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独立评论

作者: 孙丰是也   党根本不是“治”也不是“整”的对象! 2019-07-18 06:50:56  [点击:4483]
党根本不是“治”也不是“整”的对象!
你怎么“严”也不能把它“治”到合法的水平!

凡“政党”都只有个“合不合法”关系。其不合法也只能通过程序的调整以求满足合法所需的条件。因而“党”不是个“治”的问题,更非“治”的严不严问题。“治”是对症而言,良医医病是所用药物与病症相符合。大禹“治水”所考察的是河床与地势符不符合水流的要求。所以说到“治”就是个合规律问题。是方法的正不正确,不是个严不严的关系。“严”不是个科学态度,而是心的过度使用。所以政党根本不存在从不从严来“治”的问题,存在的只是如何通过思辩将其调整到合法水平的问题。




中国最大的小学生无论多么“从严”治党,都是纸糊B过海胡弄屌一时,故老孙说:无论如何从严都不能使共产党“治”到合法!因共产党是自称为“党”,不是从它的客观性质的考察里得出它“是”党的,所以说从不从严“治党”,都不能使共产党合法。

——此文是对《习近平重要讲话传递全面从严治党新信息》展开的理性批判。既说到“理性批判”咱就得先澄清“何为理性的批判”?

(1)什么是理性的批判?

因人是讲理的存在物,“讲理”就是时时、处处、事事,于已于人发生的意识交流,意识也只有通过交流才能被相互理喻,才能作出肯定或否定,促成共识或中止。人是用“话语”来反映知识,反映道理的。讲的话就未必都在理,因意识能力是个复杂的合体,包括了感性、知性与理性;也包括低一层的记忆、情感、波绪、直觉、经验和最高层面的思维。不同能力的应用是从同一个感性里通过,只要有过程感性就来者不拒全被经验。但经验并不=准确的对各能力作出区分。日常的话从经验出发,诸能力混杂为一,反映的思想或道理未必准确和有效。

理性的批判就是把日常混杂在一起的经验,用思维将之作出严格地区分、概括或综合,使各环节都能获得有效的解释。所谓“批”即一层层地剥离;所谓“判”就是从结果还原出原因,或从先发事件推演到必然相继的结果。

理性的批判既可注重于知识的内容,也就是对于经验到的实际作出知识或道理上的认知;也可只专注于知识的程序。但在方法上二者都是用理智(即逻辑)来分析,概括或综合,以期知识的有效。

老汉所以要发动此一批判,是因最大的小学生说他的讲话极为重要。传递出全面从严治党新信息。他说的“重要”只是自我感觉的良好,他认为他已处在万人之上,这地位对现实中国来说确是最高,他就当然地想像他的话亦为最重要。实际这是因他地位的最高所误导的心理自恋,非对知识所达境界的自觉。他还不知凡人说的话并不存在重不重要,存在的只是“所言是否持之有故,是否成理”,也就是其所说是否有实际的内容,是否是真知识,是否为真道理。

只要所言为真,听者就不忘,从有史以来人们就认为地球是中心,太阳绕地旋转!可一个既非伟大领袖也非伟大导师,既非无产阶级革命家,也非先锋队战士的胆小鬼哥白尼,还正天被教廷门下得得得瑟瑟的,竟然磨磨蹭蹭拖了十年,在他去见闫王的晚上才命人拿出《日心说》予以发表,这一发表却风糜了全球,没人再说大地是中全宇的中心。那专于洗脑的宗教裁判所怎么洗也洗不掉心中的《日心说》。可见知识与道理只有真假性,没有什么重不重要。

最大小学生能知自己吃几碗米?还一再读错稿子,无知识又不明道理,才用一言九鼎、一硾定音来往屁眼打气鼓牛B,可他无论怎么牛B,他的话人们还是照忘不误。老孙乃乡巴一佬,可偏偏菩萨心肠,就学杞下老叟之悔子房,也来向小学生及其门徒们传个授——凡话只有真不真,凡理只有合不合对象。只要“真理都永不动摇,因为“真理是思维与存在的同一,即思维主体与被思维对象是处于同一中的认知”。自身能不=自身吗?

最大小学生确应把自己提提高,至少要达到知识的水平。只要有了真知,不用栗村夫来吹牛B,也不须一言九鼎,人一听就能记住。到你弄清了“理论思维就是概念认知,而概念也就是思维本身”时,就不用晒书单,也不用配注音,不用瞄一眼稿子唸一句台词。只要讲的话为真,根本不需缀上“极为重要”,人人都不能不佩服。

此节为批判开个场,以后是对他的话作分段分析,因他的话全都颠三倒四,语无伦次,他太小学生了!心底只有龙生龙、凤生凤,只知蹬高楼,忙着跑西纠,呼联动。所以老汉虽自知琴对牛谈,白出气力白流汗。可事情也许有意外,说不定就相遇爱拾遗之者。就算进了黄土,碰上拾遗之人也心爽满满。

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