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独立评论

作者: 东海一枭   今日微言(顺我者昌,逆我者亡;尊我者生,挡我者死) 2019-07-03 21:53:01  [点击:809]
今日微言(顺我者昌,逆我者亡;尊我者生,挡我者死)

【小猜】特朗普同意与马帮重启谈判,又肉麻地对小金朝示好,为了顺利连任和先解决伊朗问题,或是其两个考量。这也是给马帮和小金一个机会。马帮小金能改好,固然是好事;如果不能,收拾完伊朗再回过头来收拾这两家,就轻松宽裕多了。可以肯定,让小金改好,比让老母猪上树难度更大。

【补充】有人说:“道德可以弥补智慧上的缺陷,但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力:一种是人格的力量,一种是思想的力量。”然哉然哉。可以补充一句:道德智慧不二。故儒家将智与仁义礼信并列,视为五个道德原则之一。缺德必愚。缺德者之智,或为小聪明,或为邪智,只能用于作恶造孽。

【误删】连续删除几个热烈祝贺“长命百岁”的微友,忽然感觉可能误会他们了。祝一个98周岁的东西长命百岁,何异于诅。借用高级黑一词,可称为高级诅。

【仁者健】有文章题为:《美国科学研究发现:说真话会使人更健康!》云,标题观点正确,合乎儒理。仁者寿,仁者健,包括身体健康和精神健康。说真话使人健康,其实是仁义使人更健康。说真话是成德成仁的基本要求,仁者必说真话,必说真理。东海早就指出:说真话、说真理是最好的养生健身之法。

【说真话】君子必说真话。但这个标准不能用来要求他人。对于他人,我的要求是:你们可以不说真话,请别说假话。退一步,你们可以说假话,请别迫害说真话的人。说假话,后患无穷焉;迫害说真话的人,不祥莫大焉。对于某些特殊职业者还可以再退一步,你可以迫害说真话的人,请别主动,别加码。

【东海曰】凡是反抗极权暴政的民众,都是人民英雄,理当获得天下后世的高度尊敬,礼当进入中华正史的英雄榜或先烈榜。他们常被极权主义诬为暴民,这是必须明辨的。所谓暴民,最大的特征是支持暴政、拥护暴君、配合恶吏,同时欺辱良民、危害正人、破坏良风良俗。

【文化人】能在酒桌上、客厅里、小圈子里说点人话真话,也是好的。但对于文化人来说,仅有这种妇人式的好,是远远不够的,太也猥琐怯懦了。文化人应该随时随地说真话,是真话就应该到官场、讲坛、媒体、网络上去说,说给官员和民众听,说给各界人士和天下后世听。

【东海律】有文章题曰:《美国最新研究表明:长时间贫穷会降低人的智商》云,这个观点,对于小人确可成立,对于君子则不成立。君子德智不退,更不受贫富贵贱等外在条件影响。比起贫穷来,邪恶更会降低人的智商。贫穷之人未必愚昧,邪恶之徒必然愚昧。而且,邪恶也是通往贫困的捷径。

【启蒙】美西人士和政府常常分不清楚中国和马帮的区别。特朗普说:“不能坐视中国因为美国的利益损失而崛起”,这里的中国就应该改为马帮。马帮的存在,损害最大的是中国人民的根本利益和基本人权!只有彻底去马、全面归儒、以中道立国的王道之国,才配称为中国。那样的中国,追求的是自利利人的共同发展,在追求本国利益最大化的同时,友好兼顾并积极维护美国和西方的利益,底线是绝不损人。

【东海曰】面对邪恶的猖獗,沉默是可耻的,精英群体的沉默特别可耻。庶民沉默犹可恕,精英沉默必成灾。换言之,沉默是庶民的特权,精英无权享受。比沉默更可耻的是,支持维护邪说邪路和恶法;更更可耻可恶的是,对奋起批判、抗争者落井下石。此辈若有好下场,若无天诛鬼击和宇宙黑洞等待着,吾不信也。

