恶德容易自上而下传染，厄运容易自下而上传染---辟马微言集
余东海
【辟马】马帮讲命运共同体，却撇开国家而着眼于世界。殊不知，对于政府和政治家来说，国家才是最重要的命运共同体。民穷国富，民弱官强，民众低保障精英高福利，弱势群体受苦受难特权阶级作威作福，焉能持久哉。官与民、精英与民众、弱势群体和特权阶级的命运，具有相辅相成、共荣共损的相依性。吾二十多年前就指出，民不聊生之后，必有官不聊生的时候。恶德和厄运都具有强传染性，不同在于，道德最容易自上而下传染，厄运最容易自下而上传染。
【辟马】有些东西具有不可修正性，无论怎么修正，都无法正常化和正义化。马家就是最无法修正的东西，没有之一。因为马学三本都是极端反常的，反人性、反人格、反人伦、反人权、反人道。所谓马学三本，指哲学物本位，政治党本位，经济社会本位，可称为马家三原则。马家要正常化和正义化，就必须彻底抛弃三原则。当然，马家修正主义远远好于原教旨。但这种好不是真正的好，不是正义文明的好，只是邪恶度的表层性降低。其反常性、邪恶性仍然扎根于三本之中，随时可能爆发和上升。就像中山狼，无论怎么改，改不了吃人的本质。
【辟马】以大公无私教育和要求人民，让人民不敢自私不敢自利，是马家极权主义的特别阴毒的一招。儒家也讲大公无私。《礼记•礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能。”天下为公，大公也，本意是选贤与能，主权在民。《礼记•孔子闲居》说：“奉三无私，以劳天下。”意谓帝王要一心为公，不借政治权力谋取私利。《尚书》说：“无偏无党,王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。”强调王道政治的公平、公正，包括分配公平、司法公正等等。维护民众合法的人权自由和私利私欲，都是王道题中应有之义。这才是真正的大公无私。
【辟马】日人民报尝发文说：“借法治削弱党的领导地位的想法说法是痴心妄想”云。东海曰：法治只能以德治超之，不能反之。反法治只能沦为法制和人治。反法治是最大的政治反常和文明反动，是自绝于民，自绝于天下和天道。试图借反法治而维持马帮领导地位长久，是痴心妄想。到底谁在痴心妄想，历史会给出答案的而且很快，吾相信！
【辟马】在蚂家文化政治框架内，无论公有制、私有化和市场经济，都不行。所谓公有、国有、全民所有，都会变成权有。所谓私有化，只能权有化。所谓虵蜖主义市场经济，只能是权力市场经济。盖极权主义永远摆脱不了按权分配的经济特征，而蚂家正是典型的极权主义，是集虵蜖主义、民主主义、平等主义、平均主义等等邪说之大成的现代极权主义。其欺骗性、煽动性和残酷性都是空前的。其权力无孔不入、无微不至、无恶不作、无所不用其极，什么人间恶迹都可以创造出来。在这种体制之下，没有特权的加持，欲致富，难于上青天。侥幸致富，也不过为权作嫁而已。当然，特权阶级和恶性利益集团，也无法摆脱悖入悖出的财富定律和恶有恶报的因果定律。马帮富贵人家中暴起暴落、暴发暴毙的现象特别多，原因在此。
【辟马】对思想言论的不宽容是最可耻的狭隘，防民之口、以言治罪是不可饶恕的政治野蛮。而这是极权主义的共法和通病。古今中西所有极权主义势力，无不致力于防控媒体、舆论和思想。马帮更是变本加厉，机关算尽，经验、手段、方法都特别丰富巧妙。殊不知，媒体越干净，政治越黑暗；舆论越清静，现实越龌龊；思想越统一，人心越荒芜，虵蜖越分裂！
【辟马】全国人大代表朱征夫呼吁取消寻衅滋事罪，引起了强烈反应。据说朱征夫从2008年担任人大代表以来，连续15年一直呼吁到现在。有意义，但不大。只要马学马制在，取消寻衅滋事罪，又会有新的罪名冒出来。要寻人民的衅，办法多得很。何况刑法中的山巅罪、巅妇罪，都是无往不利的口袋罪。
