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独立评论

作者: 吕柏林   老中医朱鹤亭牛也不牛 2018-08-09 20:08:51  [点击:1207]
说“老中医朱鹤亭牛”的根据是《西医都是饭桶》,因为《西医都是饭桶》告诉
:一,老中医朱鹤亭在有“卫生部长、各大医学院的院长、教授及各大医院的高
级医生好几百人”参加的北京某医科大学讲座中,开口就嘲笑在座的西医学界的
精英都是饭桶、“你们西医不过是读了点书,博士也不过是多读了七、八年书,
通过了考试,就拿了个博士,也没有啥本事的。所以,我看你们都是‘饭桶’”
、“其实你们根本不会看病,你们治病的本事,顶多也是三分之一,其它的就是
科学家、工程师干的事。如果,没有科学家发明的仪器、检测设备,你们什么都
不行”;二,公然对在场的西医学界精英即“卫生部长、各大医学院的院长、教
授及各大医院的高级医生”们叫阵比诊断——“现在就叫十个西医上来,不管是
教授还是博士……和我比试比试,你们十个人一起,找十个病人来,到这台上。
也给我找十个病人来,在这里我能把十个人用三个手指诊断出病症,而且我一个
人把他们都治好。你们行吗?如果不同意我的看法,敢和我比试的,就请举手上
来”,结果是:“没有一个人敢举手。 然后,爆发出热烈的掌声”。

朱鹤亭“用三个手指诊断出病症”的说法,其实是“用三个手指切脉诊断出病症
”,切脉就是中医四诊——“望闻问切”的“切”,因为“切;指摸脉象”(《
百度百科·望闻问切》)。然而,“望闻问切”是中医诊查病情、判断病种、辨
别证候的不可或缺的四个手段,故“用三个手指诊断出病症”的实质是用“望闻
问切”的四诊法诊断出病症,朱鹤亭“用三个手指诊断出病症”是代表“望闻问
切”四诊法诊断出病症的说法。

老中医朱鹤亭之牛,不仅表现在他敢嘲笑在座的西医学界精英都是饭桶,而“饭
桶”们竟无一站起来发表异议,和他敢于叫阵西医学界精英比诊病,而无一个西
医学界精英举手应战,还在于《西医都是饭桶》流传网络几个月(以《西医都是
饭桶》为内容的《中医治人,西医治病,西医医生都是饭桶》的发表时间是今年
3月31日)后,也没闻一个西医医生应战,西医界和西医卫道士们也没证明《
西医都是饭桶》是谣言,且都只会以无的放矢的方式对朱鹤亭名字和“中医不科
学”编造嘲点骂点进行嘲笑和漫骂,本坛的螺杆、幻城、萧峰、徐水良在《西医
都是饭桶》后的跟帖就属于嘲笑和漫骂类跟帖。

说“老中医朱鹤亭不牛”,是因为朱鹤亭根本不知人类都是“万物得一以生”(
《道德经》)的一形道微生物,都是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形
道生化物,根本不知所有中医生用“望闻问切”诊断出的病症和他们开出的处方
,都由他们“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道给出,根本不知所有被
中医诊治好的患者疾病都不是靠中医药治愈,而是由患者“得一以生”并“恃一
以生而不辞”的一形道治愈。

这是因为,一,“万物得一以生”包括万病得一以生和万病得一以治;二,“此
心即光即药”(《金华宗旨》),此心即天心,“此心即光即药”=“天心即光
即药”。天心即一形道终端,即三才数据流成一形道的终端,因为一形道实为以
光速飞流的三才数据流。“天心即光即药”告诉,天下所有的疾病都由天心治愈
,而不是由人类的治疗手段(如拔痧、刮痧、正骨、放血、放疗等)和药物治愈
,天下所有治不了的疾病也都是天心不治的结果。即是说,凡是被治好的疾病都
是天心配合治疗手段和药物配合的结果,凡是治不好的疾病都是天心不治的结果。

然而,天心不只是光和药,而是“一切唯心造”(《华严经·夜摩宫中偈赞品》
)之心,天心所以是“一切唯心造”之心,是因为天心是以光速飞流到天心处发
生“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”(《道德经》)作用的三才数据流,三
才数据流只有经过“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”的作用才能成为万物得
之生并“恃之以生而不辞”(《道德经》)的一形道——三才数据流,才能成为
生化万物一生的一举一动一呼一吸一言一行一思一念一忧一喜一愁一怨一伤一病
一觉一梦……的三才数据流,才能成为“一切唯心造”之心。

因此,老中医朱鹤亭牛也不牛。

明月牌收音机吕柏林
2018年8月10日
最后编辑时间: 2018-08-10 03:48:05

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