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独立评论

作者: 高玉秋   徐文立:「人类正常社会秩序」系列节目专访 第七集 2019-09-18 14:53:12  [点击:6198]
徐文立:「人类正常社会秩序」系列节目专访 第七集
https://www.youtube.com/watch?v=zZl50Cb5pCk&feature=em-uploademail


徐文立 : 香港问题的实质 谁让毛泽东从神坛跌落?
(博讯北京时间2019年9月19日 首发 - 支持此文作者/记者)
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徐文立「人类正常社会秩序」系列节目十集专访

第七集 香港问题的实质 谁让毛泽东从神坛跌下来?

在本集节目中,我们将一起讨论徐文立先生“人类正常社会秩序概论”的第三个原则“人生而不完美”。为什么相信 人性本善的中国人走向人治,而相信人性本恶的西方人却建立了法治?如何看待极权主义国家的个人崇拜?为什么说 定于一尊是巨大的灾难?张杰博士与徐文立先生的对话涉及下面的问题:

1. 孟子说“人之初,性本善”,而基督教文化认为“人都有原罪,只有耶稣基督才能救赎人类”,如何看待人性的善恶?
2. 如何看待中共推行的个人崇拜?
3. 2018年人大委员长栗战书提出要确保中共领导人定于一尊的权威。如何看待?

徐文立先生在本集节目中,对第六集内容做了重要补充,他特别谈到中共专制社会如何在 实行多数人对少数人暴政的同时;实现 中共极少数独裁者对绝大多数人的专制。徐文立先生深刻指出了香港问题的实质。不同的人性论造成了中西方人治和法治的根本分野。独裁者都把自己假扮为神,因为独裁专制是靠谎言和暴力维持的。

附件:

中國未來需要一個全新的建設性的「治國理念」

中國未來需要一個非階級鬥爭的、非毛氏無政府主義民主的「治國理念」;它應該是新穎的、簡潔的、溫和的(沒有攻擊性的)、獨樹一幟的、建設性的「治國理念」

王康先生對《人類正常社會秩序概論》的評價天喪斯文亂世獨立猶信天道演正常地失滋化魔獄群癲還望人寰歸神聖——《賀徐兄七五大壽》 王康 恭謹2018.7.9 結廬

王康先生又說:「徐文立先生本人是當世民主先驅,也是真君子。憾因系獄太長,無暇系統研究中外思想。其《人類正常社會秩序概論》卻是1949年後中國人自我啟蒙、自我變法的不朽之作。」

王康先生不無惋惜地說到:「只因其謙懷風範、學界食洋不化以及浮世躁亂,此書真諦未得廣解。」——摘自《人類正常社會秩序概論》2018增訂版P180

徐文立:在紐約簡談人類正常社會秩序(2016年7月2日)

謝謝今天(2019.5.1)你來信告知我:「現在西歐亂透了」,這就是違背人類正常社會秩序的惡果:過度的福利主義、平均主義、即所謂社會民主主義的惡果!

你還記得我在《徐文立視覺》說過:中國反對派人士當今,面對的是雙重使命:結束中共的專制,同時要提醒西方民主國家的所謂的「政治正確」和「現代化」有了太多的不正確:

一,起碼「均富」不可能;

二,所謂「現代化」的負面影響在拖垮全人類賴以生存的自然環境。

中國的「霧霾」既是對中國所謂「現代化」的警告,也是對全人類的警告!

新時代應該有新思維、新辦法。

消解專制主義、共產主義和福利主義的辦法,就是力主「人,生而平等」、「人,生而有差異」,「人,生而不完美」而需要「法治」······ 所以,徐文立16年在中共獄中思考的結論是: 中國的未來不應再是所謂的「現代化」,而是「正常化」:

1)人,生而平等;

2)人,生而有差異;

3)人,生而不完美。

(一)徐文立在紐約簡談人類正常社會秩序——「漫長的聖誕夜和我對未來正常社會的願景」講話(整理稿)

2016年7月2日徐文立受「大紐約區美華民主正義聯盟」的邀請,在紐約法拉盛「華僑文教服務中心」發表了題為「漫長的聖誕夜和我對未來正常社會的願景」的講話。這是錄像的整理稿。

講話錄像的鏈結http://boxun.com/news/gb/intl/2016/07/201607040700.shtml#.V3p3mrh96M8

(賀信彤 整理稿)https://blog.boxun.com/hero/201905/xuwl/1_1.shtmlhttp://blog.wenxuecity.com/myblog/72897/201905/169.html

(二)徐文立淺談「人類正常社會秩序」——微信群第二次講話https://blog.boxun.com/hero/201903/xuwl/8_1.shtmlhttp://blog.wenxuecity.com/myblog/72897/201905/15032.html

徐文立著《人类正常社会秩序概论》增订版免费下载阅读http://www.cdp1998.org/file/2018060301.htm

徐文立著《人类正常社会秩序概论》增订版·免费下载阅读http://www.cdp1998.org/download/2018060301pdf.pdf

徐文立視角
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