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64Memo20260601NZ
https://youtu.be/u5MCDmRPCZw?si=yZCzYNN0KHsQsZEL
(0:00) 车厢板上，她哭喊着说，我的儿子，我的儿子死了，他才只有九岁啊。 (0:13) 那年，还有一个小孩，也是九岁，就是我们知道的杨佳。 (0:22) 如果没有吕鹏被杀，那么中国的国家暴力就不会泛滥，也不会演出2008年的杨佳惨案。 (0:37) 而谋杀杨江的是吴玉华，那一年也是九岁在北京。 (0:47) 因为吴玉华的祖父叫吴德兴，又叫江泽坤，是江泽民的亲弟弟，曾经跟我在同一个单位工作的，中央情报局。 (1:05) 那个时候呢，吴德兴的侄子叫吴志明，是在北京的体道弹鼓学院进修，带着他的儿子吴玉华。 (1:19) 在6月3号的下午，吴玉华和杨江，还有李鹏，这三个小孩，在北京的乐坛公园一起玩芝鸟盒。 (1:39) 挖芝鸟盒的那个游戏我们都玩过，在春夏社交的时候呢，有芝鸟盒可以玩。 (1:45) 所以大家想象一下，这三个九岁的小孩，素不相识的偶然凑在一块儿，在柳树下玩芝鸟盒。 (1:58) 然后很快的呢，热闹了，他们都去围观。 (2:05) 那么，到底发生了什么呢？就是，李鹏被打死了。 (2:14) 杨家呢，没有被打死，但他在二十年之后，已被杀死了。 (2:24) 而吴玉华呢，由于他的大爷爷江泽民，在六四纪念和屠杀以后呢，成为了中华第一号党， (2:35) 那么，他们这些太子党、太孙党，现在勇断了中华第一国家的权力。 (2:43) 所以呢，我想作为当年的一个见证者，一个幸存者， (2:50) 我觉得为那次悲剧纪念，是一个人道主义的慈善心怀。 (2:57) 我希望呢，大家都有这么一点慈善的心怀。 (3:02) 至于呢，中华的未来向何处去，我们可以以此为起点。 (3:10) 每一个人都在思考。 (3:13) 我思考了四十年，我的感觉是，他的真正的罪魁祸首，就是所谓的一个中华。 (3:29) 因为有了一个中华，我们必须流亡，跨太平洋的流亡，到纽西兰，到美国，到加拿大，而不能在中华附近的东南亚地区，甚至香港啊，甚至这些地方啊，没有。 (3:46) 而在1927年，共匪遭到大屠杀的时候，他们可以很快地在各个省的辖省之间创建他们的根据地，成立他们的苏维埃对方国，被围剿之后他们可以逃到西藏， (4:09) 可以爬雪山过草地，可以吃牦牛肉，可以逃到新疆，受到政治裁断的阶级，可以逃到南蒙古，由乌兰斯在1947年创建了南蒙古自治区，可以逃到满洲，全党抢满洲，创建了他们的势力。 (4:34) 所以我想告诉大家我的体会是，这个悲剧不仅仅是中国汉人的悲剧，还有藏人的悲剧，维人的悲剧，蒙古人的悲剧，满洲人的悲剧，还有无数的被中华政府跨境镇压，跨境追捕的。 (4:59) 所以呢，即使在1989年，前后有1989年3月10号在拉萨的藏人暴动，那些胡锦涛，乔石等人镇压了藏人。 (5:24) 在1990年，还有维吾尔喀什的巴人暴动，中华将军也镇压了藏人暴动。 (5:36) 所以呢，我想我们首先在深入地思考汉人这个大一统国家的悲剧的同时，也要表达我们的同情和忏悔，向深受汉族政权迫害的维吾尔藏人，蒙古人，还有满洲人，还有各个少数民族。 (6:01) 我想我们纪念六四，不能停留于很肤浅的喊两声打倒共产党，我们更要思考欧洲文明的起源，美国文明的起源，日本政治改革是怎么样的， (6:23) 我们更加要知道在二战后的国际公法体系下，世界各国给China挂一下前进道路是什么。 (6:36) 我希望大家，也感谢大家，我们一起思考，这是我呢，作为一个六十岁的老头，一个跟随陈建先生在野兮兰从事纪念六四二十四年的一个老头，我们很快就要退出能上街歌唱的朋友了，所以我很高兴有这么多年轻的朋友排在一起。 (7:06) 希望大家呢，我们一起尽快地结束六四的悲剧，结束一个国的暴政在我们的故乡成王之化的历史，我们希望我们和我们的故乡的人民一起能够走向自由，谢谢。
