家帮变本加厉，犯下了弑父大罪！
【五四】五四派有两大错误：一、误认民主主义、平等主义为好东西，不知两者都属于民粹主义，既反儒家文化，又悖自由主义；二、误认儒家为坏东西，在文化上犯下灭祖弑父之大罪恶。他们诬蔑《昭明文选》和桐城派为“选学妖孽，桐城谬种”。东海针锋相对，将反儒派与马列派相提并论，斥之为：五四妖孽，马列谬种。百年浩劫就是这些妖孽作祟、这派谬种流传的恶果。不要再说他们动机如何好。思想家政治家的品质，只能靠实践的过程和结果来说明。过程外患内忧，尸山血海；结果罪恶累累，劫难深深，家不家国不国，人不人鬼不鬼，把神州变成鬼域。再论动机，有意思吗？
【五四】五四遗产很多，大者有二。一是思想反常，二是品德低劣。品德低劣表现之一是不老实，不老实的表现之一是喜欢摆出一副博览群书、精通经史的样子来哗众取宠。有人说五四反儒派大多数确实是有经典童子功的，从小熟读四书五经云云。东海答，狗屁，都是老鼠吹大牛。不是亲自往死里吹，就是默认别人瞎吹自己，死不要脸。四书五经是儒家大学，孩童即使读之，也是泛泛而诵，不能理解。五四派中有些人小时候确读过私塾儒经，但都浮皮潦草没读进去，更没有读通者。其中蔡元培应该是读得最认真者，但距离君子境界仍远，论思想言行，仍是不伦不类、似是而非的半吊子。这是一条东海律：真正读通了儒经，就不可能反儒，就像真正信解因果律，就不可能作大恶一样；就像真正知道火会烧死人，老虎会吃人，就不会去玩火和玩虎一样。
【蒋毛】蒋毛二人皆非中道，两党皆非中华，都是五四之子。然而同中有异，前者是假子，比较名义；后者是嫡子，血统纯正。两者有三大区别：一是意识形态，三民主义与马列主义正邪有别，前者不乏正义，后者极端邪恶；二是制度形态，包括政治制度、经济制度、教育制度、法律制度等等，善恶有别；三是对待儒家文化、中华文明态度好坏有别，前者不乏尊重，后者空前轻蔑。三大区别构成了两党性质、道路和命运的重大区别，下场也将大不一样。
【奴性】有群友言：“儒家其实就是奴隶道德，培养人顺从意识。”类似说法颇为普遍，至少已经流行百年。其实完全错误。仁为人之本，仁义是人道、人伦、人性、人格的根本，儒学即仁学，堪称最好的人格主义哲学，能够最大程度地彰明本性、优化人性，培养出最健美的人格，君子人格。君子无可无不可，该顺从则从之，不该顺从则不从，对于父和君，也并非一味顺从，所谓从道不从君，从义不从父。倒是反儒主义，很容易反掉人格，释放恶性和奴性。马家极权暴政，就是拜五四反孔反儒运动所赐。马帮以五四之子自许，良有以也。
【黎鸣】马家勇于反华反常，儒家勇于反马反毛，启蒙派勇于反孔反儒，各有各的勇。黎鸣先生堪称反儒最勇敢坚定者之一。其著作近两千万言，已出版近五十部，反儒主义一以贯之。他说：“周孔儒最大的恶，就是致愚。因为周孔儒，中国人整整愚蠢了三千年，至今亦然！”黎鸣先生虽然反儒，与五四两派同中有异。五四派中马列派是据马反儒，西化派是据西反儒，黎鸣先生是据道反儒。立足于道家，对老子热烈赞扬。
