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独立评论

作者: 东海一枭   人道三要素和第一污染源 2019-03-06 19:45:08  [点击:1231]
人道三要素和第一污染源
---文化决定论漫谈之一
道德、文化、制度三大问题是人道三要素,是人道问题的根源。三者之中,道德是根本,文化最关键,文化对制度的影响、文化和制度对道德影响都具有决定性。

换言之,政治文明、社会和谐、人民幸福的程度都取决于道德,道德的高低又取决于文化和制度的优劣,其中制度取决于文化。于政治,没有好文化就没有好制度;于个人,没有好文化就没有好道德。

也就是说,好制度有赖于好文化的奠基引导,好道德有赖于好文化的培养熏陶。反过来,一个政权信奉邪说,就会建设出恶制;一个人信奉邪教,就会堕落为邪徒。恶制和邪徒,皆道德之大敌也。

道德的提升,制度的改革,都要从文化入手。这是解决政治无道、制度不良和官民缺德的关键。如果不能抓住这个关键,包括人性改造、社会革命和制度改革都会会沦为空谈,甚至越改造人性越败坏,越革命社会越混乱,越改革问题越严重。

以上就是东海文化决定论成立的理由。明白了文化决定论,对道德、政治、社会、制度、教育种种问题无不洞若观火,无不迎刃而解。

现中国所有问题,归根结底就是文化问题,即马学问题。它导出来的马政马制马家教育,摧毁了道德摧毁了一切,导出来一系列的空前的政灾人祸,导致道德人性空前败坏。官员之贪婪凶残,民众之愚昧奸恶,都是史无前例的。马帮成了现中国最大的问题,而马学则是成了现中国最大的灾难源和污染源,直接污染思想道德环境和政治社会环境,间接污染着自然生态环境。

要解决思想、道德、政治、制度、教育、经济、科技等等一切问题,都必须首先解决文化问题,即主体文化和指导思想问题。说透了,就是要去马立儒。

去马立儒又是相辅相成的。对于马学,自由主义、三民主义都不足以明辨其错误而批判之,遑论其它。民主主义、平等主义、科学主义等民粹主义思想,不仅无力批判,恰好给它添油输血。唯有儒学,对它才能辨得明、批得透。唯有尊儒,才能驱马;也唯有去马,才能真正立儒。

所谓去马,就是将马学从宪位、即意识形态地位上驱赶下来。马学不去,马帮难革;马帮不革,中国无救。马学不去,一切的改革都是自欺欺人或治标不治本的。别说改革四十年,就是改上四百年,其极权主义本质也不会变,其本质还是马帮。

当然,历史给马帮的机会和时间都非常有限,不可能超过百年。夷狄无百年之运,这是历史规律和政治定律。现代极权主义甚至更短命,有七十大限之说。包括前苏联在内,四十多个马帮匆匆数十年都完蛋了,现存马帮唯剩中共,只怕难以突破百年规律或七十大限---除非中共能够去马立儒,完成自我革命,那是唯一的自救法门。

但现在是否还来得及,还有自救的机会,颇难肯定。如果是纯马政权,毫无疑问只能一条绝路走到黑。但现中共的意识形态中多少沾染了一点传统的芳香,这就为其改邪归正、改恶从善、摆脱诈力依赖提供了一点可能。

对这万分之一的可能,东海既不抱希望,也不完全否定。姑且冷眼旁观,等待历史的检验吧。我相信,历史会在短则一二年、长则十几年的时间内给出一个结果。那就是马帮的结果,或者崩溃灭亡,或者真正改良。2019-3-4
首发于2019 年 3 月《开放》

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