相信某种宗教，是一种精神上的寄托，不论佛教、印度教、伊斯兰教还是基督教，其教义都明确了一种道德底线供人坚守，你做不到就皈依其他宗派，这是个人的自由。不相信宗教，或视宗教信仰为愚昧、落后之无神论者，也有他们不信教的自由。
但是，各教派没有攻击其他教派的自由，比如一个教派说另一个教派为“异端学说”。同样，无神论者也没有攻击宗教信仰的自由，比如谩骂某个宗派是“反人类”。 当然，宗教信仰团体也不能骂无神论者“没有道德底线”（你甭管人家有没有底线，人家有法律看着）。
为什么？
因为，宗教（含教义、教会、教堂、寺庙）是信徒的精神家园。什么是精神家园？不论我们沦落何处，不论我们所爱的人是不是早已离开了这个世界，我们时刻都怀念曾经拥有过的温馨的家，那里永远是我们的精神家园。宗教之与信徒，就如同一个永远不会从记忆中抹除的精神家园。
无论一个多么弱小的人，都要与伤害他亲人的人玩命，与诋毁他精神家园的人玩命，与剥夺他自由的人玩命。所以，你不能有攻击宗教的自由，等同于：你无权拥有挑起人类纷争的自由。
历史上再邪恶的势力，也要对宗教敬畏三分。中共再怎么邪，也要假装支持“宗教自由”，因为中共也知道那伤不起。中共知不知道佛经所宣杨的离奇的成佛之道？当然知道。中共知不知道《圣经》所宣杨的上帝七日创世之“匪夷所思”？当然知道。但即使是中国人的精神世界最暗黑的文革时代，很多寺庙和教堂也还是被完整地保留下来，中共斗谁也都没有蠢到要去斗佛经和去斗圣经的地步。
然而本坛偏偏有一些所谓的“反共知识分子”对宗教的攻击乐此不疲，他似乎以为自己抢在了中共和无数严谨的专家学者面前发现了某种经书中的“反人类”元素，长篇累牍、长年累月大肆攻击谩骂，唯恐数以亿计的信徒和数以万计的宗教学者有眼无珠，只有坐在电脑前“百度一下”的他猴眼金睛。
为什么就不学会思考一个浅显的道理：这么多的虔诚的信徒和投身“圣经考古学”的那些不计其数的优秀学者，其中比你学识渊博的人多了去，他们怎么可能遗漏古经文中的一些暴力内容而让某个文革大学毕业的中国网民陡然发现了“新大陆”呢？他若看过自公元前至今二千多年来不胜枚举的研讨圣经的经典著作，对比他自己那些一知半解、将一大堆文革用语拼凑而成的掐头掐尾的“檄文”，除非没有一丁点儿的羞耻心，怕是以后连镜子都不敢照了——
真正的学者总是谦和待人。偏偏一个穿着开裆裤的巨婴在大街上恶骂那些不戴尿不湿的行人“愚昧落后”和“反人类”，这是何等程度的无知和搞笑。
不是说不可以批评某种学说，批判也没问题，而是必须基于学术的态度：对该学说深入持久的研究和对该学说的历史的正确定位，以及对自身能力的正确判断。一个自称看过并“了解”佛经而批判佛教的人并不值得信任，他必须是“研究“而不是“看过”，以藏传佛教为例，研究者总应达到“多然巴”的水平吧，不然你什么也不了解，批什么骂什么？历史上不乏激烈反对基督教的历史学家投身圣经考古学，也不乏很多反感基督教的学者通过对权威专家的采访研判圣经，目的也是为了揭露圣经“骗局”，很多人经过多年研究后最终归于沉默，其中《重审耶稣》的作者就是其中之一。仅靠手头一本圣经或网上翻页并从中断章取义来毒骂基督教的人，别妄想著书立说扬名立万了，就是帮这些学者提鞋都不配。
阅读与研究的差距有多大？大到就象从你家客厅到厕所的距离与从你家到木星的距离一样没有可比性。
争论有多少科学家信神和有多少科学家不信神没有什么意义，其中更谈不上“揭露”了谁，有70%的科学家信神和有7%的科学家信神没什么分别，就算那7%的人，他们的思辩能力也不是寻常人可以企及的，何况好坏对错与人多人少没有关系。70%的科学家持无神论思想，这并不能推翻任何宗教学说，他们中的很多人或许根本不去思考这个问题。有的科学家对上帝有过认真的思考，他们仍然不相信或不敢相信，但他们并不反对别人相信，更不可能用刻毒的语言去攻击神创论，只有才识疏浅、游手好闲、不学无术的混混才会这么干。
一个人不应享有攻击宗教信仰的自由，不仅是因为防止宗教战争和激化冲突这么简单，还在于防止人类的意识水平提前退化：人类科学今天所取得的成就，连一根毛都比不上（人类再过一千年不知道能不能生产出一根真正的毛发来），所谓发明创造全是就地取材、玩的就是“拼图”加工，没什么是人类创造出来的。人类的能力肤浅如此，弱到了水和空气都缺一不可，还要去攻击上帝甚至扮演拯救宇宙的角色以证明自己无所不知，那就不是把穿开裆裤当作人类文明的最高境界，而是把尿床妥妥的上升到了“宇宙文明“的最高阶乘了。
博学的人站在山顶上概叹世界之大，发现面临的问题越来越多，不由感慨：我为什么这么无知！