【击蒙】两办发文，要求坚决反对和抵制西方“宪政”“三权鼎立”等错误观点。其原话是：“坚定不移走中国特色虵蜖主义法治道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，引导广大法学院校师生和法学理论工作者在原则问题和大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定，坚决反对和抵制西方“宪政”、“三权鼎立”、“司法独立”等错误观点。”东海曰：这是典型的蚂家巧言。虵蜖主义与法治格格不入，坚持党的领导与人民当家作主和依法治国格格不入，反对和抵制西方宪政、三权分立、司法独立更是明目张胆地反宪政反法治。西方宪政法治，可以超，不能反。同时，唯有儒家宪政德治，才能全面汲取西方宪政法治的精华而超越之，非马家所能也。
【开蒙】有高级帮闲说：“西方民主只有投票权，中国都是老百姓说了算”云。帮闲的话当然是假话，不值一驳。中国老百姓，连说的自由都没有，遑论说了算。吾想指出的是，这句话隐含的一个观点是，仅仅有投票权是不够的，老百姓说了算才是好政治。老百姓说了算，意味着民意至上，民意决定一切。殊不知，这会导致政治民粹化。民意最大只能局限于主权领域，不能扩大到在治权教权领域。
东海新三权分立是：主权民主，即老百姓说了算；治权君主，即君王说了算；教权儒主；儒家说了算。注意，治权领域，君王为主，但君王又要拥有民意合法性，并在行政方面要尊重民意，服从道理。无论民众、君王和儒家，都要遵循道理最大的原则，谁最有理就听谁的。这些政治大义，很多正派人士也不明白，何况马帮及其三帮分子。
【福利】在没福利和低福利的马邦批判福利制度，是三帮型学者和经济学家的爱好之一。十几二十年前，就有一些人严厉批判西方福利制度，认为过高福利是经济发展的陷阱，提醒中国不要象西方一样落入福利陷阱。其中最著名者应该是张五常。东海曾于2006年连发《打倒张五常》《张五常自承没有良知》诸文痛斥！ 令人痛恨和痛心的是，这些三帮分子的话显然被马帮采纳了。
【天眼】马邦有一个怪象，很多弱势群体不知道自己弱势。略有点权力、财富和名声，就自以为跻身于富贵人家乃至特权阶级队伍了。吾当年尝提醒一些朋友，财无几个亿垫底，官非省部级以上，千万别自以为富贵，会被人家笑掉大牙的。而富贵人家也别得意，你们弱不禁风的虚弱和不敢见光的脆弱，弱势群体不知道，你们自己应该知道。吾尝言，苦是极权社会的一大特征：贫亦苦，富亦苦；贱亦苦，贵亦苦；民亦苦，官亦苦。苦的内容和表现因人而异，概乎言之不外乎三种：一身苦，二心苦，三身心俱苦。不仅弱势群体，富贵人家亦往往身心俱苦。此言难与世人言。当年言之，曾遗笑于一些网友，不知可笑者谁也。
【杀心】庄子说：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”东海曰：罪莫大于杀心，杀人次之。杀人是让人身死，杀心是让人心死。马学就是杀心的最佳工具，自其诞生以来，物化了无数人，杀了无数人心，让无数无量的人善根断绝、良知灭亡而非人化。包括商韩洪杨马恩列斯在内的所有邪教主和邪说发明家，无不善于杀害人心，造下重大口业，纵无政治实践，同样罪大恶极。没有良制，固然民不聊生；没有良知，更加人不聊生。马家社会，邪说恶制相辅相成，民众精英皆不聊生。很多政治精英知识精英，不仅行尸走肉无意义，而且毒尸腐肉负意义，活着就是造孽，可谓生不如死。纵无义刑以惩之，当有地狱以待之。