【史眼】极权主义必然要反孔反儒，反孔反儒最适合极权主义。一般暴政对于儒家，歪曲之、边缘之、架空之就可以。但极权主义不行，极权主义的思想、道德、政治、制度、法律、教育无不极端反常，不反掉儒家，就无法扎根。同时，反儒的社会最适合极权主义的崛起、成长、成功和维持。极权主义遇上反儒社会，如鱼得水，天作之合。故吾尝言，反孔反儒的启蒙派和自由派，是它们自己最大的敌人。它们越努力，人民越蒙昧，自由越无望，马帮越兴旺。它们的努力和牺牲，正好为极权主义作嫁。世道不公，社会不平，恰恰体现了因果的公道和天道的公平。五四来了，四九还会远吗？四九来了，浩劫还能免吗？反常到反儒的地步，不死就是天恩，夫复何求！
【反儒】邪教之中有善人，无正人；反儒派中有正人，无君子。善人、正人、君子人都是好人，但好的程度不同。善人有一定的恻隐之心，但正义感责任感不足；正人有一定的正义感责任感，但仁智勇不足。三达德兼备，非君子莫属。故五四派坏起来没有底，如马列派，大多是鹰犬豺狼，妖魔鬼怪；好起来很有限，如西化派，虽不乏正善之士，但绝无君子之人。
【开蒙】栋林群友言：“荀子就是儒家孵化法家的关键人物”云。言之有理，荀子虽非法家，但其思想孵化了秦法家。同样道理，民国是孵化马家的关键时期，五四派是孵化马家的关键群体，没有五四反儒主义、民粹主义和集体主义等等邪说歪理的泛滥，就没有马学趁势而入的潮起和红蟊逐鹿中原的成功。
【击蒙】五四派包括五四特色的启蒙派民主派，大多中西双昧，对中西文化和文明充满想当然的臆测误解，小的误解数不胜数，大的误解有四：一误认儒家文化为现代文明之敌，二误认民粹主义集体主义为好东西，三误认西方宗教为自由人权之母，四误认性恶论为民主法治之基。四大误解导致他们既认贼作父，又认父作贼。如此愚昧荒唐，焉得人助天佑。他们越启蒙，人民越蒙昧；他们越追求，自由越远遁；他们越努力，极权主义越得势；他们越奋斗，国家民族越无望，他们自己也白白受罪白白牺牲。还不悔过，更待何时！
【击蒙】有自由免恐群的群友，讥东海入群，鸡犬不宁。落在儒耳里，很多自由派群友论及儒家，确如鸡犬一般，鸡鸣犬吠，谬论滔滔，毫不着调，毫无批判反驳的价值。阳儒阴法论，精华糟粕论，儒家酱缸论，历史黑暗论，礼制反平等论，民本敌民主论……诸如此类，统统是门外批儒，不值一驳。就像对待红卫兵的大字报，风雨会给予最好的处理。东海一言以蔽之曰：五四遗孽，三昧分子，蠢得要死！三昧者，昧于儒家文化、中华文明和中国历史也。
【击蒙】五四派都反儒，但有激烈和温和之别。温和派中有一小派，表现得特别折中，自称“取其精华去其糟粕”“打倒孔家店，救起孔夫子。”可称为取精派或救孔派。其实游谈无根。“去其”和“打倒”实实在在，“取其”和“救起”纯属假大空话，似是而非，自欺欺人。大牛厅友颇有该派风范，堪称该派的后起之秀。他说：“我并不认为儒家一无是处，相反，作为影响很大的传统思想体系的儒家学说是值得尊重的思想资源，但人类历史表明，没有哪一种思想体系是绝对正确的，儒家，道家，佛家，马家，基督，伊斯兰，自由主义，都一样。……儒家有不少原则、思想可取，但也有很多原则、思想荒谬、不可取，这是需要细加斟别的。”何谓游谈无根，这就是最佳注脚。
【民粹】太平天国、义和团、五四、马帮等四股反常反动势力的意识形态中，都有浓重的民粹主义内容，只是各有侧重。太平天国的民粹侧重于平均主义，五四和马帮的民粹侧重于民主主义平等主义。四股势力的意识形态都具有集三邪于一体的综合特征。太平天国和义和团，是民族主义、民粹主义、恶性神本主义三合一，五四反文化运动是集体主义、民粹主义、科学主义三合一，马帮是物本主义、党本主义和民粹主义三合一。太平天国和义和团都是恶性神本主义，不同在于，前者信奉的的神是耶教的变异，后者信奉的是民间鬼神。四股势力都具有五反性：反儒家、反中华、反文明、反社会、反人道。其中马帮反得特别彻底。论欺骗性、煽动性、危害性和破坏性，义和团最小，太平天国居中，马帮最大。