【东海律】顺我者昌,逆我者亡;尊我者生,挡我者死。这句话儒家最有资格说。熟悉中华历史,就会发现这句话牢牢扎根在历史的高处,五千年风雨不倒。所有反王道的政权,都是罪孽灾难同深并重的短命鬼;所有阻碍中道的学说,轻则边缘化如老庄释迦,重则转瞬即逝如商韩杨墨。

【东海曰】有一段挂在柴静名下的话流传颇广:“许多年后,假如有人问我,当年你为社会做过的贡献是什么?我会说:我转发、传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字,我拒绝了与邪恶同污合流。”说得好。但儒家还应该更进一步,不仅要转发传播,更要亲造散发着真理、正义光芒的文章;不仅不与邪恶同污合流,还要坚决反对彻底批判,向邪恶扔下挑战的白手套!

【东海律】大多数学派宗派都会分化为原教旨和修正主义两派。原教旨主义特别坏是所有邪教共同点。例如马帮,左右两派都是邪派,但右派相对好一点,左派则特别极端特别坏。如果说右派是禽兽,左派就是禽兽中的豺狼虎豹。因为左派是原教旨主义,坚持阶级斗争为纲和计划经济。

【自由】民粹主义追求人人平等处处平等,时时民主事事民主。自由主义则把自由放在第一位,强调人人自由。儒家在这一点上可以与之大同。略有不同的是,官民有别。以法律规范(法)为庶民自由的边界,以道德规范(礼)为官员自由的边界。

【共赏】看到一句话,深得我心,录此共赏:“文做到极致,没有他奇,只是恰好;人做到极致,没有他异,只是本然。”不知作者何人,敬请自领。

【击蒙】或说:“孔子六合之外存而不论,敬鬼神而远之;董仲舒构建天人感应神学体系,以灾异谴告恐吓帝王。”一言四误。其一、孔子敬鬼神而远之,并非不论鬼神;子贡不闻孔子论性与天道,并非孔子不论性与天道。其二、天人感应论及道德决定论、因果论等等,本是五经大义,并非董仲舒所发明。董仲舒思想仍属仁本主义体系,并非神学;其三、把董仲舒灾异谴告之说理解为对帝王的恐吓,未免以今人之腹度大贤之心。如理如实、实事求是、实话实说是圣贤君子基本修养。他们是不会砌词欺人、故弄玄虚、故意恐吓的。其四、“六合之外存而不论”非儒家言。它出自于庄子《齐物论》,原文是:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;《春秋》经世先王之志,圣人议而不辩。”这个态度并不儒家,这里的圣人要归之于道家。

【东海律】信奉马学最易禽兽化,比一般夷狄更愚昧;信奉毛氏必然豺狼化,比一般禽兽更凶残。

【说真话】对说真话者最好的支持,一是努力传播他的真话,二是鼓励更多的人说真话,三是亲自站出来说真话。在真话稀缺、自由缺席的国度,说真话是最好的爱民爱国和立德立言的方式之一。真话包括万象,以道德真谛、政治真理和历史真相为三核心。同时,是是必须非非,显真必须摧伪,说真话必须辟邪说。

【说真话】或谓寡言为贵,真话也要有所节制。此言似是而非。错误言论,歪理邪说,当然越少越好,不说最好。圣贤君子之言,必真必正,言必有中,只怕其少,不嫌其多,多多益善。这是人类最好的文化珍宝、精神财富,也是对歪理邪说最好的对治和解决。

【说真话】正义力量的成长,正义事业的成功,人类文明的建设,包括道德文明、政治文明、制度文明、物质文明和科技文明的建设,都离不开真话的支持、指引和导向。四书五经和儒家文化就是真话的集合,历代儒家王朝的成功都是真话的成功,暴秦、洪杨、纳粹、苏联等等古今中西极权暴政的建立则是邪说的胜利。当然,那种建立和胜利都是脆而不坚、坚而不久的。2019-7-4余东海集

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