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独立评论

作者: 任畹町   十六稿★政法史学平庸浅薄 中国入wto美国佬没错 2019-05-31 18:48:52  [点击:4056]
任畹町 ★十六稿 六四民主革命论。圈内政、法、史学平庸浅薄;政治经济学基本训练;中国加入wto美国佬没错;中华民族不是追逐学问的民族;工农没拿起枪,民主派没有军队,是89起义失败的要件;民运整体思维不足;防止极端化幼稚思潮;中国近代史的主题并非“反帝反封建”,而是 “血火文明洗礼王朝改良覆灭”史;

★增补修订 REN Wanding To the Western observer.
89学潮民运定义及经验教训新解深解简论。笔者的一贯发表观点。
1989 “政体改造与民运历史功绩演讲4文-八四纲领”
20190519 科隆国际会议讲话提纲 20190601-20 修订
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1418373
https://twishort.com/edit/Eh6nc

开头语

▲圈内政、法、史学30年平庸浅薄,单纯的6、4屠杀论初级、低级、片面。 真实的探索存在和证明存在。
▲前几年,人们突然醒悟改革已死革命当立,纷纷在中国摸索民主革命,却无视30年前的全民宝贵实践!对惊天地泣鬼神史诗般6、4民主革命起义熟视无睹从未发生!是民运整体思维的不足,不及布尔什维克的社会民主工党,不及美国革命、法国革命甚至辛亥革命的思想准备。即使西方支援,海外民运难成事。 讴歌六四,祭奠英烈,和平改制,免除再度血溅京都,首先,忠于史实。

▲这里没有深奥的哲理,只有真相的还原和揭示:
1989年4月17、18日,学潮中心发源地天安门广场人民英雄纪念碑上“打倒独裁”,“推翻专制”的巨幅标语横空出世、振聋发聩。这是民主政治革命宣告的确凿证据,是时代强音的确凿证据,是否定学潮单纯反贪腐、反官倒的确凿证据。岂止是“精神起义”,(杨建利语)最终是物质起义。那时,缺的不是热血,是成套的说辞,论理的话语。

▲防止民运极端化幼稚思潮。
中国加入WTO 没错,是中国社会转型宪政大业的必要物质基础与准备,是全球一体化的天下格局、时代氛围及中西方的共同利益。并非中国加入WTO 美国佬做错了!WTO只有中国申请,美国批准这一种选择!充斥着血腥肮脏的互联网资本时代不容你不入WTO,中国想不加入都不行!美国国会辩论不过是攫取全球利润的程序、遮羞纸而已。百多年前,坚船利炮强逼你做鸦片生意而起战火。话虽陈旧,理所必然。

▲中国近代史的主题并非“反帝反封建”,而是 “血火文明洗礼王朝覆灭”的历史。
中国近代史及近代社会的简明定义是:
西方血火文明洗礼及官僚集权王朝改良覆亡的历史。中国近代社会是瓦解的半宗法专制半工业的社会形态。“西方血火文明”已经包含了殖民地的意义。
摘任畹町中国近代史新说 :“血火文明王朝覆灭” 主题说,“半宗法专制半工业社会” 性状说。
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1419134

▲当年所有人都没看出来中国会违反世贸承诺规定,会投机取巧,会盗取知识技术产权,会外贸逆差损害美国,会失去WTO的监控……
当年,包括今天,如果继续阻止WTO都是十足狭隘落后的思维。
中国入世必然崛起,也将终归于民主大势。美国的贸易损失及对中国民主转变的期待破碎是其战略利益的必要代价和尝试,没有后悔药马后炮。历史并非笔直的罗马大道。今天,仍然是贸易战经济决定或者难以决定中国的政治,不是陷于浅滩就是跌入深渊。

▲我们久别故国。
今日中国的广袤大地上,亿万民众仍然敬畏毛泽东,依恋党国,无数的民众合唱团在公园、田野、街头纵情高歌,展示出另类的强音与图解场面。
我爱你,中国!
百灵鸟从蓝天飞过,
我爱你中国!
爱你春天蓬勃的秧苗,
爱你秋日金黄的硕果,
爱你青松气质
……
民主从业者应敞开胸怀正视一切。
常言道“爱国民主运动”,不必压抑、掩盖、隐藏中国人特有的文化成长基因。有伪装高调反共的政治难民连续持中国护照秘密进出大陆、港澳,这种是人还是鬼?