【复仇】在马邦，快意恩仇、大开杀戒的复仇者前仆后继，胡文海、张扣扣、杨佳、夏俊峰等等都是其中著名者。近日刀宰6人的杨功迅又一次轰动天下。网江湖传出杨功迅的微信留言，不少网民评价说看哭了。政治悖道，司法不公，个体复仇就具有天然的正义性，有助于恢复社会正义，值得大书特书。新中华修民国和马邦史时，当为之特辟《复仇英雄传》。人心不死，无论星火怎样微弱，终有燎原之时；正义不死，无论社会怎样黑暗，终将恢复正常。
【史眼】对于美国，马邦别说迎头赶上，只能越来越落后；别说学习，抄袭都未必抄得好。如果不给抄袭，科技立即一落万丈。原因很简单，没有自由就没有文明，没有政治、制度文明，就没有社会文明、精神文明、物质文明、生态文明，更没有科技文明。极权之国、奴隶之国、野蛮之国再怎么强大，也强不过自由大国，永远赶不上自由大国。张召忠在一个视频里说了点真话：很多媒体都在讲，中国跟美国差不多了，甚至不少方面超过美国了。这是误判，中国科学技术、武器装备方面与美国差距很大。（大意）东海曰：岂止科技和武器方面，在道德、政治、经济、教育等等领域，马邦无不远远落后于美国。马家在上，一切无望！
【因果】天道惩罪罚恶，就是天谴天诛，其方法手段之丰富多彩，人类防不胜防，不可思议。例如，极权主义就是针对反常社会的一种重度天谴，三帮分子死于极权主义，则是一种典型天诛。故吾尝言，苏俄和红蟊也是奉天承运而来，来落实一种特别严厉的天谴。注意两点：一、极权之下，迫害者与被迫害者，特权阶级和弱势群体，各有各的因果；二、即使没有极权主义，没有暴君暴政，邪恶之徒自有其恶果恶报，百分之八十左右的恶业会遭到现实恶报。
【因果】国人听不进真理，原因各异，或听者愚痴，听不懂；或说者不明，讲不清。例如，因果律就是天地大理，至实至真，但要讲得清楚明白又实实在在，大不易。尝有老人不信因果，认为太玄乎，是迷信，不可信。吾为之释疑，以其亲身经历喻之。例如，有了五四之因，就有文革之果；反掉仁义之道，必有天下之亡。以下是其中一个问题。问：桀纣幽厉秦始皇洪秀全等等，同样是暴君，结果大不同，或子孙昌盛，或断子绝孙，因果和公道在哪里？（大意）答：因果错综复杂，焉能一概而论。都是暴君，但暴虐程度不同，言行政治不同，所造罪业不同，祖宗德荫不同，结果当然不同。桀纣幽厉虽然暴虐，但与暴秦长毛之类邪主恶贼程度和性质皆大不同，又是圣王之后，承王道之绪。天不绝其后，岂不应该，何不公平之有？
【因果】常有文武大臣包括二胖子留下的顾命大臣被三胖子枪决、炮决、犬决的消息传出，引起世人一片惊叹。冤乎不冤？既冤又不冤。论法理冤，论因果不冤。论因果，天下无冤案。冤假错案和人道灾难，都不是天上掉下来的，各有其因果的合理性。论因果，“存在的就是合理的”这句话完全成立。人世间一切事物和现象，无不有其前因后果，无不合乎因果之理。明理者自然不畏果，不怨天。
【信息】信息有正确和错误之别，错误信息最容易产生误导，有不如无。真假混杂、似是而非的信息，各种扭曲或遮蔽真相的信息，都属于错误信息。没有信息自由，错误信息很容易泛滥成灾，如马邦，貌似信息丰富，很多人所获信息量千万倍于古人，但信息正确性很低。马邦人普遍愚昧，除了邪说洗脑和恶制熏陶，错误信息泛滥成灾也是一大要因。极权主义就是错误信息的源头。而在自由社会，信息市场自有优胜劣汰、真胜伪汰的天然功能，错误信息很容易被淘汰，这也是一种看不见的手在起作用。吾提出儒家四大自由要求，信息自由就是其中之一。其它三者是言论自由，结社自由，教育自由。
【因果】百年浩劫，俗眼看到的是政治的无道、人道的不公，儒眼看到的是因果的公道、天道的公正。上天以百年浩劫，彰明昭著地宣告，无论个体集体，家国民族，只要悖道而行，必有相应恶果。百年浩劫就是吾族吾国反儒悖道不得不承受的恶果。无人替天行道，无碍因果报应；没有道德启蒙，就有灾难启蒙。
