鲁迅精神最反常，既无脊骨又邪魂-----东海客厅论鲁迅
百年来，三界精英名不副实现象空前严重。名不副实，一是有名无实，盛名之下其实难副，如胡适们；一是有实无名，或者实大名小，如熊十力先生们。更极端名不副实是名实颠倒，一是名恶实善，名邪实正，名声很坏，其实是正人君子。如阎锡山们；一是名善实恶，名正实邪，鲁迅就是典型。
网络上流传着一句话：“小时候不懂鲁迅，读懂时已是书中人。”东海唱反调曰，自以为懂鲁迅者，最容易成书中人。鲁迅精神最反常，一无骨头二无魂。
鲁迅把对政治和统治者有帮助的文化人统统称为帮闲帮凶，纯属诬蔑。它自己才是彻头彻尾的帮凶。文化帮凶有两大特征：一是所持思想反常悖逆，是歪理邪说；二是所帮对象反动邪恶，是暴君暴政和极权主义势力。鲁迅恰好符合这两个特征。
论因果，助恶都有罪，文化助恶，罪业特大。孟子说，逢君之恶其罪大。东海曰，逢民之恶其罪大。对邪恶进行鼓励、逢迎、粉饰和赞扬，为之提供思想支持和理论依据，诬蔑圣贤君子，抹黑真理正义，都属于文化助恶。
鲁迅弃医从文，是中国的大不幸。鲁迅从医，大不了多一个庸医，害人终究有限；从文，出了一个毁圣灭道的文化杀手，杀害了无数良知慧命，并被粉饰成为硬骨头和民族魂，给无数断脊折梁的极权主义文奴冒充硬骨头提供了巨大方便，导致民族丧魂失魄百余年，至今尚待招魂。这也是鲁迅的大不幸，被当成反儒反华、赤化吾土和欺世盗名的工具，罪孽深重，遗臭万年！
把鲁迅说成中国心、民族魂，是心眼出了大问题，眼瞎心盲。鲁迅之心不仅非中国心，而且非正善；鲁迅之魂不仅非民族魂，而且极悖逆。其为人反儒反华，负命毁族，乃中华之乱臣、民族之贼子也。
大牛厅友说：“鲁迅为极权所利用，这是极权之恶之错？与鲁迅何干？鲁迅的左倾思想并未坠入极权之路，他的思想仍然属于自民主义、人道主义。”
答：一种思想被利用，是否思想品质问题，具体情况具体分析。能够被马左利用的思想，必然极端反常，古代唯商韩，现代唯鲁迅，能够与马左结合。胡适就不行，不够反常，没法用。这也说明胡适高于鲁迅。故东海曾言，胡是愚氓犹可训，鲁为鬼蜮必成灾。
鲁迅思想既反传统，又反西方，与极权主义精神默契。有人说，如果鲁迅活到四九以后，很可能闭嘴或入狱。那不能说明毛鲁思想不契。秦国车裂商鞅，嬴政毒死韩非，丝毫不影响它们对法家思想的信奉。
《鲁迅难题：愚民到底值不值得拯救》一文说，《聪明人和傻子和奴隶》这个小故事，意味着鲁迅面临的两大难题：“首先，到底要不要给奴才们砸开一扇窗？其次，到底是做聪明人还是做傻子？这两个问题其实也可以归结为一个，那就是本文标题：愚民到底值不值得拯救？”
东海曰：民众沦为愚昧的奴隶，政治精英（主人）和文化群体各有罪责。有志之士应该负起拯救的责任，志士何为？因人而异，唯不能做聪明人，也不能做傻子。聪明人虚伪冷漠，傻子鲁莽灭裂，皆无济于事，甚至效果负面。
比聪明人和傻子更不堪的恰恰是鲁迅们。它们上则讪君卖直，下则逢民之恶；前则反儒沽名，后则逢马之邪，堪称反常反儒反华的三反分子。它们是中华民国的罪人，更是中华文化的罪人，是让中国人民越来越愚昧并沦为奴隶的文化罪魁！
鲁迅们也是最不配为文化人、最不配承担启蒙责任、最没有资格说人民愚昧的。还有比反孔反儒更愚昧的表现吗？我在《中华历史精神》一书中对鲁迅有深入批判，兹不赘。
名实颠倒是反儒时代一大特征，反儒导致道德标准、价值标准反常颠倒故。把颠倒的一切重新颠倒过来，恢复标准的正常和社会的正常，有赖于儒家群体和三辅
群体的共同努力。2021-8-8余东海集于邕城青秀山下独乐斋