尊者达赖喇嘛曾经多次说过毛刘朱周邓都是他的朋友,曾对美国之音说,在我这一生中,我经历了毛主席的时代。我非常了解毛泽东主席。在某一个时刻,我认为毛泽东主席很信任我,所以他对我说:“宗教是毒药”...但最终我认为,权力腐蚀了共产党。
计算机发明者之一的美籍华人朱传榘老先生说:1980年,我回祖国大陆时,见到了邓小平先生。邓先生一见我就讲:“朱先生啊,你看这怎么好啊,我们共产党对人民犯了罪啊!对不起人民啊,共产党怎么才能挽回嘛……”
摘胡平 2010年7月18日 从邓小平的一句惊人之语谈起。
根据血酬定律,首先应允许备受镇压、迫害的中国人的反抗。

▲作为祖国忠诚的反对派,我们背负着无限的伤痛和纠结。
大国复兴并非统治者的私下设计,而是国人精英们的心中所愿。
举凡一、二流大国民族,均有国际贡献情结,责任使命意识,挥剑地区全球,大到美英俄苏,小到法德意日,况呼大中华!利用体制现状先集权迫使后改制同样是尝试之途。苏东解体谁能料!
巴林顿 摩尔认为苏、中两国必经集权主义进入民主社会。(民主与专制的起源)

正文

八九天安门民主运动是以高校学潮为先锋,革命民主派、中共改革派为思潮与组织导引的喋血民主政治革命,是当代被屠杀镇压的流产的社会大革命,是1949年来的首次爆发,全民觉醒。这是未来中国社会巨变的必要演练与进程,而非简单的社会运动。吴稼祥定位为“东方的法国大革命”,(2001演讲录)
失败是成功之母,起义流产无足惋惜,势所必由,虽败犹荣。

89学潮民运再次呈现了自由民主派作为中国民主进程的主力先锋、本源机制、主角角色、贡献主体、引导力量是民主化的第一成功元素;贸易战事态首次显示了国际力量是中国民主化的第二成功元素;网络自由是第三元素。

6、4民众抗暴起义对解体社会主义阵营具有前导性作用与突破性影响,是结束国际冷战格局的开端,也是1979民主墙当代人权民主运动开拓奠基的规导。规导即同质性的这一事物对另一事物的规范和导向作用。党内资产阶级自由化及其改革派的历史首次形成以及89学潮均在民主墙之后。11届三中全会公报没有“改革开放”字眼,反而继续坚持人民公社落后的国家农奴制的集体小生产。
参读任畹町:民主墙文化对中国民运及中共的影响和规导
http://www.epochtimes.com/gb/8/12/6/n2353759.htm

“民主运动”同“民主革命”有很大的区别,不可混淆互相替代。
如果没有搞清史实,一切失败教训的思考可能会流于俗套和肤浅。即使全体学生群起倒共,如此假设难以成立,因为,先锋总是少数。即使赵紫阳坦克振臂一呼,乃属奢望,天朝根深蒂固的人身依附决定了赵没有政变造反之可能。天朝建国史没有下对上政变成功的案例。彼时,89民主革命未必成功。也许,内战将起,有可能进入历史的另一个房间。一个规定要件是,民主派没有军队!即工农没拿起枪。这关系到不构成“社会大革命”的要件,也决定了89起义失败的要件。
民运应该成熟到,革命岂有怕死人的道理?学潮不能再幼稚到将革命者扭送公安局,不介入党国政治斗争,游行设置纠察线阻止民众加入……