【因果】菩萨畏因，众生畏果。种何因造何业由自主，结果如何不由自主。没有人喜欢恶果，但只要种下了恶因造下了恶业，就难免结出相应的苦果恶果。认父作贼，认贼作父，被贼所害，理所当然。恶果已成再来后悔，已经迟了；恶果已成还不知悔，甚至不知原因，不知内因，到死都不知道自己因何而死，更是可耻。这种人无论怎么死都是蠢死的，是自己把自己弄死的。百年来蠢死者特别多，前仆后继，无数无量。
【因果】天道好还，报应不爽。很多报应非常巧妙，以其人之道还治其人之身。作法自毙、作茧自缚、自食其果、自掘坟墓、自作自受、请君入瓮等等成语，都是此意。崇拜邪魔而被魔祟，拥戴暴君而被暴虐，反对仁义而死于盗贼，敌视正义而死于恶法，制造冤假错案而受屈蒙冤，因果昭彰，天理昭彰。
【中医】中医问题重重，不是中医不行，而是很多中药和从事中医的人不行，医德医术都不行。马家的危害性毁灭性无所不在，毁人不倦，毁事事物物不倦。在马家社会，传统和外来的好东西若不被摧毁，也会异化和变质，假冒伪劣，似是而非，包括儒家。当代儒家群体之所以成为历代儒家中品质最低，就是马家作祟所致。儒家而马家化就是根本性的恶化。同时，在马家社会，很多坏东西都会死灰复燃或远道而来。空前下流之地，天下之恶皆归焉，变本加厉焉。
【未来】东海对现中国短期不乐观，中长期非常乐观，对人类未来非常乐观。前苏联的崩溃，意味着人类正义的上升；乌克兰的抗战，又进一步加速了正义上升的速度。普丁灭亡、罗刹崩溃有望，中国自由化有望。无论是儒化还是西化，只要自由化了，人民就有望迅速富裕起来，国家就有望迅速强大起来。没有了邪说无孔不入的洗脑，没有了恶制无所不在的压制，没有了特权阶级高强度的奴役和剥削，人民想不富裕都不行，国家想不强大都不可能。
2023-3-3余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/33202364728.htm
余东海
【辟马】马帮讲命运共同体，却撇开国家而着眼于世界。殊不知，对于政府和政治家来说，国家才是最重要的命运共同体。民穷国富，民弱官强，民众低保障精英高福利，弱势群体受苦受难特权阶级作威作福，焉能持久哉。官与民、精英与民众、弱势群体和特权阶级的命运，具有相辅相成、共荣共损的相依性。吾二十多年前就指出，民不聊生之后，必有官不聊生的时候。恶德和厄运都具有强传染性，不同在于，道德最容易自上而下传染，厄运最容易自下而上传染。
【辟马】有些东西具有不可修正性，无论怎么修正，都无法正常化和正义化。马家就是最无法修正的东西，没有之一。因为马学三本都是极端反常的，反人性、反人格、反人伦、反人权、反人道。所谓马学三本，指哲学物本位，政治党本位，经济社会本位，可称为马家三原则。马家要正常化和正义化，就必须彻底抛弃三原则。当然，马家修正主义远远好于原教旨。但这种好不是真正的好，不是正义文明的好，只是邪恶度的表层性降低。其反常性、邪恶性仍然扎根于三本之中，随时可能爆发和上升。就像中山狼，无论怎么改，改不了吃人的本质。
【辟马】以大公无私教育和要求人民，让人民不敢自私不敢自利，是马家极权主义的特别阴毒的一招。儒家也讲大公无私。《礼记•礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能。”天下为公，大公也，本意是选贤与能，主权在民。《礼记•孔子闲居》说：“奉三无私，以劳天下。”意谓帝王要一心为公，不借政治权力谋取私利。《尚书》说：“无偏无党,王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。”强调王道政治的公平、公正，包括分配公平、司法公正等等。维护民众合法的人权自由和私利私欲，都是王道题中应有之义。这才是真正的大公无私。