首发于东海儒钟公众号
百年来，三界精英名不副实现象空前严重。名不副实，一是有名无实，盛名之下其实难副，如胡适们；一是有实无名，或者实大名小，如熊十力先生们。更极端名不副实是名实颠倒，一是名恶实善，名邪实正，名声很坏，其实是正人君子。如阎锡山们；一是名善实恶，名正实邪，鲁迅就是典型。
网络上流传着一句话：“小时候不懂鲁迅，读懂时已是书中人。”东海唱反调曰，自以为懂鲁迅者，最容易成书中人。鲁迅精神最反常，一无骨头二无魂。
鲁迅把对政治和统治者有帮助的文化人统统称为帮闲帮凶，纯属诬蔑。它自己才是彻头彻尾的帮凶。文化帮凶有两大特征：一是所持思想反常悖逆，是歪理邪说；二是所帮对象反动邪恶，是暴君暴政和极权主义势力。鲁迅恰好符合这两个特征。
论因果，助恶都有罪，文化助恶，罪业特大。孟子说，逢君之恶其罪大。东海曰，逢民之恶其罪大。对邪恶进行鼓励、逢迎、粉饰和赞扬，为之提供思想支持和理论依据，诬蔑圣贤君子，抹黑真理正义，都属于文化助恶。
鲁迅弃医从文，是中国的大不幸。鲁迅从医，大不了多一个庸医，害人终究有限；从文，出了一个毁圣灭道的文化杀手，杀害了无数良知慧命，并被粉饰成为硬骨头和民族魂，给无数断脊折梁的极权主义文奴冒充硬骨头提供了巨大方便，导致民族丧魂失魄百余年，至今尚待招魂。这也是鲁迅的大不幸，被当成反儒反华、赤化吾土和欺世盗名的工具，罪孽深重，遗臭万年！
把鲁迅说成中国心、民族魂，是心眼出了大问题，眼瞎心盲。鲁迅之心不仅非中国心，而且非正善；鲁迅之魂不仅非民族魂，而且极悖逆。其为人反儒反华，负命毁族，乃中华之乱臣、民族之贼子也。
大牛厅友说：“鲁迅为极权所利用，这是极权之恶之错？与鲁迅何干？鲁迅的左倾思想并未坠入极权之路，他的思想仍然属于自民主义、人道主义。”
答：一种思想被利用，是否思想品质问题，具体情况具体分析。能够被马左利用的思想，必然极端反常，古代唯商韩，现代唯鲁迅，能够与马左结合。胡适就不行，不够反常，没法用。这也说明胡适高于鲁迅。故东海曾言，胡是愚氓犹可训，鲁为鬼蜮必成灾。
鲁迅思想既反传统，又反西方，与极权主义精神默契。有人说，如果鲁迅活到四九以后，很可能闭嘴或入狱。那不能说明毛鲁思想不契。秦国车裂商鞅，嬴政毒死韩非，丝毫不影响它们对法家思想的信奉。
《鲁迅难题：愚民到底值不值得拯救》一文说，《聪明人和傻子和奴隶》这个小故事，意味着鲁迅面临的两大难题：“首先，到底要不要给奴才们砸开一扇窗？其次，到底是做聪明人还是做傻子？这两个问题其实也可以归结为一个，那就是本文标题：愚民到底值不值得拯救？”
东海曰：民众沦为愚昧的奴隶，政治精英（主人）和文化群体各有罪责。有志之士应该负起拯救的责任，志士何为？因人而异，唯不能做聪明人，也不能做傻子。聪明人虚伪冷漠，傻子鲁莽灭裂，皆无济于事，甚至效果负面。
比聪明人和傻子更不堪的恰恰是鲁迅们。它们上则讪君卖直，下则逢民之恶；前则反儒沽名，后则逢马之邪，堪称反常反儒反华的三反分子。它们是中华民国的罪人，更是中华文化的罪人，是让中国人民越来越愚昧并沦为奴隶的文化罪魁！
鲁迅们也是最不配为文化人、最不配承担启蒙责任、最没有资格说人民愚昧的。还有比反孔反儒更愚昧的表现吗？我在《中华历史精神》一书中对鲁迅有深入批判，兹不赘。
名实颠倒是反儒时代一大特征，反儒导致道德标准、价值标准反常颠倒故。把颠倒的一切重新颠倒过来，恢复标准的正常和社会的正常，有赖于儒家群体和三辅
群体的共同努力。2021-8-8余东海集于邕城青秀山下独乐斋
首发于东海儒钟公众号
