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独立评论

作者: 东海一枭   欢迎和希望 2019-02-05 05:37:19  [点击:2400]
欢迎和希望
欢迎一切批评,包括思想批评和道德批评,包括中肯和不中肯的,正确和不正确的,
温和和非温和的,善意和非善意的,我都欢迎。无论怎样,我也不屑于去猜测对方的动机。子绝四:意必固我,把意放在第一位。意就是臆测,包括臆测对方动机。这是思想争鸣之大忌,无论对方如何,我不会犯。

相比道德批评,我更欢迎思想批评。

东海数百万字(正式出版的书籍亦近二百万)构成的仁本主义体系,原则观点数十,重要观点数百,各种小观点成千上万不计其数。大量观点具有独特性和原创性,生猛火辣,异议可怪。如果谁有能力指出我的思想偏差或错误,那是对我和广大儒生最好的帮助,可以避免我误人子弟误导天下后世。对批评者来说,能发现和揭露号称“打遍江湖无敌手”的东海的破绽,既是尽文化责任,也是一种光荣。只要批得如理如实,实事求是,纵然届时东海不承认,天下后世自有公论也。

本人一向不太关心具体儒者和学者的个人品性。若有批评,大都限于思想层面。当然不可能完全避免道德批评,只是我道德批评的对象是有选择的,主要有二:一是极权主义学说、政治、制度、法律和社会,二是贪官恶吏和大奸大恶。一般不针对普通人和善人,更不针对朋友。如果有时我对儒者、学者善人及普通人进行
道德批评,当是泛泛而论,一般不会把矛头指向具体的人。

我特别敬佩赞赏那些勇于批判现实、公开反对极权的仁人义士,视他们为道德楷模和学习榜样,但对不批不反者,我也很能理解体谅。在马邦,大家都活得不容易。每个人的兴趣、志向、特长、抗风避险能力、时间精力分配各各不同,焉能强求一致,焉能强人所难,焉能期望别人冒险犯难哉。

当代儒者学者只要能守住某些人道底线,比如,不公开地、明确地歌颂极权主义,不对冒险犯难者落井下石,就是善人了,就值得东海肯定、感谢乃至引以为友。这样的底线,只要四端之心尚未丧尽,不至于太难守吧。2019-2-5余东海

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