【五四】所谓的五四新文化运动，是最典型的反儒主义、集体主义和民粹主义运动。其集体主义包括民族主义、社会主义、爱国主义、国际主义等，其民粹主义包括民主主义、平等主义、平均主义、女权主义等，皆与马列主义不谋而合，一拍即合。所谓五四精神，实乃道德精神病和政治神经病的统一。马家帮不愧为正宗的五四之子，嫡长子，将这两种恶疾完全继承下来并变本加厉。至于国民党，病得比较轻，还有尊儒倾向，连庶子都不算，只能算五四之养子。
【态度】对于胡适和五四特色的自由派，严厉批判他们的反孔反儒思想，充分肯定他们的民主自由追求，这是东海的基本态度。无论吾被他们中某些人如何反感和咒骂，这个基本态度不变。民主自由志士即使反孔反儒反东海，依然值得敬重，不妨求同存异；极权主义分子虽然尊孔尊儒尊东海，终究不足为伍。
【儒眼】近几年来，某些自由派已经大有进步，与彻底反孔反儒的五四派河殇派表现不同，承认传统文明也有美好，儒家文化也有精华。不过，他们对儒家和传统并不了解，也不屑于了解，不屑于好好读一部经典。不知道美好和精华何在。论及具体，连仁义礼智信都会被视为糟粕。吾称之为虚褒实贬、形肯实否法，即空洞地赞誉肯定而实质上鄙弃否定。
【警钟】要了解儒家，忌道听途说，忌野史小说，最忌从五四两派的文章著作中了解儒家。论及儒家，马列派和西化派无不妄言妄语，蠢话连篇。自欺欺人，莫此为甚。不仅此也，百年来号称或自称儒家的学者，大多学术不正，似是而非。章太炎、梁启超、梁漱溟、杜维明们都不行，完全不靠谱。康有为、蒋庆之类宗教儒，不完全靠谱。马儒毛儒非儒。唯熊十力、马一浮、钱穆、牟宗三、徐复观五人较为可取，但也各有问题，皆非醇儒中道儒。要真正地深入地了解儒家，应亲读儒家经典和历代醇儒著作。舍此别无他法，必被误导。
【东海律】知儒必不反儒，反儒必不知儒。儒家是人道与天道统一，良知与良制并重，儒家义理是最中正的道德真理和政治大义，儒家圣贤是人世间最为美好伟大的人。若非无知，谁能反之，谁敢反之。无论正邪善恶，无论古今中外，只要反儒，便不知儒，不明儒家真相真谛。杨墨老庄皆不例外，遑论陈李鲁柏五四派。
【东海律】有三种人，一种比一种反常：一是恩仇不分，二是仇将恩报，三是恩将仇报。好有一比，一是目中无父，对父母和陌生人一视同仁；二是认贼作父，把盗贼当成父母一样孝敬；三是认父作贼，把父母当成盗贼一般仇恨，甚至弑父杀母。百年来这三种人特别多，崇蚂崇蟊甚于认贼作父，反孔反儒就是文化弑父。百年中国始而丛林化，继而监狱化，甚而地狱化，根本原因在此。五四两派皆罪不可没。自戕慧命，自掘坟墓，自造地狱，自作自受自作孽，此之谓也。2023/9/6余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/97202342249.htm
