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独立评论

作者: 工人   中国应该坚持文化主体性,抵制圣诞节 2017-12-25 10:21:10  [点击:1698]
我们常常提到主体性,比如胡平先生刚刚撰文阐述了要坚持民运的主体性问题。 民族文化主体性其实是最根本的问题,与一个国家是什么政体,什么经济制度没有根本冲突。这是个我们中国人很容易忽略的常识。 不过我们没有忽略坚持主体性的缩小版--在一个组织内争夺领导权。中共内斗,民运内讧,公司内斗等等都是坚持主体性问题的缩小版例子。但是,当跳出组织之外,我们很容易忽视了主体性的重要性。比如一个在招标的公司主管只考虑眼前的商业利益,看谁出的价钱低,就把合同给谁,完全不优先考虑自己经济体内部的伙伴。久而久之,自己经济体内的公司实力得不到壮大,人民的工资得不到提高,人人都得忍受常时间的工作才可以养家糊口,而每每冠之以奋斗、勤劳等美好词汇以自娱自乐,自我安慰。香港就是个失去主体性的例子,意大利鞋、意大利服装、法国香水、瑞士手表和英国的劳斯莱斯都是香港极受吹捧的畅销货,我们什么时候听到香港有自己的名牌服装,自己的名牌鞋,自己的名牌手表,人们心甘情愿的掏大价钱买别人的名牌货,香港自己的公司就无法壮大实力,无法产出自己的高质量产品,恶性循环开启,自己的公司利润不高,员工就得忍受常时间工作的幸劳。加之发财心切、工字不出头的社会心态,公司老板和精英阶层尽可能的多占社会财富,造成贫富悬殊矛盾丛生的社会窘境。

在华人社会,贫富差距太大是通病,大陆,香港,台湾无一例外,其主因是不能坚持在经济领域的主体性。反观西方社会,其经济繁荣的重要原因是其坚持经济主体性的共识。在英语社会里,公司和公司之间,公司和雇员之间都强调忠诚 (Loyalty)。如果你做生意,你就会发现外人(外国公司,自己国内的外族人)难以得到他们的合同。这就是华人富豪在东南亚国家比比皆是,而在西方国家无法取得经济成功的秘密。当然,自从推行全球化以来,西方国家走上了偏离经济主体性的道路,其衰落由此产生。川普总统有意纠偏,对中国的经济钳制力度加大,对中国会造成经济困难,但是同时这是中国恢复坚持经济主体性的契机。

坚持文化的主体性的重要性绝不亚于经济主体性,它关系到文化传承,我们是谁,我们将来是谁等基本问题。而且坚持经济主体性的源泉来自于文化的主体性。试想,当你把公司合同批给他(她)时,是因为他同种同文,他(他)好,你也好,是不是个简单的常识? 圣诞节是西方的节日,其重要性等同于中国的春节。在中国大张旗鼓的庆祝圣诞,就好比贾府为贾母祝寿,甄家也为贾母的生日摆上一桌酒席, 滑稽可笑不?如果真想找个乐,我们真的从自己文化里找个由头来自娱自乐的创造力都没有吗?

请记住,当你在中国庆祝圣诞习以为常的时候,就是公司主管把生意批给西方公司习以为常的时候;就是国家高层把更大的利益输送给西方而习以为常的时候;反而观之,西方不会像你那样轻易把利益送给你,坚持主体性是他们骨子里的东西。他们不仅不会庆祝春节,就是对任何他国文化都加以抵制。 加拿大是美国的小兄弟,但是加拿大政府注资的加拿大广播公司(CBC)的节目从不放美国电视台的各种show 。加拿大魁北克省最近刚刚立法,禁止人们见面问候时说 bonjour hi。bonjour 是法语的你好;hi 是英文的你好。 禁止说 bonjour hi,相当于在中国禁止说 ‘hi 你好',过分不? 当中国人民对西方歌星影星的名字耳熟能详脱口而出的时候,西方人没几个知道邓丽君是谁。当中国人可以把加拿大寻常小伙捧成大山明星的时候,华人的花样滑冰世界冠军Patrick Chan 至今没有一个商业广告机会。

建立坚持中国自己的文化主体性,经济主体性的共识,可不容缓。不夸张的说,中国庆祝圣诞习以为常的时候,就是少数精英富人把财富转到西方而毫无愧意习以为常的时候,就是人民世世代代忍受雾霾的时候。

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