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独立评论

作者: 东海一枭   道家圣人和儒家圣人 2019-10-30 19:50:13  [点击:2542]
道家圣人和儒家圣人
《老子》说:“圣人无常心,以百姓心为心。”东海在《儒眼看老子》中解读曰:

“圣人以百姓的意愿为意愿,一切为百姓着想。此言与儒家民本精神相通。周武王说:‘天视自我民视,天听自我民听。’(《尚书》);孔子说:‘天无私覆,地无私载,日月无私照。奉斯三者以劳天下,此之谓三无私。’”(详见《儒家法眼》一书)

这个解释是不全面的。中道圣王,王道政治,一方面“以百姓心为心”,尊重民意、顺应民心;一方面自有恒心常道,不唯民意。儒家在文化上是师道,政治上是君道,要导之以德,齐之以礼。《尚书秦誓》说:“天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝,宠之四方。”意谓天道佑护天下人民,替他们兴作君主,替他们兴作教师。君主和教师的责任是襄助上帝爱护人民。

如果只是“以百姓心为心”,一味顺应民心民意,那就无法负起治理和教育的责任。顺是坤德,坤阴必须顺承乾阳。《坤文言》说:“阴虽有美,含之以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成而代有终也。”老子得乎坤道,故强调柔顺。而儒家乾坤并建而以乾为主, 故强调道之刚健性、主体性和指导性,主张夫夫妻妻父父子子君君臣臣。

道家圣人无常心,以百姓心为心;儒家圣人有常心,以天地之心为心。2019-10-31

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