不学无术的人坐在井底看到一小片天，发现面临的问题是越来越少，也不由感慨：我为什么啥都懂！
（温馨提示：有感而发，对事不对人，切勿对号入座：-）
但是，各教派没有攻击其他教派的自由，比如一个教派说另一个教派为“异端学说”。同样，无神论者也没有攻击宗教信仰的自由，比如谩骂某个宗派是“反人类”。 当然，宗教信仰团体也不能骂无神论者“没有道德底线”（你甭管人家有没有底线，人家有法律看着）。
为什么？
因为，宗教（含教义、教会、教堂、寺庙）是信徒的精神家园。什么是精神家园？不论我们沦落何处，不论我们所爱的人是不是早已离开了这个世界，我们时刻都怀念曾经拥有过的温馨的家，那里永远是我们的精神家园。宗教之与信徒，就如同一个永远不会从记忆中抹除的精神家园。
无论一个多么弱小的人，都要与伤害他亲人的人玩命，与诋毁他精神家园的人玩命，与剥夺他自由的人玩命。所以，你不能有攻击宗教的自由，等同于：你无权拥有挑起人类纷争的自由。
历史上再邪恶的势力，也要对宗教敬畏三分。中共再怎么邪，也要假装支持“宗教自由”，因为中共也知道那伤不起。中共知不知道佛经所宣杨的离奇的成佛之道？当然知道。中共知不知道《圣经》所宣杨的上帝七日创世之“匪夷所思”？当然知道。但即使是中国人的精神世界最暗黑的文革时代，很多寺庙和教堂也还是被完整地保留下来，中共斗谁也都没有蠢到要去斗佛经和去斗圣经的地步。
然而本坛偏偏有一些所谓的“反共知识分子”对宗教的攻击乐此不疲，他似乎以为自己抢在了中共和无数严谨的专家学者面前发现了某种经书中的“反人类”元素，长篇累牍、长年累月大肆攻击谩骂，唯恐数以亿计的信徒和数以万计的宗教学者有眼无珠，只有坐在电脑前“百度一下”的他猴眼金睛。
为什么就不学会思考一个浅显的道理：这么多的虔诚的信徒和投身“圣经考古学”的那些不计其数的优秀学者，其中比你学识渊博的人多了去，他们怎么可能遗漏古经文中的一些暴力内容而让某个文革大学毕业的中国网民陡然发现了“新大陆”呢？他若看过自公元前至今二千多年来不胜枚举的研讨圣经的经典著作，对比他自己那些一知半解、将一大堆文革用语拼凑而成的掐头掐尾的“檄文”，除非没有一丁点儿的羞耻心，怕是以后连镜子都不敢照了——
真正的学者总是谦和待人。偏偏一个穿着开裆裤的巨婴在大街上恶骂那些不戴尿不湿的行人“愚昧落后”和“反人类”，这是何等程度的无知和搞笑。
不是说不可以批评某种学说，批判也没问题，而是必须基于学术的态度：对该学说深入持久的研究和对该学说的历史的正确定位，以及对自身能力的正确判断。一个自称看过并“了解”佛经而批判佛教的人并不值得信任，他必须是“研究“而不是“看过”，以藏传佛教为例，研究者总应达到“多然巴”的水平吧，不然你什么也不了解，批什么骂什么？历史上不乏激烈反对基督教的历史学家投身圣经考古学，也不乏很多反感基督教的学者通过对权威专家的采访研判圣经，目的也是为了揭露圣经“骗局”，很多人经过多年研究后最终归于沉默，其中《重审耶稣》的作者就是其中之一。仅靠手头一本圣经或网上翻页并从中断章取义来毒骂基督教的人，别妄想著书立说扬名立万了，就是帮这些学者提鞋都不配。
阅读与研究的差距有多大？大到就象从你家客厅到厕所的距离与从你家到木星的距离一样没有可比性。
争论有多少科学家信神和有多少科学家不信神没有什么意义，其中更谈不上“揭露”了谁，有70%的科学家信神和有7%的科学家信神没什么分别，就算那7%的人，他们的思辩能力也不是寻常人可以企及的，何况好坏对错与人多人少没有关系。70%的科学家持无神论思想，这并不能推翻任何宗教学说，他们中的很多人或许根本不去思考这个问题。有的科学家对上帝有过认真的思考，他们仍然不相信或不敢相信，但他们并不反对别人相信，更不可能用刻毒的语言去攻击神创论，只有才识疏浅、游手好闲、不学无术的混混才会这么干。
一个人不应享有攻击宗教信仰的自由，不仅是因为防止宗教战争和激化冲突这么简单，还在于防止人类的意识水平提前退化：人类科学今天所取得的成就，连一根毛都比不上（人类再过一千年不知道能不能生产出一根真正的毛发来），所谓发明创造全是就地取材、玩的就是“拼图”加工，没什么是人类创造出来的。人类的能力肤浅如此，弱到了水和空气都缺一不可，还要去攻击上帝甚至扮演拯救宇宙的角色以证明自己无所不知，那就不是把穿开裆裤当作人类文明的最高境界，而是把尿床妥妥的上升到了“宇宙文明“的最高阶乘了。
博学的人站在山顶上概叹世界之大，发现面临的问题越来越多，不由感慨：我为什么这么无知！
不学无术的人坐在井底看到一小片天，发现面临的问题是越来越少，也不由感慨：我为什么啥都懂！
（温馨提示：有感而发，对事不对人，切勿对号入座：-）