【辟马】日人民报尝发文说：“借法治削弱党的领导地位的想法说法是痴心妄想”云。东海曰：法治只能以德治超之，不能反之。反法治只能沦为法制和人治。反法治是最大的政治反常和文明反动，是自绝于民，自绝于天下和天道。试图借反法治而维持马帮领导地位长久，是痴心妄想。到底谁在痴心妄想，历史会给出答案的而且很快，吾相信！
【辟马】在蚂家文化政治框架内，无论公有制、私有化和市场经济，都不行。所谓公有、国有、全民所有，都会变成权有。所谓私有化，只能权有化。所谓虵蜖主义市场经济，只能是权力市场经济。盖极权主义永远摆脱不了按权分配的经济特征，而蚂家正是典型的极权主义，是集虵蜖主义、民主主义、平等主义、平均主义等等邪说之大成的现代极权主义。其欺骗性、煽动性和残酷性都是空前的。其权力无孔不入、无微不至、无恶不作、无所不用其极，什么人间恶迹都可以创造出来。在这种体制之下，没有特权的加持，欲致富，难于上青天。侥幸致富，也不过为权作嫁而已。当然，特权阶级和恶性利益集团，也无法摆脱悖入悖出的财富定律和恶有恶报的因果定律。马帮富贵人家中暴起暴落、暴发暴毙的现象特别多，原因在此。
【辟马】对思想言论的不宽容是最可耻的狭隘，防民之口、以言治罪是不可饶恕的政治野蛮。而这是极权主义的共法和通病。古今中西所有极权主义势力，无不致力于防控媒体、舆论和思想。马帮更是变本加厉，机关算尽，经验、手段、方法都特别丰富巧妙。殊不知，媒体越干净，政治越黑暗；舆论越清静，现实越龌龊；思想越统一，人心越荒芜，虵蜖越分裂！
【辟马】全国人大代表朱征夫呼吁取消寻衅滋事罪，引起了强烈反应。据说朱征夫从2008年担任人大代表以来，连续15年一直呼吁到现在。有意义，但不大。只要马学马制在，取消寻衅滋事罪，又会有新的罪名冒出来。要寻人民的衅，办法多得很。何况刑法中的山巅罪、巅妇罪，都是无往不利的口袋罪。
【击蒙】两办发文，要求坚决反对和抵制西方“宪政”“三权鼎立”等错误观点。其原话是：“坚定不移走中国特色虵蜖主义法治道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，引导广大法学院校师生和法学理论工作者在原则问题和大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定，坚决反对和抵制西方“宪政”、“三权鼎立”、“司法独立”等错误观点。”东海曰：这是典型的蚂家巧言。虵蜖主义与法治格格不入，坚持党的领导与人民当家作主和依法治国格格不入，反对和抵制西方宪政、三权分立、司法独立更是明目张胆地反宪政反法治。西方宪政法治，可以超，不能反。同时，唯有儒家宪政德治，才能全面汲取西方宪政法治的精华而超越之，非马家所能也。
【开蒙】有高级帮闲说：“西方民主只有投票权，中国都是老百姓说了算”云。帮闲的话当然是假话，不值一驳。中国老百姓，连说的自由都没有，遑论说了算。吾想指出的是，这句话隐含的一个观点是，仅仅有投票权是不够的，老百姓说了算才是好政治。老百姓说了算，意味着民意至上，民意决定一切。殊不知，这会导致政治民粹化。民意最大只能局限于主权领域，不能扩大到在治权教权领域。
东海新三权分立是：主权民主，即老百姓说了算；治权君主，即君王说了算；教权儒主；儒家说了算。注意，治权领域，君王为主，但君王又要拥有民意合法性，并在行政方面要尊重民意，服从道理。无论民众、君王和儒家，都要遵循道理最大的原则，谁最有理就听谁的。这些政治大义，很多正派人士也不明白，何况马帮及其三帮分子。
