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独立评论

作者: 东海一枭   儒家网:余东海著《仁本主义论集》出版暨简介、后记及东海附言 2018-09-11 23:37:19  [点击:1211]
儒家网:余东海著《仁本主义论集》出版暨简介、后记及东海附言

【东海附言】
《儒家网》编友索取《仁本主义论集》后记发表,始知这本小书耗时四年之后终于出版了。关于仁本主义理义,删除了关于世界观、历史观、辩证法等方面的内容,还剩《仁本主义人性论》。毕竟是东海所著,还是内藏不少骨头和精髓的,能出来就是好事,感谢为小书出版努力的《原道》的朋友们。

世界观如何,对于一个人的道德品质、一种学说的文化品质都具有决定性影响。儒家文化特别优秀,圣贤君子特别多,根本因就是世界观特别中正圆满。东海《仁本主义世界观》一文,多层次、全方位地阐说了儒家价值观。前不久对此文作了重要修订,将发于《儒钟》创刊号。2018-9-12余东海

书名:《仁本主义论集》
作者:余东海
出版社:知识产权出版社
出版时间:2018年7月1日

【内容介绍】
在儒家义理中,仁为人之本,是人格的支柱、人性的核心和人的本质。本书以以仁为本理念为核心,将四书五经和历代圣贤言论融会贯通,形成了仁本主义观念集群,并以此为基础深入论述了各种儒学义理以及仁本主义的古代实践。

【作者简介】
余东海,男,原籍浙江丽水,现居广西南宁。著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)、《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)、《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)、《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)、《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)、《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)、《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)、《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。

【目录】
义理阐述篇
仁本主义人性论
天人感应论
吉人天相论
命运共同体论
仁者无敌论
爱民主义论
师道论
仁者寿——道德与寿命之关系漫谈
以儒为体,中西合璧——儒家与自由主义关系论
《论语》:仁学纲要
儒家不需要为清朝背黑锅
儒家对西方的历史影响

传统实践篇
尊重言论权是儒家的优良传统
礼乐制度论
儒家教育论
汉初政治论——准儒家时代
杂论荟萃篇
权力的本质
两种成功
民本、民主和民粹
道德也是说出来的
罪恶没有赢家
杀人手段救人心——儒家政治特色之一
哈耶克初论
敬畏生命与仁爱无疆——施韦泽其学其人的儒家精神
《哲学三慧》批判
儒眼看《世说》——兼评刘强《世说新语——有竹居新评》
参考文献
后记


【《仁本主义》后记】
自2006提出仁本主义概念并开始阐说,至今八年了。八年来,论道论理,论政论事,论经论史,广论古今中外宇宙人生,都一以贯之地归结于仁本主义,或者说,都是在仁本主义的导向之下。

仁本主义即是道德学又是政治学,是最富有科学性的生命信仰,可以为个体提供安身立命的仁宅,可以为社会建设长治久安的义路。只有回归仁宅,才可以获得“从心所欲不逾矩”的内在自由;只有通过义路,才有望实现“人人皆有士君子之行”的大同王道。

仁本主义思想体系包括世界观、生命观、人性观、价值观和方法论,是各种儒家理念观点的集群。很多思想有原始性,在儒门中是共识,如性善论、经权论、体用论、知行论、爱有差等论、邪不胜正论等等。也有些观点,虽有经典依据,颇有东海特色。例如:

仁义普适论,文化决定论,良知平等论,良知护身论,中道标准论,仁尺论,人格主义论,道德造命论,一主三辅论,新中体西用论,偏统论,历史螺旋论,命运共同体论,吉人天相论,恶必愚、恶必苦、恶必丑论,爱民主义论,新三权分立论,儒家因果论,唯仁史观等等。

本书选取了天人感应论、吉人天相论、命运共同体论、仁者无敌论、爱民主义论、儒家“两性”关系论、儒家与自由主义关系论、性善论、仁寿论、师道论诸篇以飨读者,并简单介绍了仁本主义的古代实践和未来愿景。

不是唯物,不是唯心,不是唯神,而是唯仁。前不久完成《仁本主义世界观》一文被我视为仁本主义思想完美的收官之作。这是中国人应有的世界观,大中至正,可以开出正确的人生观、价值观及政治观,开出美好的人生道路和社会道路。

良知和良制,内圣和外王,本质和现象,形上和形下,统归于仁。仁就是中华信仰,天地君亲师信仰,归根结底就是仁信仰。就理论而言,仁本主义已经圆满,今后的写作,或在此基础上进一步义理细化,或依据仁本观点方法应对问题和解释世界。至于个人此生是否有机会成就仁德和参与王道理想的建设,那是实践问题,前者需要看自己的努力,后者有赖于外缘的具备。

其实儒学即仁学,本来就是圆满的,本来就是中华文明的指导思想,东海只是立足当代、针对现实而予以与时偕宜和因地制宜的阐发而已。以仁为本,纵贯古今,横贯中西,在坚持儒家四观(世界观、人性观、价值观、政治观)的基础上融摄佛道和西学,就是东海学术的最大特色。在仁本主义立场上深入阐说儒家形而上学,则是本书第二个特点。

仁本主义是中庸之道的现代性开阐。信仰中庸之道的国家就是中国,在现代化的基础上建设新一轮的中华文明,就是最好最大的中国梦。要做好中国人,实现中国梦,就有必要树立中国人的世界观。仁本主义世界观大中至正,可以导出高度正确的人生观价值观,开出美好的人生和社会道路,同时正好对治中国信仰缺失的膏肓之疾。树立良知信仰,内致良知,外求良制,恢复良俗,重建中华,这应该成为每一个有志之士努力的方向。因此,自以为本书的推出颇有现实意义,可以为中国之梦提供理论依据和价值引导,可以弥补中国人普遍的信仰缺失或者错误,推动东方文化复兴运动的广泛深入的开展。

感谢任重兄对本书的推荐,感谢知识产权出版社的受领,感谢米湾兄惠序,以其对儒家世界观和人性论的坚定信仰和透彻解悟,为本书增光。与米湾相逢北京时赠以一联曰:驱饥肯乞米三斗,解渴欣逢水一湾。仁人志士同心同德,同引儒家源头活水,以解苍生精神之渴,正其时也。余东海于南宁2014-12-11

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