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独立评论

作者: 东海一枭   我们应该有一个皇帝 2019-10-31 22:33:03  [点击:1914]
我们应该“有一个皇帝”
钱穆先生说:

“即使我们此刻所处的时代,已是需要民主政治的时代,我们不能再要有一个皇帝,这是不必再说的。但我们也不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史,认为从有历史以来,便不该有一个皇帝,皇帝总是要不得,一切历史上的政治制度,只要有了一个皇帝,便是坏政治。这正如一个壮年人,不要睡摇篮,便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期,让他睡摇篮,未必要不得。”(《中国历代政治得失》)

摇篮的比喻,用来比喻家天下的礼制,非常好。但现代政治还有比民主更好地选择,在现代王道礼制、儒家宪政的框架内,完全可以也应该“有一个皇帝”,这是现代公天下的皇帝,其权位不再世袭,其权力受到宪法和礼制的有效约束。

西方国家首脑称总统,中华元首称皇帝。但两者不仅名相不同,责任也不同。皇帝的责任是与三公论道,为天下明道,把握文化、政治大方向,并代表国家,为某些国家大事提供终极裁决。具体内政外交事务则由六部各负其责,由大冢宰统领和主管。相比于皇帝,西方总统只相当于大冢宰。



关于文化决定论
文化决定论是十几年前提出来的,相关文章发于海内外,属于东海百论千律中的百论之一,为仁本主义体系的基础理论之一。此论而今已颇为流行,但表达到位者仍然罕见。兹特作总结性重申。

文化的核心是道德,道德的焦点是五观,五观的中枢是世界观(本体观)。不同的文化体系就有不同的五观和道德标准。文明的基础是文化,没有文化就没有人类文明,不同的文化导出不同的文明模式。换言之,文化即意识形态,导出不同的文明形态,包括道德形态、制度形态、政治形态、社会形态。

文化对道德、制度、政治、教育、经济、科技、军事等等领域的影响,都具有根本性和决定性。文化由人类创造,反过来对人类的品质、前途和命运产生决定性终极性的影响。2019-11-1

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