按照亨廷顿 Samuel Huntington的说法,“变革社会中的政治秩序”定义法国大革命、美国独立战争、辛亥革命为近世“社会大革命”,工农必拿起枪。显然,8964不符合“社会大革命”的规定。然而,有充分理据定义为“民主政治革命”。
大规模全国调集兵员35万,6、4最新的死亡数据已经过万,伤二万余。大批的坦克、装甲车、敞篷车、人员被打砸抢烧杀,京城腹地、硝烟四起、交通阻塞、社会瘫痪、罢黜党国名义领袖,民众浴血奋战全城抗暴整整一周。5月20日起,军事戒严令被民众连续阻止了14天。这不是革命起义是什么!? 1956年由学生引发的匈牙利暴动死亡仅2000人,史称匈牙利革命。有说承认了革命就给镇压制造了口实!迂腐。军队用兵在前,被动抵抗在后。

1968“变革社会中的政治秩序”书中有一原理可能已经过时。即民众上街分权没有先例,这已经被第三波的东欧及苏联的变革所否定。不仅分权,而且,实现了社会转型。当然还有其他因素。

大地出版社”惊心动魄的56天”载各校标语充分见证了学潮的革命民主主义。
北大”推倒君主专制,建立民主政治”;”实行普选,实行议会民主制度,三权分立”;人大”废除专制政治,建立民主政治新秩序”;北师大”民主必战胜独裁”;天大、南开”要民主、反独裁”;上海复旦、同济”要民主、要自由”;”四项原则是祸国之源,民主自由是兴邦之本”;湘潭大学”悼念胡总书记,讨伐封建专制主义”;全国其他学校”打倒腐败政府、打倒官僚政府”;”反对专制、反对独裁”……还有理工大,食堂门楣上,打倒专制独裁,争取民主自由”。

有没有革命的思想准备同革命的事件是两回事,虽然,很多人无意革命,但是,6、4抗暴毕竟发生了。不能以“很多人无意革命”否定抗暴起义的史实。

需要首次复原的重大史实是:
4月17、18日后,纪念碑第四级座基上东西两侧出现了两幅白底黑字的粗体大标语,振聋发聩!一书“打倒独裁”,一书“推翻专制”。
党内开明改革派的象征是纪念碑北面第三级座基上胡耀邦的黑白巨幅画像和“1989历史不会忘记”的大横标历历在目!标明是(中央美院)学生的杰作。
以魅力领袖胡耀邦为招牌,登堂入室“打倒、推翻”,是传统农民起义托伪的智慧运用。

▲广场外围,长安街上,极目远眺,纪念碑上,映入人们视野的是:
“打倒独裁”“推翻专制”,胡耀邦巨像和“1989历史不会忘记” 四副作品,浑然天成,庄严肃穆,警醒鲜亮,俨然图腾,集纪念碑于一身,形成了民间革命派和党国改革派在彼时的两大窗口。相信巨标是学生所为,很有可能是中央美院。

人们没有理由否认,“打倒独裁”“推翻专制”是纲领、是号角、是宣言;是当代的“伐无道、殊暴秦”;当代的“苍天已死、黄天当立”;“驱除鞑虏,恢复中华”。后期柴玲也喊出倒共。
四副作品公开准确地提示了民主革命派和开明改革派的政治目标及价值诉求,否定了学潮初期只有反贪腐、反官倒的偏颇之词。据当年官方统计,只有10%的反党反政府文字标语。诚如先锋总是少数。无论学潮初始多少学生民众来不及接受,甚至反对接受这两条标语,但是,整个事态并非以多数学生的意志为动。往往事态并非以人数多寡来决定。正如乌尔凯西与李鹏总理会谈时指出,只要广场还有一人绝食,学生就不会撤。

