没有这个基础，就是宪文字一百便，也是白搭。所以，青朝一统专制无法宪政。
中国朝廷和游民之间有些准分治；但是没有美国和英法分治（英国暴民阶级——为孟德斯鸠肯定）法国三级议会（早在十三世纪出现参政）那样明显；却不是不存在。
所以，清廷出洋考宪，出现摒除乱党说法（汪大燮等云），就是要取消准自治和官民流动的好处（如，隋唐宋的游民政治）。所以钱穆先生对清、明两朝，不以为然；却肯定其他朝代的某种治衡体系。
所以，不知道肯定和发展这种民间力量和主张消灭这种力量，是清廷改革的虚妄，清廷制宪的愚蠢。
日本大隈，坂垣都是民运分子，却可以上下驰骋，官面、民面皆参与之，是一个共和的例子。
还有，如果官方不行这种流动，要在经济文化上施行这种共和，认可各阶级经济权限权利；就是Commonwealth，也可以。
但是所有这些和极权主义一元论毫无关系。
指望一元混蛋宪改，纯属扯犊子……