【福利】在没福利和低福利的马邦批判福利制度，是三帮型学者和经济学家的爱好之一。十几二十年前，就有一些人严厉批判西方福利制度，认为过高福利是经济发展的陷阱，提醒中国不要象西方一样落入福利陷阱。其中最著名者应该是张五常。东海曾于2006年连发《打倒张五常》《张五常自承没有良知》诸文痛斥！ 令人痛恨和痛心的是，这些三帮分子的话显然被马帮采纳了。
【天眼】马邦有一个怪象，很多弱势群体不知道自己弱势。略有点权力、财富和名声，就自以为跻身于富贵人家乃至特权阶级队伍了。吾当年尝提醒一些朋友，财无几个亿垫底，官非省部级以上，千万别自以为富贵，会被人家笑掉大牙的。而富贵人家也别得意，你们弱不禁风的虚弱和不敢见光的脆弱，弱势群体不知道，你们自己应该知道。吾尝言，苦是极权社会的一大特征：贫亦苦，富亦苦；贱亦苦，贵亦苦；民亦苦，官亦苦。苦的内容和表现因人而异，概乎言之不外乎三种：一身苦，二心苦，三身心俱苦。不仅弱势群体，富贵人家亦往往身心俱苦。此言难与世人言。当年言之，曾遗笑于一些网友，不知可笑者谁也。
【杀心】庄子说：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”东海曰：罪莫大于杀心，杀人次之。杀人是让人身死，杀心是让人心死。马学就是杀心的最佳工具，自其诞生以来，物化了无数人，杀了无数人心，让无数无量的人善根断绝、良知灭亡而非人化。包括商韩洪杨马恩列斯在内的所有邪教主和邪说发明家，无不善于杀害人心，造下重大口业，纵无政治实践，同样罪大恶极。没有良制，固然民不聊生；没有良知，更加人不聊生。马家社会，邪说恶制相辅相成，民众精英皆不聊生。很多政治精英知识精英，不仅行尸走肉无意义，而且毒尸腐肉负意义，活着就是造孽，可谓生不如死。纵无义刑以惩之，当有地狱以待之。
【复仇】在马邦，快意恩仇、大开杀戒的复仇者前仆后继，胡文海、张扣扣、杨佳、夏俊峰等等都是其中著名者。近日刀宰6人的杨功迅又一次轰动天下。网江湖传出杨功迅的微信留言，不少网民评价说看哭了。政治悖道，司法不公，个体复仇就具有天然的正义性，有助于恢复社会正义，值得大书特书。新中华修民国和马邦史时，当为之特辟《复仇英雄传》。人心不死，无论星火怎样微弱，终有燎原之时；正义不死，无论社会怎样黑暗，终将恢复正常。
【史眼】对于美国，马邦别说迎头赶上，只能越来越落后；别说学习，抄袭都未必抄得好。如果不给抄袭，科技立即一落万丈。原因很简单，没有自由就没有文明，没有政治、制度文明，就没有社会文明、精神文明、物质文明、生态文明，更没有科技文明。极权之国、奴隶之国、野蛮之国再怎么强大，也强不过自由大国，永远赶不上自由大国。张召忠在一个视频里说了点真话：很多媒体都在讲，中国跟美国差不多了，甚至不少方面超过美国了。这是误判，中国科学技术、武器装备方面与美国差距很大。（大意）东海曰：岂止科技和武器方面，在道德、政治、经济、教育等等领域，马邦无不远远落后于美国。马家在上，一切无望！
【因果】天道惩罪罚恶，就是天谴天诛，其方法手段之丰富多彩，人类防不胜防，不可思议。例如，极权主义就是针对反常社会的一种重度天谴，三帮分子死于极权主义，则是一种典型天诛。故吾尝言，苏俄和红蟊也是奉天承运而来，来落实一种特别严厉的天谴。注意两点：一、极权之下，迫害者与被迫害者，特权阶级和弱势群体，各有各的因果；二、即使没有极权主义，没有暴君暴政，邪恶之徒自有其恶果恶报，百分之八十左右的恶业会遭到现实恶报。
【因果】国人听不进真理，原因各异，或听者愚痴，听不懂；或说者不明，讲不清。例如，因果律就是天地大理，至实至真，但要讲得清楚明白又实实在在，大不易。尝有老人不信因果，认为太玄乎，是迷信，不可信。吾为之释疑，以其亲身经历喻之。例如，有了五四之因，就有文革之果；反掉仁义之道，必有天下之亡。以下是其中一个问题。问：桀纣幽厉秦始皇洪秀全等等，同样是暴君，结果大不同，或子孙昌盛，或断子绝孙，因果和公道在哪里？（大意）答：因果错综复杂，焉能一概而论。都是暴君，但暴虐程度不同，言行政治不同，所造罪业不同，祖宗德荫不同，结果当然不同。桀纣幽厉虽然暴虐，但与暴秦长毛之类邪主恶贼程度和性质皆大不同，又是圣王之后，承王道之绪。天不绝其后，岂不应该，何不公平之有？
