一个“吃饱了撑的”局外人呓语
高寒
我看习现啥都不缺，唯缺诸葛孔明。
习想展开新一轮延安整风，却未找到一条正确路线的切入点。而毛的延安整风、乃至打天下的所向披靡，均首先是从路线斗争入手的。
反贪固然让人畏惧，却无法让人心服。要让人心服，就得有路线的高度。要有路线的高度，首先得有思想的高度；而要有思想的高度，更首先得有理论的高度。毛当年打得天下，靠的就是“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”。
共产党的老祖宗是马克思，而不是孔孟之道，更不是秦始皇商鞅。洪秀全拿基督教当招牌，难道马克思主义只是共产党人的“招牌”？而招牌式的“马克思主义”是注定要失败的，就像洪秀全用农民-皇权文化去诠释基督教，是注定要失败一样。
马克思主义是面向未来的，是继承自由主义又超越自由主义的；其所代表的文明，是继承资本主义文明又高于资本主义文明的。毛靠提出“新民主主义”而打得天下，现在看来，是当年生死存亡的残酷现实，让中共“猜”到了历史唯物论：即资本主义文明这个人类历史阶段不容跨越，而社会主义文明则只能孕育于资本主义文明的母体之中。对这历史必然性，顺之者昌，逆之者亡。毛一生，胜在此，败也在此。毛当年挟横扫千军如卷席的胜者雄风，将他自己曾力主的“新民主主义”，即共产党人领导的资本主义，弃之如敝屣。结果拔苗助长的社会主义没搞成，却事与愿违地搞出一套大大低于资本主义文明的农民-皇权版“社会主义”。
邓的“改革开放”，也算是“摸”到了点马克思主义：没有资本主义文明的垫底，能弄出哪门子社会主义？批资，有站在昨天立场的批，也有站在明天立场的批。而站在昨天来批资，站在前资本主义的小农-皇权文明来批当今的资本主义文明，岂不是越批越逆历史潮流而动？越批越离明天的社会主义更遥远？
总之，毛邓的人生辉煌，都在于他们为中共所面临的严酷生死存亡所迫，在事实上实施了“资本主义”的那一段历史，而他们的最终失败，也正在他们只是在感性认识上把握、而不是在理性认识上真正理解了马克思主义的历史唯物论。
中华文明要自立于世界民族之林，要后来居上，就必须高举马克思主义的旗帜，面向未来，而不是发思古之幽情，面向昨天去发掘国粹。这里说的马克思主义，当然是指与东方文明相结合的马克思主义，即那种意识到自己还身处在一个前资本主义文明历史阶段，故首先应担负起彻底完成本国的资产阶级革命和建设整整一个时代的资本主义文明之历史重任的马克思主义；而不是去照搬处于后资本主义文明时代的西方马克思主义。一句话，是东马，而非西马。
毛说过，他是既自信又不自信，他身上是既有虎气又有猴气。要超越毛邓，继往开来，就是要既继承先辈的虎气，同时又摒弃先辈的猴气。所谓猴气，就是历史局限性。一代人只能做一代人的事。而最可悲最可怜的则是：作为后辈，却搞反了，偏偏去继承了毛邓身上的猴气。
中华民族的复兴，如果一定要收复台湾，那岂不更该收复外东北，甚至贝加尔湖？在今天这个时代，已不可能再用落后文明去统一先进文明了，除非自己能自立于世界先进文明之林。现在的中、俄、欧美格局，是全球版的三国演义，往日形格势禁，如今机不可失。要善于利用矛盾解决矛盾，纵横捭阖，为我所用，以我为主。与俄国关系，话不可说死，要留有回旋余地。
邓的“韬光养晦”，以退为进，是知己知彼，实事求是。其中有毛当年在苏区反王、周、博“左”倾机会主义路线的影子，是当代国际版的反“左”倾冒进。不要受一帮浅薄逢迎文人的大话蛊惑。中国现在还远不到挑战世界既定秩序的时候。君不见，小小一个晶片卡脖子，顷刻就让我捉襟见肘乎？
美共和党（尤其是川普）的不输出价值观，拒绝为他国买单的新保守主义，与民主党在全球到处输出其价值观的作派，对中华之崛起，孰优孰劣，不言自明。而当美国两党均互相攀比“抗中”强硬之日，也就是我自当反省国际政策是否拿捏得当、进退失据之时。
毛说过，政治路线确定之后，干部就是决定的因素。所以关键还是识人用人。宁用忠诚犯谏的将才，不用溜须拍马的奴才。一个人才胜过一打庸才。中共的中兴，中国的崛起，中华的复兴，需要整整几代各行各业思想解放、独当一面的人才群体。中化文明要超越西方文明，归根结底，是要在最大限度地发挥中国人、尤其是年轻一代的积极性、创造性、开拓性思维上超越西方；是要能建构起这么一种宽松的让创造性人才能脱颖而出、茁壮成长的社会人文大环境方面超越西方。一句话，是要逐步在政治文化的制度文明上大大地增强自身竞争力而超越西方。
