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独立评论

作者: 凯源   简要回复老王: 2011-09-12 14:18:40  [点击:597]
昨日太忙,未及回复你的帖子,现简要回复如下。

你的意思似乎是说,大作主旨根本不是研究“文革中老毛究竟有没有出卖毛派”是否历史真相这个问题,而是为了说服毛左派反省老毛在文革中“出卖”、“背叛”、“欺骗”左派的真面目。然而,如果你提出的证据不是历史事实,如何说得服毛左派?对于搞政治的人,难道尊重事实、追求历史真相,有那么难吗?

你又说,我的说法是“积极为毛开脱解说”,“鼓励毛派继续崇拜毛泽东”。无论在文字或实践上,老毛都从未想要在中国实行民主选举这类“资产阶级民主制度”,揭露这一点,不知怎么就成了为老毛开脱?

崇拜老毛乃毛左派的最高宗旨,正如相信上帝和耶稣乃是基督教徒的根本宗旨一样。在毛左派看来,老毛搞文革完全正确,你却说老毛出卖毛派,始乱终弃,如此“糟蹋”毛左派心目中的最大偶像,能说服他们吗?

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欧阳发 “再答凯源:最简要的一句解说:文革中毛泽东究竟有没有出卖毛派”2011-09-10 22:31:41 [点击:173]

再答凯源:最简要的解说:文革中毛泽东究竟有没有出卖毛派?

根本不是现在来研究毛泽东的“北京公社宣言”和文革16条,究竟那时在毛泽东那里,他的原意是什么。你竟然在这里兜圈子。

而是,1966年5月聂元梓大字报到一月风暴夺权前,从中央文革大员陈伯达、江青、王力的解说和重要社论,及全社会的理解(甚至国际左派的理解,甚至到今天国际托派理解),都认定毛的文化大革命的目标,是要彻底改革斯大林官僚体制,依靠群众革命运动,摸索和创造一个崭新的社会主义国家民主新体制。也正是因认为了毛的这个革命浪漫主义理想,才使当年的毛主义风靡了美洲、欧洲、日本全世界。毛自己的一再的浪漫主义说法外,他也从未否定这些中央文革大员对他意思的对外解说,也从没有否定经他审批才得以发布的那些“两报一刊”重要社论对他的浪漫主义“号召”的解释。

而他“上海人民公社”后,“实行全面的选举制”前景真的摆在面前时,才忽然否定了自己的浪漫主义,倒退到真实的保守主义立场,便是欺骗和出卖了千千万万参与文革的人民,出卖了全世界的左派,特别是欺骗和出卖了忠于他的文革毛派“革命造反派”(包括了杨曦光和王希哲们),使杨曦光和王希哲们不仅经过这次欺骗而且再经历了一系列欺骗后,才逐渐深刻认识了毛泽东。此文说的是这个。

然后指出,今日毛派的困境(既无法按毛的“遗言”对修正主义“上山”造反,毛又没有为他们留下“造反”的合法制度手段),恰正是毛泽东文革中表面的激进主义,实质的保守主义这个内在矛盾留下的恶果。老王就是要请今日毛派实在不必对毛的文革激烈理论过于崇拜。(今日毛派,大多还真不是文革造反派领袖。没有经受过被毛出卖的痛苦挨整经历。有造反派领袖的,立场都与老王接近)

若偏要现在来解释说“毛当初不是这个意思啊!”,特别竟然是反共右派那么积极为毛开脱解说,那意思实际是鼓励毛派:

“毛派们,是老王胡说八道,毛文革中没有欺骗出卖毛派啊!是他们造反派自己误解了毛啊!请今日毛派继续崇拜毛泽东吧!”

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对此文不再作解说。因老王本来就是写给毛派看的,不是写给反共右派看的。

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