【因果】常有文武大臣包括二胖子留下的顾命大臣被三胖子枪决、炮决、犬决的消息传出，引起世人一片惊叹。冤乎不冤？既冤又不冤。论法理冤，论因果不冤。论因果，天下无冤案。冤假错案和人道灾难，都不是天上掉下来的，各有其因果的合理性。论因果，“存在的就是合理的”这句话完全成立。人世间一切事物和现象，无不有其前因后果，无不合乎因果之理。明理者自然不畏果，不怨天。
【信息】信息有正确和错误之别，错误信息最容易产生误导，有不如无。真假混杂、似是而非的信息，各种扭曲或遮蔽真相的信息，都属于错误信息。没有信息自由，错误信息很容易泛滥成灾，如马邦，貌似信息丰富，很多人所获信息量千万倍于古人，但信息正确性很低。马邦人普遍愚昧，除了邪说洗脑和恶制熏陶，错误信息泛滥成灾也是一大要因。极权主义就是错误信息的源头。而在自由社会，信息市场自有优胜劣汰、真胜伪汰的天然功能，错误信息很容易被淘汰，这也是一种看不见的手在起作用。吾提出儒家四大自由要求，信息自由就是其中之一。其它三者是言论自由，结社自由，教育自由。
【因果】百年浩劫，俗眼看到的是政治的无道、人道的不公，儒眼看到的是因果的公道、天道的公正。上天以百年浩劫，彰明昭著地宣告，无论个体集体，家国民族，只要悖道而行，必有相应恶果。百年浩劫就是吾族吾国反儒悖道不得不承受的恶果。无人替天行道，无碍因果报应；没有道德启蒙，就有灾难启蒙。
【因果】菩萨畏因，众生畏果。种何因造何业由自主，结果如何不由自主。没有人喜欢恶果，但只要种下了恶因造下了恶业，就难免结出相应的苦果恶果。认父作贼，认贼作父，被贼所害，理所当然。恶果已成再来后悔，已经迟了；恶果已成还不知悔，甚至不知原因，不知内因，到死都不知道自己因何而死，更是可耻。这种人无论怎么死都是蠢死的，是自己把自己弄死的。百年来蠢死者特别多，前仆后继，无数无量。
【因果】天道好还，报应不爽。很多报应非常巧妙，以其人之道还治其人之身。作法自毙、作茧自缚、自食其果、自掘坟墓、自作自受、请君入瓮等等成语，都是此意。崇拜邪魔而被魔祟，拥戴暴君而被暴虐，反对仁义而死于盗贼，敌视正义而死于恶法，制造冤假错案而受屈蒙冤，因果昭彰，天理昭彰。
【中医】中医问题重重，不是中医不行，而是很多中药和从事中医的人不行，医德医术都不行。马家的危害性毁灭性无所不在，毁人不倦，毁事事物物不倦。在马家社会，传统和外来的好东西若不被摧毁，也会异化和变质，假冒伪劣，似是而非，包括儒家。当代儒家群体之所以成为历代儒家中品质最低，就是马家作祟所致。儒家而马家化就是根本性的恶化。同时，在马家社会，很多坏东西都会死灰复燃或远道而来。空前下流之地，天下之恶皆归焉，变本加厉焉。
【未来】东海对现中国短期不乐观，中长期非常乐观，对人类未来非常乐观。前苏联的崩溃，意味着人类正义的上升；乌克兰的抗战，又进一步加速了正义上升的速度。普丁灭亡、罗刹崩溃有望，中国自由化有望。无论是儒化还是西化，只要自由化了，人民就有望迅速富裕起来，国家就有望迅速强大起来。没有了邪说无孔不入的洗脑，没有了恶制无所不在的压制，没有了特权阶级高强度的奴役和剥削，人民想不富裕都不行，国家想不强大都不可能。
2023-3-3余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/33202364728.htm