【政教】政治与宗教分离，各得其宜；政治与儒家分离，各吃其亏。合则两利，分则两亏。儒家不能落实于政治，作用发挥不出来，仿佛游魂没有血肉；政治不能植根于仁义，品质提升不上去，犹如树木根蒂不牢。政儒分离、政治无儒倒也罢了，最可怕的是政治反儒。政治一旦反儒，必然反常透顶，堕落无底，难以恢复正常，更难重新尊儒。就像弑父的逆子，即使后来悔悟，试图重新做人，难矣哉。对于儒家文化来说，五四派是极端忤逆，认父作贼，与父为仇；马家帮变本加厉，犯下了弑父大罪！
【五四】五四派有两大错误：一、误认民主主义、平等主义为好东西，不知两者都属于民粹主义，既反儒家文化，又悖自由主义；二、误认儒家为坏东西，在文化上犯下灭祖弑父之大罪恶。他们诬蔑《昭明文选》和桐城派为“选学妖孽，桐城谬种”。东海针锋相对，将反儒派与马列派相提并论，斥之为：五四妖孽，马列谬种。百年浩劫就是这些妖孽作祟、这派谬种流传的恶果。不要再说他们动机如何好。思想家政治家的品质，只能靠实践的过程和结果来说明。过程外患内忧，尸山血海；结果罪恶累累，劫难深深，家不家国不国，人不人鬼不鬼，把神州变成鬼域。再论动机，有意思吗？
【五四】五四遗产很多，大者有二。一是思想反常，二是品德低劣。品德低劣表现之一是不老实，不老实的表现之一是喜欢摆出一副博览群书、精通经史的样子来哗众取宠。有人说五四反儒派大多数确实是有经典童子功的，从小熟读四书五经云云。东海答，狗屁，都是老鼠吹大牛。不是亲自往死里吹，就是默认别人瞎吹自己，死不要脸。四书五经是儒家大学，孩童即使读之，也是泛泛而诵，不能理解。五四派中有些人小时候确读过私塾儒经，但都浮皮潦草没读进去，更没有读通者。其中蔡元培应该是读得最认真者，但距离君子境界仍远，论思想言行，仍是不伦不类、似是而非的半吊子。这是一条东海律：真正读通了儒经，就不可能反儒，就像真正信解因果律，就不可能作大恶一样；就像真正知道火会烧死人，老虎会吃人，就不会去玩火和玩虎一样。
【蒋毛】蒋毛二人皆非中道，两党皆非中华，都是五四之子。然而同中有异，前者是假子，比较名义；后者是嫡子，血统纯正。两者有三大区别：一是意识形态，三民主义与马列主义正邪有别，前者不乏正义，后者极端邪恶；二是制度形态，包括政治制度、经济制度、教育制度、法律制度等等，善恶有别；三是对待儒家文化、中华文明态度好坏有别，前者不乏尊重，后者空前轻蔑。三大区别构成了两党性质、道路和命运的重大区别，下场也将大不一样。
【奴性】有群友言：“儒家其实就是奴隶道德，培养人顺从意识。”类似说法颇为普遍，至少已经流行百年。其实完全错误。仁为人之本，仁义是人道、人伦、人性、人格的根本，儒学即仁学，堪称最好的人格主义哲学，能够最大程度地彰明本性、优化人性，培养出最健美的人格，君子人格。君子无可无不可，该顺从则从之，不该顺从则不从，对于父和君，也并非一味顺从，所谓从道不从君，从义不从父。倒是反儒主义，很容易反掉人格，释放恶性和奴性。马家极权暴政，就是拜五四反孔反儒运动所赐。马帮以五四之子自许，良有以也。
【黎鸣】马家勇于反华反常，儒家勇于反马反毛，启蒙派勇于反孔反儒，各有各的勇。黎鸣先生堪称反儒最勇敢坚定者之一。其著作近两千万言，已出版近五十部，反儒主义一以贯之。他说：“周孔儒最大的恶，就是致愚。因为周孔儒，中国人整整愚蠢了三千年，至今亦然！”黎鸣先生虽然反儒，与五四两派同中有异。五四派中马列派是据马反儒，西化派是据西反儒，黎鸣先生是据道反儒。立足于道家，对老子热烈赞扬。