“打倒独裁”“推翻专制” 暗示了40天后,全民抗暴起义的结局。
4月15日胡耀邦过世后,4、27大游行后,5、20戒严令后,6、4清场后,学生、民众的思想持续四次飞跃,全民的民主政治行动成为终极主流。

三大巨标一幅画像雄辩地表明,学潮初期“反贪腐、反官倒”与“打倒独裁、推翻专制”同时并举,社会目标与政治目标并行不悖。即使学潮初期没有纪念碑上的两大标语,我们也应根据抗暴起义的终极形态定义天安门运动的性质。

特别需要指出由于“打倒独裁”“推翻专制”巨标出现在纪念碑的震撼启蒙意义,包括“1989历史不会忘记”,海外多年网搜均被消失,搜不到三幅标语的图片!被彻底屏蔽、PS。但是,有当年大批目击见证者,也会有照片原件在世。
被屏蔽的历史定能恢复。请继续搜索搜寻。

▲6、4抗暴革命起义的终极形态,是诠释89学潮民运所有论题论据的钥匙,足以回答一切问题疑惑。 价值规律作为经济领域看不见的手并非不可命名。
64抗暴民主革命的终局盖源于时代意志(可能前人使用过这个词,或可查的“历史目的”)这只看不见的手! (通过人)时代是有意志的,历史是有目的的。

高层权斗可以罢免赵紫阳,但不可阻止民众起义。李鹏总理着实承受了不应有的责任,他不过是戒严令的发布者。
谁激进谁主导局势取决于民主政治的特定内涵。56天的事态必然违背了改革派即复课派的意愿,坚守派始终占上风,这是民主派与改革派的博弈较量,表面是革命派得人心,实际上是所有的学生都恐惧、都抵制秋后算账,这是坚守派的重大动力和动机,也是民主起义的革命派的重大动力和动机于无形。保赵改革派与“打倒独裁 推翻专制”的革命民主派南辕北辙,因此,撤与不撤,反复多次。坚守派和复课派,其中也有权力之争。
所有人均可以纠缠“时代意志”“历史目的”的抽象意义,但是,所有人无力掩盖古都北京6、4持续一周的全民抗暴史实。

多年来人们以开明派领袖赵紫阳为轴心评估事件的得失,希望避免赵紫阳下台,不使统治者有镇压借口,试问,谁有能力人为地设定一场扑灭革命的红线,谁有本领规避屠杀和最终的革命起义!革命的指向是对准所有人的,没有人会幸免于难。
学潮的先锋作用,民运的动员参与是导致开明派胡(86学潮)赵下台的主要因素,从而终止了党国政改,换言之,二位总书记是学潮民运搞下台的!虽然,令人扼腕,然而,无所遗憾,须知,6、4式革命迟早到来。民主利益第一并非人为的。当权者激化矛盾成为杠杆被四两拨千斤,这就是我们常说的学潮民运始终是中国社会的第二种政治力量。

赵紫阳宽容学潮的民主法制路线赢得了人心,却为保守派所不容。民主派风头键,改革派被边缘。如果赵紫阳在台上,民主派依旧是刀下鬼阶下囚。然而,今后仍然要坚持官民并举的改制道路。

绝食激化了矛盾,深化了危机,可遇不可求。广场坚守派和复课派是民主派与改革派的拉锯博弈。军事戒严动员了民众, 坚守派战斗到最后。“打倒独裁、推翻专制”“八四纲领”契合了六四民主政治革命的客观进程与走向。
2049年,中华人民共和国百年大庆不会允许民主政府的建立,可能是天朝改制的关键决战时刻,或者提前。

高校学生含博士生作为这个群体综合素养的各种限制及史实证明;其智力、学识、体质、历练、经验均不足以应对如此社会转型的理论、操作需求;不足以应对如此的历史任务与罪罚担当,处刑最重的并非学生;简单学运无力承载89政治变革的能力和责任。党国代表的是农民民族主义左翼激进党的落后趋向,新兴资产者基本是红顶商人,这都是转变的巨大困难。

