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独立评论

作者: Zwgixe   加人的思想既酱缸又反动. 2010-05-28 08:34:41  [点击:112]
所以加人一方面应该继续接受民主启蒙,一方面应该接受批判.

主要有三点:

1.对"国家"的误解.

国字是周围一个框框,里面坐着个王,王字多余的那一点只是块遮羞布,不作玉解.所以"国"的实际意义是国王拿着块"民贵君轻"的遮羞布在统治着国家.

国家这两字其实也念反了.李后主李煜在他的"破阵子"里说什么来着:四十年来家国,三千里地山河....家国才是国家的正解.在中国的传统意识里,朝庭,政府,国家都与家国同一概念.家国就是一家之国,就是家天下.国破家亡指的是国破统治者的家也必亡,跟老百姓的家没什么鸟事.国破家亡了,朝廷,政府,皇帝,国号也通通换了,中国的历史难道不是这样写的吗?唐宋元明清都是曾经的中国,如果要从原教旨爱国主义的原则上来讲,中国从来就没有什么"爱国贼".因为"中国"一直在被推翻,又一直在被建立.推了又建,建了又推折腾了几千年.在这些推了又建,建了又推的"中国"中,谁能说的清哪一个是冒牌的中国,哪一个又是正牌的中国?

民主国家的国与中国传统意义上的国在性质上是不同的.民主国家的政府可以一直不停的换,但国还是那个国.民主国家的人民可以爱国,但也可以不爱政府,甚至反对政府.

但在中国就不行.因为过去叫朝廷,现在叫政府的统治者与国是连在一起的.统治者不仅与国连在一起,而且还与"汉"连在一起.因为爱国必须爱统治者,不爱统治者的不仅仅是卖国贼,而且还是汉奸.加人怕被人骂作汉奸,所以才一面说"中国对我就是集中营",另一面还嫌集中营不够大,好像集中营越大就越爱国,集中营搞小了的还是历史罪人.最大的"集中营"的创建人应该是成吉思汗吧,但加人不去歌颂那个蒙古人.偏偏崇拜那些把"集中营"越弄越小的刘亚洲,戴旭,张召忠们.

刘亚洲,戴旭,张召忠这些军人论客们,看待事物比较客观,分析事物也比较科学,也能正确总结历史经验教训.但他们的目的是希望党能更科学地,更有效地维护其党的独裁专政,并不是站在民主宪政的立场去批判一党独裁专政.你加人算党里什么人物,在那里热泪盈眶个什么劲? 冷热都分不清楚.

加人你自己说说,你的酱缸思想应不应该批判?

以下两点等有时间再来修理你.

2.党内民主带动党外民主纯属妄想.
3.国内民运与海外民运的肤浅认识.
最后编辑时间: 2010-05-28 10:06:07

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