【史眼】极权主义必然要反孔反儒，反孔反儒最适合极权主义。一般暴政对于儒家，歪曲之、边缘之、架空之就可以。但极权主义不行，极权主义的思想、道德、政治、制度、法律、教育无不极端反常，不反掉儒家，就无法扎根。同时，反儒的社会最适合极权主义的崛起、成长、成功和维持。极权主义遇上反儒社会，如鱼得水，天作之合。故吾尝言，反孔反儒的启蒙派和自由派，是它们自己最大的敌人。它们越努力，人民越蒙昧，自由越无望，马帮越兴旺。它们的努力和牺牲，正好为极权主义作嫁。世道不公，社会不平，恰恰体现了因果的公道和天道的公平。五四来了，四九还会远吗？四九来了，浩劫还能免吗？反常到反儒的地步，不死就是天恩，夫复何求！
【反儒】邪教之中有善人，无正人；反儒派中有正人，无君子。善人、正人、君子人都是好人，但好的程度不同。善人有一定的恻隐之心，但正义感责任感不足；正人有一定的正义感责任感，但仁智勇不足。三达德兼备，非君子莫属。故五四派坏起来没有底，如马列派，大多是鹰犬豺狼，妖魔鬼怪；好起来很有限，如西化派，虽不乏正善之士，但绝无君子之人。
【开蒙】栋林群友言：“荀子就是儒家孵化法家的关键人物”云。言之有理，荀子虽非法家，但其思想孵化了秦法家。同样道理，民国是孵化马家的关键时期，五四派是孵化马家的关键群体，没有五四反儒主义、民粹主义和集体主义等等邪说歪理的泛滥，就没有马学趁势而入的潮起和红蟊逐鹿中原的成功。
【击蒙】五四派包括五四特色的启蒙派民主派，大多中西双昧，对中西文化和文明充满想当然的臆测误解，小的误解数不胜数，大的误解有四：一误认儒家文化为现代文明之敌，二误认民粹主义集体主义为好东西，三误认西方宗教为自由人权之母，四误认性恶论为民主法治之基。四大误解导致他们既认贼作父，又认父作贼。如此愚昧荒唐，焉得人助天佑。他们越启蒙，人民越蒙昧；他们越追求，自由越远遁；他们越努力，极权主义越得势；他们越奋斗，国家民族越无望，他们自己也白白受罪白白牺牲。还不悔过，更待何时！
【击蒙】有自由免恐群的群友，讥东海入群，鸡犬不宁。落在儒耳里，很多自由派群友论及儒家，确如鸡犬一般，鸡鸣犬吠，谬论滔滔，毫不着调，毫无批判反驳的价值。阳儒阴法论，精华糟粕论，儒家酱缸论，历史黑暗论，礼制反平等论，民本敌民主论……诸如此类，统统是门外批儒，不值一驳。就像对待红卫兵的大字报，风雨会给予最好的处理。东海一言以蔽之曰：五四遗孽，三昧分子，蠢得要死！三昧者，昧于儒家文化、中华文明和中国历史也。
【击蒙】五四派都反儒，但有激烈和温和之别。温和派中有一小派，表现得特别折中，自称“取其精华去其糟粕”“打倒孔家店，救起孔夫子。”可称为取精派或救孔派。其实游谈无根。“去其”和“打倒”实实在在，“取其”和“救起”纯属假大空话，似是而非，自欺欺人。大牛厅友颇有该派风范，堪称该派的后起之秀。他说：“我并不认为儒家一无是处，相反，作为影响很大的传统思想体系的儒家学说是值得尊重的思想资源，但人类历史表明，没有哪一种思想体系是绝对正确的，儒家，道家，佛家，马家，基督，伊斯兰，自由主义，都一样。……儒家有不少原则、思想可取，但也有很多原则、思想荒谬、不可取，这是需要细加斟别的。”何谓游谈无根，这就是最佳注脚。
