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独立评论

作者: 脮脜脠媒脪禄脩脭   脠氓鹿虏脥卢碌脌 2022-11-05 08:03:38  [点击:1076]
儒共同道

張三一言

張三一言用事實說話,證明儒共同道這一道理。

張三一言說:儒說在中國從頭到腳都是都迎合皇帝的心意,儒家每一個毛孔都流着草民,尤其是女草民的血和骯髒的東西。

資本家為利上絞刑架;儒對皇奴忠,上不封頂,下無底線,任意非為,作惡多端,儒家為忠皇將被釘到恥辱柱上;儒是皇帝奴才,即使沒有任何利益,都任勞任怨為皇帝效忠,絕無二心。由此可見,資本家儒家相比之下,儒家遠比資本家遜色,資本家是正方,儒家是負方。

憲政與皇權敵對,馬路與儒路一色;今之馬路是古之秦道的接續;儒為之效忠效勞,一以貫之,古今如一,從未改色;極權國與想像中的儒國,都是有憲法無憲政,有法制無法治,皇上民下皇尊民卑的專制獨裁國。法治有相應的哲政治道德社會道德支持,有人性支持,符合人性;人治(皇治)反道德良心,反人性,儒學是維護人治(皇治)的思想工具;欲在儒道上實現民主與法治,南轅北轍,天空樓閣。

儒在皇權下產生,在皇權下才能發揮作用;皇帝腐敗,皇帝天下腐敗,儒不願反腐,無力反腐,只會作腐的幫凶;這是中共國今天倡儒的內在邏輯,也是廣設孔院理由。

皇帝富貴,與民無益,皇帝崛起人民跪下,但是儒會從中得益;鐵的事實是極權國厲害了,崛起了,孔子學院滿世飛。這一事實證明極權社會必然得到儒之助。

共產黨在未掌權和初掌權時,反儒,掌權後,特別是一黨專政穩定後,揚儒崇儒,到今天,孔子學院滿天飛。

極權穩定建立在社會文化思想落後,罪惡,災禍,苦難基礎上;極權國家國富民窮,民眾貧窮困苦是常態,極權國家的儒說導致民德民智低下,只有負力量,沒有正力量,只能硬實力崛起,沒有軟實力崛起;不論是改革開放還是閉關自守,都能國富民富;國富民窮的代價是斬民間之草除民間之根,國富的極端惡果是出現一個權貴資產階級,一個極端醜陋罪惡的階級。

儒家反動性表現在其提倡的皇道上;甚麼是皇道?皇道就是儒家勸皇之道,是儒家為君主度身定製的統治之道;其核心是皇帝以道德與仁義治理國家,管治人民;儒之皇道與民主不只是相距十萬八千里,還是兩相敵對:是皇帝對民實行仁義道德,不是人民自主實行仁義道德,這與伊教馬家同一貨色,都是剝奪人權自由,敵視文明正義;可見,儒教何其反民主是也,何其反動是也。儒教這一反動本質導致馬邦人素質低;馬邦人素質低儒教作祟功不可沒;極權統治者為報謝儒邦,廣設孔教滿萬天下。

有儒者宣稱中國前途有儒路西路馬路三條路;事實是,歷史上儒路曾經是皇道,今天,沒有儒路,只有黨道,其實儒路馬道黨途是同事異名;今天只有西道和東道,民主道和專制道;說句實在話,現代政治根本就沒有儒道這個東西,只是殘存儒者自我安憑而已。

有崇儒者宣稱:“如果擁有言論自由、結社自由、教育自由,儒家想不復興、想不興旺都不可能。”,張三一言請問,中華民國有言論自由、結社自由、教育自由,儒復興興旺了嗎?

結論是儒教與民主為敵,人類史上從來沒有儒民主國,今後也絕不會有儒民主國。

20221105

東海一梟 不同的太多了,有立場觀點原則性的不同。
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1459406

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