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独立评论

作者: 草蝦   李洪志法師將否起兵建囯當皇上? 2011-08-20 06:16:33  [点击:663]
深入學習《李洪志2011華盛頓講法》,不由得疑問:李洪志將否起兵建囯當皇上?

一般的佛道,都說起兵打仗不好,殺生造孽,道家的太王是舍國尊生,佛家的釋迦摩尼是舍家乞討,基督的耶穌也是流亡舍身,都是寧可自己被亡國、被毀家、被殺身,也不願意起兵殺人。但是洪志法師說:

兵征天下、王者治囯、、、人这就是反理,得符合人这的理,所以他就打仗,把他推翻,不然他也不走。”,

姑且不論這句話中的語無倫次的三個“他”到底是幾個他,但是可見他老人家是認可起兵打仗的。過去只說“中共邪黨”,現在明確說是“共匪”,那麼就該起兵剿匪,光明正大,雖然他老人家也親自當過共匪。

建囯呢?法輪會一直有天國樂隊,鼓吹一個“法輪天囯”,所以這個“建囯”其實早就建了,下面的問題就是囯土在哪、囯境大小的問題。

洪志法師的這篇講法,講了中囯文化是半神文化、中囯皇上有多輝煌,講了中囯是人類第一次做人的地方,跟那“中囯是世界的中心”大概是一個意思吧?

假如洪志法師不愛囯,不會如此吹噓中囯,如果不愛皇上制度,也不會把中囯皇上吹的神乎其神、威凌萬囯。那麼,將來的支囯變革後的政治制度應該如何呢?當然應該是皇囯制度、皇上制度。那麼誰當皇上呢?一般弟子估計沒那福分吧?一億多弟子大概熱烈擁護主佛入常當皇上吧?為了正法救世、普渡眾生,大慈大悲的洪志法師大概也不好意思推辭吧?

是不是這個意思,我難以吃準,前車之鑑是張洪寶法師也是要當皇上的。所以只能說:司馬昭之心,路人皆知。不過,作為個人,就此表態:我熱烈擁護半神法師李洪志先生當皇上,皇上萬歲萬萬歲。如果真能有法輪大軍剿匪建囯,囯號姑且叫作“法輪天皇佛主囯”?再怎麼不好也會好過“支那屁民共匪國”。

問題是,剷除共匪之後,洪志法師的滿洲老家當然是法輪天皇佛主囯的首善之區,其他省邦不至於立刻就擁護或者順應皇化或者順應輪化吧?例如我們吳越國人可能就要獨立,頂多請法輪天皇給我們冊封一個吳越國王,其他諸國大概也會如此。所以,法輪天皇佛主囯的囯境大概主要相當於滿洲囯。

所以,主要矛盾也就是洪志法師与金復新先生爭當滿洲國皇帝的矛盾。等他二位老人家決出個雌雄,我們再等待他們封王吧。。。

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二零一一年华盛顿特区法会讲法

(二零一一年七月十六日,李洪志)
  (热烈鼓掌)

。。。
中国文化是神传文化,我也跟大家讲过,中国的“朝代”和“国家”不是一个概念,那个“皇上”和其它国家的“王”也不是一个概念,那个“朝代”是人类一个时期的象征,“皇”和“王”区别很大。

皇是一朝的主庭、王上之王,皇以下是王,只要能管得到的国家都由当朝的皇上下旨封谁当王,王的继位也要皇上下旨才合法,是因为中国是不同的天国下世当人的门户,也是到这里来结缘、当政的主庭,过后在历史最后一步接缘了愿。

一朝文化一朝天人,带来的是不同的服饰、不同的生活习性、甚至于吃穿住都不一样。一改朝换代就会出现这些变化。

当然了,说到人类改朝换代,人这有个理叫“兵征天下、王者治国”,它是个反理,它不是正理。

人这就是反理,得符合人这的理,所以他就打仗,把他推翻,不然他也不走。

那么中国的每一朝来的人他去哪了?都在中国等着它也装不下啊,就去其它国家吧。所以有很多国家、很多民族啊,人种不同那是不同神造了不同的人皮,元神可不一定是那个人种。

第一次从天上来到地上转生的时候先来中国,在这转生,成为一朝,然后转生到其它国家、其它地区,作为一个国家或者是一个民族,等待最后的大法洪传、正法开始。

那么大家想一想,五千年的中华文明是谁奠定的?是全人类。神是要在正法时用中国文化,也是神奠定的,本来就是半神文化。这里的东西有多好,五千年文明中的辉煌,
。。。

。。。当然了,还有个别的几个共匪。。。(热烈鼓掌)
最后编辑时间: 2011-08-20 06:33:38

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