【民粹】太平天国、义和团、五四、马帮等四股反常反动势力的意识形态中，都有浓重的民粹主义内容，只是各有侧重。太平天国的民粹侧重于平均主义，五四和马帮的民粹侧重于民主主义平等主义。四股势力的意识形态都具有集三邪于一体的综合特征。太平天国和义和团，是民族主义、民粹主义、恶性神本主义三合一，五四反文化运动是集体主义、民粹主义、科学主义三合一，马帮是物本主义、党本主义和民粹主义三合一。太平天国和义和团都是恶性神本主义，不同在于，前者信奉的的神是耶教的变异，后者信奉的是民间鬼神。四股势力都具有五反性：反儒家、反中华、反文明、反社会、反人道。其中马帮反得特别彻底。论欺骗性、煽动性、危害性和破坏性，义和团最小，太平天国居中，马帮最大。
【五四】所谓的五四新文化运动，是最典型的反儒主义、集体主义和民粹主义运动。其集体主义包括民族主义、社会主义、爱国主义、国际主义等，其民粹主义包括民主主义、平等主义、平均主义、女权主义等，皆与马列主义不谋而合，一拍即合。所谓五四精神，实乃道德精神病和政治神经病的统一。马家帮不愧为正宗的五四之子，嫡长子，将这两种恶疾完全继承下来并变本加厉。至于国民党，病得比较轻，还有尊儒倾向，连庶子都不算，只能算五四之养子。
【态度】对于胡适和五四特色的自由派，严厉批判他们的反孔反儒思想，充分肯定他们的民主自由追求，这是东海的基本态度。无论吾被他们中某些人如何反感和咒骂，这个基本态度不变。民主自由志士即使反孔反儒反东海，依然值得敬重，不妨求同存异；极权主义分子虽然尊孔尊儒尊东海，终究不足为伍。
【儒眼】近几年来，某些自由派已经大有进步，与彻底反孔反儒的五四派河殇派表现不同，承认传统文明也有美好，儒家文化也有精华。不过，他们对儒家和传统并不了解，也不屑于了解，不屑于好好读一部经典。不知道美好和精华何在。论及具体，连仁义礼智信都会被视为糟粕。吾称之为虚褒实贬、形肯实否法，即空洞地赞誉肯定而实质上鄙弃否定。
【警钟】要了解儒家，忌道听途说，忌野史小说，最忌从五四两派的文章著作中了解儒家。论及儒家，马列派和西化派无不妄言妄语，蠢话连篇。自欺欺人，莫此为甚。不仅此也，百年来号称或自称儒家的学者，大多学术不正，似是而非。章太炎、梁启超、梁漱溟、杜维明们都不行，完全不靠谱。康有为、蒋庆之类宗教儒，不完全靠谱。马儒毛儒非儒。唯熊十力、马一浮、钱穆、牟宗三、徐复观五人较为可取，但也各有问题，皆非醇儒中道儒。要真正地深入地了解儒家，应亲读儒家经典和历代醇儒著作。舍此别无他法，必被误导。
【东海律】知儒必不反儒，反儒必不知儒。儒家是人道与天道统一，良知与良制并重，儒家义理是最中正的道德真理和政治大义，儒家圣贤是人世间最为美好伟大的人。若非无知，谁能反之，谁敢反之。无论正邪善恶，无论古今中外，只要反儒，便不知儒，不明儒家真相真谛。杨墨老庄皆不例外，遑论陈李鲁柏五四派。
【东海律】有三种人，一种比一种反常：一是恩仇不分，二是仇将恩报，三是恩将仇报。好有一比，一是目中无父，对父母和陌生人一视同仁；二是认贼作父，把盗贼当成父母一样孝敬；三是认父作贼，把父母当成盗贼一般仇恨，甚至弑父杀母。百年来这三种人特别多，崇蚂崇蟊甚于认贼作父，反孔反儒就是文化弑父。百年中国始而丛林化，继而监狱化，甚而地狱化，根本原因在此。五四两派皆罪不可没。自戕慧命，自掘坟墓，自造地狱，自作自受自作孽，此之谓也。2023/9/6余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/97202342249.htm
