[文集] [专题] [检索] [独立评论] [海阔天空] [矛盾江湖] [全版论坛]

独立评论

作者: 东海一枭   善人岂能无善报? 2020-06-17 19:23:30  [点击:4955]
善人岂能无善报?
论及因果问题,常有人认为善有善报不成立,因为很多善人活得很苦甚至没有好下场,显然是善有恶报。

东海曰:对于因果报应,儒佛两家的认知、理解有所不同,但都承认因果报应的实在性和真理性。对此儒家各种正经副经都有阐说,东海《儒家大智慧》中有所介绍,兹不赘。王夫之说:“吉凶之消长在天,动静之得失在人。天者人之所可待,而人者天之所必应也。”天所必应,就是报应。

世人不信亦正常,因为世俗难以理解因果的复杂性和报应的多样性。很多善人活得很苦甚至没有好下场,就是因果报应复杂性多样性造成的。报应有即时性和滞后性、表面性和潜在性、公开性和私密性、物质性和精神性之别。

只要是真善人,必有其相应的善报,小善小报,大善大报。善有恶报,善人没善报,只是表象或假象。何以如此?要因有三:

其一、善人获得的善报可能具有滞后性、潜在性、私密性、精神性的,非世人和外人所能了解、察觉。其二、一般善人并非纯善和圣贤之善,也各有恶业,故有相应的恶果恶报。

其三、共业所致。包括社会共业、团队共业和家庭共业。一般人置身于不良的社会、团队和家庭中,其命运被恶化几乎是必然的。

家庭共业包括纵横两方面。横向方面指亲人戚族,夫妻兄弟的命运相互影响最大;纵向方面,祖孙三代人的命运相互影响最大。如秦始皇的子孙,本身皆无大恶,甚至颇为善良如扶苏、子婴等,但他们一个不留统统被灭绝,就是因为秦始皇罪恶太大,子孙若无圣贤,无可挽救。

有必要注意一点,一些人在人们眼里是善人,甚至他们也自以为很善良,其实非善类。例如两极分子三帮分子,信奉邪路、支持邪路的各界人士包括弱势群体,本质上已经邪恶化,受到恶报,理所当然。

置身于不良环境中,圣贤君子同样会经受各种磨难,如孔孟和历代圣贤君子,无不经历坎坷饱经风霜。如孟子所说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

君子与世人同样蒙难,不同有三:

一、世人是消极被动地遭受报应,君子是积极主动地卫道弘道、积累善业;二、世人在苦难中堕落乃至毁灭,君子在苦难中立德立言,增益其所不能,成就无相光明;三、世人遇难不易再呈祥,一了百了;君子逢凶往往会化吉,后福无穷。圣贤君子所在之社会、团队和家庭,各有相应福报。

政治不正、社会不公不影响天道和因果的公正,天道和因果会通过各种非正常、非法律的方式惩恶奖善。但这对于人道来说是可悲的。把善恶报应落实到良制良法中去,是人道和政治的必须。是是非非、善善恶恶、贤贤贱不肖是春秋大义,也是君子的道德责任和社会追求。

善善恶恶、贤贤贱不肖,就是要将善有善报、恶有恶报这个定律体现到政治上去,体现于各项制度、法律和政令中去,让善人善行获得即时性公开性的善报,获得各种物质性精神性的奖励。这可以对社会共业和广大团队、家庭共业进行根本性改善,对于全体人民的命运进行根本性改善。故这是现中国的当务之急,也是人类最伟大壮丽的事业,功在当代,利在千秋!2020-6-18
最后编辑时间: 2020-06-17 19:49:00

加跟贴

笔名:     新网友请先注册笔名 密码:
主题: 进文集
内容: