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独立评论

作者: 抓鹿   《阿Q正传》读后感 2017-02-03 06:48:11  [点击:555]
《阿Q正传》

2017年春节,我又看了一遍,我觉得它是不朽的千古名篇,并非浪得虚名,中学课本里有鲁迅写过一的一篇文章叫:“一件小事”,按理说,一个在社会底层挣扎活着的阿Q,这样的人,这样的事,多了去,也没什么好关注围观的,可是阿Q的故事在结尾被死亡了,人死了,算是一件大事吧! 那么,这个死亡之谜,究竟是怎么一回事儿呢!?

开篇(序),鲁迅为了给小说 “阿Q正传”,取名故作纠结或费尽心思,到底是“阿Q别传”还是“阿Q外传”呢!或是其他, 最后确定取名来自古语:“闲话不说,言归正传”。 还扯出四大名人,孔子,狄更斯(洋人),陈独秀,胡适,足见40岁鲁迅的胸怀或志向或狂妄不羁的文学情怀。

在优胜略记篇章,(优胜劣汰简略记叙的意思),直接写出卑微的阿Q这个人的情况,用现在的话说,单身,没有住房(住在土谷祠里,好比临时搭建的茅棚),30岁了,没有固定职业,靠打零工谋生计,浑浑噩噩,挣了一点钱,就去赌,即便是赌赢了,也会被强人抢走,可是阿Q又不是那种老实巴交,很愿意安安分分的在底层呆着,混到死的人,他有理想,有遐想,用现在的话说:有爱国梦,有中国梦。可惜现实是只能混迹在一个赵姓村庄里,阿Q姓什么,全名是什么,一概不清楚,偶尔提及自己姓赵, 可是被村庄里权势人物赵大爷当面扇耳光,并质问,怎么能姓赵,怎么配姓赵,怎么会姓赵………. 阿Q从此不敢提姓赵了。(虽然挨打了,可是反而受到村里人尊敬,有兴趣的读者自己去看原著吧), 虽然阿Q处在弱势,受欺负的位置,可是他发明了一套理论,阿Q精神胜利法, 在村庄里能被他羞辱欺负的主要就是尼姑庵里的小尼姑,直接的恶劣行为(犯法行为)就是在路上拦截小尼姑,在围观群众的喝彩声中,阿Q伸手去摸小尼姑的光头,并辱骂她,在小尼姑的抗议声中,引出了下一个章节。

恋爱的悲剧: 阿Q向赵太爷的佣人吴妈表白,因为吴妈看不上阿Q或阿Q的方式不对,直接跪下去示弱式真情表白,吴妈惊恐告状,因此阿Q最终遭遇了被驱逐出国(出村庄)的命运,由此可见赵太爷的权势是多么大啊。 按现在的法治社会来看,阿Q并没有进攻,是防守型的表白,被拒正常,但不至于被迫签订5大项不平等条约(从此被逼入绝境),曾经被赞扬过的“阿Q真能做, 割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”,所有这些工作谋生的权利被剥夺了,另外找一个叫“小D”的人替代了阿Q。可惜阿Q不明白赵太爷欺人太甚,反而去找自己的同类“小D”讨要公道!这不是缘木求鱼么!

被迫出走的阿Q进城务工了,可惜在城中未能立足,更遑论事业有成,不过也是眼界大开,新鲜的生活方式让阿Q想不明白,军阀政府斩杀革命党血腥场景,刺激着阿Q的眼球,也成为他回村庄的谈资,见多识广的资历,碾压着本村旧相识。在夜幕下的城里,阿Q稀里糊涂的去帮传递一个包裹,其实就是盗窃团伙雇佣阿Q,可是盗窃团伙受到驱赶,面临被抓获的境地,阿Q在惊吓中驮着包裹逃回了赵太爷的村庄,凭借包裹里面的布匹旧衣服等奇缺商品货物,阿Q风光了一阵,赵太爷表面上对阿Q的态度缓和很多。可惜好景不长,偷的底细,被自己有意无意说出来了,从此阿Q又还原跌入了人生的低谷。

城里的暴力革命春风微弱的吹拂到村里,夹杂着打家劫舍偷到的恐怖气氛,阿Q蠢蠢欲动,春风得意,自封为革命党人,要什么就有什么,想打谁,想杀谁就是谁,好不快活!赵太爷居安思危,抢先革命,传令下去,盘起辫子, 在这种情况下,阿Q的想革命权利或思想又被剥夺了,镇压下去了,这本来没什么大不了的,真正要阿Q命的是,赵太爷在城里的后台或政治利益联盟--------丁举人家的盗窃案,公安机关迟迟破不了案,因此就诬陷跟阿Q有关系,可惜阿Q死到临头还是浑浑噩噩,稀里糊涂,在签字画押的纸上,因为不会写字, 不会拿笔,就画一个圆替代名字,可惜一个圆,画了很长时间,还是一个椭圆,画毕,阿Q被拖上囚车游街示众,阿Q懵懵懂懂不知道这是干嘛,只是偶尔看到吴妈也在围观的队伍中,心想她也在城里做工了,群众跟了几十里路大呼不过瘾,抱怨阿Q没大声唱几句戏文,并说枪毙没有杀头好看,吴妈虽然也在围观的队伍当中,可是也没正眼瞅阿Q一眼,只是出神的看着背洋枪的士兵们,很快乐的样子。舆论都说阿Q坏,不坏能枪毙么!? 丁举人也不快乐,打死阿Q自己的财物还是追不回来。赵太爷一家,非但没有升官,还被强行剪了辫子,从此散发出遗老遗少的气味。 故事发生在1921年12月,五四爱国运动后!

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