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(0:00) 车厢板上，她哭喊着说，我的儿子，我的儿子死了，他才只有九岁啊。 (0:13) 那年，还有一个小孩，也是九岁，就是我们知道的杨佳。 (0:22) 如果没有吕鹏被杀，那么中国的国家暴力就不会泛滥，也不会演出2008年的杨佳惨案。 (0:37) 而谋杀杨江的是吴玉华，那一年也是九岁在北京。 (0:47) 因为吴玉华的祖父叫吴德兴，又叫江泽坤，是江泽民的亲弟弟，曾经跟我在同一个单位工作的，中央情报局。 (1:05) 那个时候呢，吴德兴的侄子叫吴志明，是在北京的体道弹鼓学院进修，带着他的儿子吴玉华。 (1:19) 在6月3号的下午，吴玉华和杨江，还有李鹏，这三个小孩，在北京的乐坛公园一起玩芝鸟盒。 (1:39) 挖芝鸟盒的那个游戏我们都玩过，在春夏社交的时候呢，有芝鸟盒可以玩。 (1:45) 所以大家想象一下，这三个九岁的小孩，素不相识的偶然凑在一块儿，在柳树下玩芝鸟盒。 (1:58) 然后很快的呢，热闹了，他们都去围观。 (2:05) 那么，到底发生了什么呢？就是，李鹏被打死了。 (2:14) 杨家呢，没有被打死，但他在二十年之后，已被杀死了。 (2:24) 而吴玉华呢，由于他的大爷爷江泽民，在六四纪念和屠杀以后呢，成为了中华第一号党， (2:35) 那么，他们这些太子党、太孙党，现在勇断了中华第一国家的权力。 (2:43) 所以呢，我想作为当年的一个见证者，一个幸存者， (2:50) 我觉得为那次悲剧纪念，是一个人道主义的慈善心怀。 (2:57) 我希望呢，大家都有这么一点慈善的心怀。 (3:02) 至于呢，中华的未来向何处去，我们可以以此为起点。 (3:10) 每一个人都在思考。 (3:13) 我思考了四十年，我的感觉是，他的真正的罪魁祸首，就是所谓的一个中华。 (3:29) 因为有了一个中华，我们必须流亡，跨太平洋的流亡，到纽西兰，到美国，到加拿大，而不能在中华附近的东南亚地区，甚至香港啊，甚至这些地方啊，没有。 (3:46) 而在1927年，共匪遭到大屠杀的时候，他们可以很快地在各个省的辖省之间创建他们的根据地，成立他们的苏维埃对方国，被围剿之后他们可以逃到西藏， (4:09) 可以爬雪山过草地，可以吃牦牛肉，可以逃到新疆，受到政治裁断的阶级，可以逃到南蒙古，由乌兰斯在1947年创建了南蒙古自治区，可以逃到满洲，全党抢满洲，创建了他们的势力。 (4:34) 所以我想告诉大家我的体会是，这个悲剧不仅仅是中国汉人的悲剧，还有藏人的悲剧，维人的悲剧，蒙古人的悲剧，满洲人的悲剧，还有无数的被中华政府跨境镇压，跨境追捕的。 (4:59) 所以呢，即使在1989年，前后有1989年3月10号在拉萨的藏人暴动，那些胡锦涛，乔石等人镇压了藏人。 (5:24) 在1990年，还有维吾尔喀什的巴人暴动，中华将军也镇压了藏人暴动。 (5:36) 所以呢，我想我们首先在深入地思考汉人这个大一统国家的悲剧的同时，也要表达我们的同情和忏悔，向深受汉族政权迫害的维吾尔藏人，蒙古人，还有满洲人，还有各个少数民族。 (6:01) 我想我们纪念六四，不能停留于很肤浅的喊两声打倒共产党，我们更要思考欧洲文明的起源，美国文明的起源，日本政治改革是怎么样的， (6:23) 我们更加要知道在二战后的国际公法体系下，世界各国给China挂一下前进道路是什么。 (6:36) 我希望大家，也感谢大家，我们一起思考，这是我呢，作为一个六十岁的老头，一个跟随陈建先生在野兮兰从事纪念六四二十四年的一个老头，我们很快就要退出能上街歌唱的朋友了，所以我很高兴有这么多年轻的朋友排在一起。 (7:06) 希望大家呢，我们一起尽快地结束六四的悲剧，结束一个国的暴政在我们的故乡成王之化的历史，我们希望我们和我们的故乡的人民一起能够走向自由，谢谢。