西方各国，绝不可能为了自由主义价值观去发动战争“解救”中国人民。从这种意义上说，只要没有国际战争，中国自由主义的颜色革命将很难发生。但是，中国若不顺应历史潮流，将自己的前资本主义文明，提高到能与西方文明处于人类文明之同一历史阶梯上去展开大国的竞争，这一场惨烈的人类今天新文明与昨天旧文明之战，将迟早终会发生。在今天，若中共被某种历史惯性推动再经历一场生死存亡的大战乱，中共就再不会有毛邓当年有幸靠“猜”和“摸”到马克思主义的历史唯物论这一精髓，从而让中共绝处逢生的机会了。不可抗拒的资本主义现代文明，将会在世界的最大死角，摧枯拉朽般地扫荡一切宗法皇权文明的污泥浊水，而不管它曾举着何等耀眼亮丽的旗幡或招牌。
那位从复旦起步、善于走政治钢丝的王，从来就不是一位马克思主义者。在他身上，一丁点马克思主义的气味也没有。此君不过是一位善于察言观色，投上所好的“马克思主义”辞藻的化妆师、包装师而已，一个典型的机会主义者。这倒让人想起毛当年批陈时说过的话：中共这么大一个党，竟让一个骗子骗了多年。这就造成了中共改革开放几十年来最大的失误归根结底是理论的失误，言不及义（马克思主义）的失误。如今从中央到地方的“马克思主义”学院、研究院，也多是有马辞藻而无马主义。
列、毛只解决了打天下的问题，而未能解决坐天下的问题。斯、铁、赫、戈、毛、邓在这个问题上的探索均有失有得，但基本上都是失败的。如果说毛的建国路线是左倾路线，那么邓的改开路线就是右倾路线。这左、右两条路线又都统一到了用宗法皇权文明去理解和阐发马克思主义上，它们共同的要害是不懂唯物史观，不懂资本主义文明的历史必然性，故都也无法解决共产党人的“坐天下”问题。
即使是上世纪八十年代中共思想解放的“黄金十年”，胡赵也从来未能从“资本主义文明不可抗拒”这一马克思主义历史唯物论的理论高度，来阐发中国改革开放的历史必然性。聚在他们周围的那帮“智囊团”，均多属持工具理性的半吊子自由主义者。这些都为如今中国政治的走向，留下了隐患。
今天，正是这个共产党人“坐天下”的问题，才是摆在习面前的“悠悠万事，唯此为大”首当其冲的“心病”。习是在邓的右倾路线实在走不通时上台的。很显然，他不甘心于整个东方共产党人“坐天下”的大失败，他想力挽狂澜。但是，面对如此天问，他又是那样孤独地拔剑四顾心茫然……。
难道中共今天就只有毛、邓这两条路线可供选择？难道邓的右倾路线走不通了，就只能回到毛的左倾路线？
习今天要是找不到一条不仅从感性认识上去把握，更要从理性认识上去理解的马克思主义正确路线，一条适合于东方后发国家共产党人“坐天下”的治国路线，即历史经过一个大的螺旋之后，能在一个全新历史视野、全新历史高度上的新民主主义——共产党人领导资本主义文明——的升级版，那么，在左、右摇摆中挣扎着前行的中国共产党，其前景与盲人骑瞎马，夜半临深池又有何异？
可见，中共今天已经到了刻不容缓地站在毛邓那既成功又失败的双肩上，继承毛邓又超越毛邓的历史关头了；已经到了要靠一条马克思主义的正确路线来重新诠释“思想解放”、“改革开放”、“经济体制改革”，乃至“政治体制改革”，以及“资本主义”、“社会主义”……这一系列时髦而沉重词藻的时候了。
毛当年打得天下时的路线斗争，他在中共党内能崭露头角、鹤立鸡群，是以一系列理论突破作为其前提和铺垫的，如：《中国的红色政权为什么能够存在》、《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《新民主主义的宪政》、《论联合政府》，……等等、等等。
习今天“坐天下”的理论突破在哪里？谁又能辅佐习来破解这一道自苏俄十月革命以降，席卷大半个地球、且持续了整整一个世纪，并至今尚未走出那农民-皇权历史周期律怪圈，至今尚未能得出结论来的整个后发国家共产党人“坐天下”的难题和天问呢？！
写于2022年11月7日十月革命105周年，纽约
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