自发性往往是无政府主义。自发性的对应面并非政府。89学潮并非自发,是有组织、有理论、有纲领的政治行为。这是政治学自发性的一般说法。

参读 民运以自由和热血迫使中国人权入宪 新增
https://twishort.com/2z3nc
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1411959

注释1
八九天安门民主运动是以高校学潮为先锋的:
民主办报新闻自由,正确评价胡耀邦七条;标语“打倒独裁”“推翻专制”;北高联、外高联;绝食指挥部及宣言;保卫广场总指挥部……
注释2
以自由民主派为思潮与组织导引的:
任畹町:社会政治体制的改造与历次民主运动的历史功绩(后称八四纲领);
简洁的说就是“和平改造八位一体,全民参与四步行动,四元目标再造宪政”。(党权一体、党政一体、党法一体、党国一体、党军一体、党经一体、党民一体、党文一体、)
“自由民主派”的“和平改造”,显然不同于中共的“政治改革”,不同于“党内改革派”的“召开人大、取消戒严、改组政府” 。 89年,各派之间的政治分歧还来不及伸张和延展,便爆发了革命。
注释3
严家祺、包尊信:知识分子五一七宣言;刘、候、周、高四君子绝食宣言;王军涛、陈子明首都各界维宪联席会议……

注释4
党内改革派含高校教师为思想前导的:
体改所关于时局的六点声明;陈子明和周舵、杨百揆等《告人民书》要求立即召开中共全国特别代表大会,决定总书记人选。
高校10校长呼吁书……
注释5
罪罚担当:处刑最高的不是学生。
王军涛13年,4年半保释;陈子明13年,6年保释;鲍彤7年未保释;任畹町7年未保释;刘刚6年未保释;包尊信5年保释;王丹4年保释;
注释6
任畹町1989 “政体改造与民运历史功绩演讲-八四纲领”
一、北京悼念胡耀邦为什么会暴发新的民主运动
  ──论我国社会政治体制的改造与历次民主运动的历史功绩
二、八九?四月民主运动的历史任务和奋斗目标
  ──二论我国社会政治体制的改造和历次民主运动的历史功绩
三、四月民主运动向何处去
  ──三论我国社会政治体制的改造和历次民主运动的历史功绩
四、等候召开人大是纯粹幻想(提要)
  ──四论我国社会政治体制的改造和历次民主运动的历史功绩
www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1265133

注释7
任畹町 对89民运要素及评价的再证明再认识再补充
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1166366

任畹町天安门运动发言权

新华社 1989 就内政外交江泽民答纽约时报记者
纽约时报 克里斯多夫 :总书记先生,王丹、鲍彤、任畹町 这样的主张非暴力的人是不是会被处决?您能不能完全排除他们被处决的可能性?
江泽民:具体怎么处置,抱歉地说,我们绝不能以党代政,以党代法。这是新闻界讲的究竟是人治还是法治的问题,我想我们一定要遵循法治的方针。

89年5月19日中共中央、国务院召和北京市党政军干部大会,北京市委书记李锡铭介绍了北京市学潮的情况;八九年六月二日,全国媒体发新华社通稿“认清动乱的实质和戒严的必要性”;1989年6月30日,陈希同全国人大做“关于制止动乱和平息反革命暴乱的情况汇报”;“天安门真相”载;先后点名方励之、李淑娴夫妇"中国人权同盟"任畹町,"中国民主联盟"胡平、陈军和王炳章、汤光中。

5月24日 《新闻快讯》第三期:本报讯
为了统一指挥,坚持斗争,首都爱国民主运动指挥系统成立。有保卫天安门指挥部,各界爱国维宪联席会议,全国高校营地联席会议。 注:任畹町属于维宪各界联席会议。
最后编辑时间: 2019-06-26 14:21:39

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