就是所謂『依法不依人』，不可以以某一個或者某一批比丘為絕對的權威解釋者

但我以為，沒有絕對權威這個事實雖然比較『民主自由』，但佛教典籍的那些真偽之辨也可能部分就來源於這個『沒有中心權威』