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海阔天空

作者: 虏脻脦r   Tibetan Buddhism & Monghur~Manchu 2023-08-18 22:19:04  [点击:1717]
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藏传佛教与蒙古满洲的关系
草虾

2023.3.8印度达然萨拉,圣尊达赖喇嘛1959流亡64周年纪念法会,神秘的蒙古的哲尊丹巴喇嘛10th露面,或将成为达赖喇嘛和班禅喇嘛之后3rd高位领袖of藏传佛教格鲁派?达赖喇嘛的老家扎什伦布寺(印度也有扎什伦布寺),一直委托给班禅喇嘛代理管家。如果班禅喇嘛缺位,可由哲尊丹巴喇嘛补位,关系是:主人与管家,本尊与护法,罗马教皇与意大利国王...这将加深蒙藏一体化,无关不信藏传佛教的不继承蒙古的支国。不揣冒昧,浅述如次:

(一)藏传佛教体系及圣尊达莱喇嘛
读过西游记都知道,汉传佛教来自两汉六朝时的印度僧人鸠摩罗什等的传播,是从阿富汗等地来的二手地摊货。东突唐僧玄奘大师偷渡去印度十六年,到达了大雷音寺即那烂陀寺,那里有密乘(研究生课程)勤学苦修,直至当了寺主(相当于剑桥哈佛的校长),返回支那大唐国,但诐唐人视为白痴,国宴熊猫,甚至杀其徒绝其教,特别是公元842“三武灭佛”后,汉佛不辩经=losted地方粮票。

唐僧却诐现在的藏人奉为祖师之一,因约公元1200伊教徒攻占印度,那烂陀寺幸存僧人到西藏遗传下了辩经传统,藏传佛教=updated全球粮票,直至公元1642建立了格鲁派喇嘛帝国=佛教社会主义初级阶段。

藏传佛教体系包括:
1)教派:原始苯教派(as汉人道教),公元842前弘的宁玛派,公元842后弘的萨迦巴派.噶举派.格鲁派
2)寺院体系:一寺院(大学)有n个内部扎仓(学院),n个外地分院
3)灵宝偖Rinpoche世系:一喇嘛是否转世的转了n世及其信徒范围...as教授祖传资格
4)喇嘛学历体系:博士.硕士.本科.专科.预科.小儿科.妇科..

圣尊达莱喇嘛,是佛教在西藏地区发展进化的集大成者,是圣观世音菩萨化身、至高怙主of全藏人、佛教藏传各教派、信奉藏传佛教的各民族.诸蒙古.东蒙古满洲.支陆.香港人.台湾人.各洋邦...类似罗马教皇有其分支代表,由此构成了藏传佛教的领袖们即多级法王体系:
达莱喇嘛=全佛教至尊.全藏法皇.格鲁巴1#法王
大宝法王=噶举巴1#法王
萨迦巴1#法王
宁玛巴1#法王
苯教1#法王
...
班禅喇嘛=格鲁巴1.5#法王@日喀则,为达莱喇嘛看守老家。
章嘉喇嘛=格鲁巴2#法王@南蒙古
哲尊丹巴喇嘛=格鲁巴2#法王@北蒙古
理塘喇嘛=格鲁巴2#法王@康巴
格尔登喇嘛=格鲁巴2#法王@阿坝
塔尔寺喇嘛=格鲁巴2#法王@青海
各教派3#法王
各教派4#法王

非僧人的世俗居士,部落酋长,王公帝皇...政治领袖们,也可成为藏传佛教的护教法王。

(二)藏蒙关系
藏蒙关系始于藏佛:1)萨迦派结盟了蒙古王子阔端,建立了家族世袭萨迦王朝,先于蒙古人大元国。2)噶举派建立了俗家信徒的帕木竹巴王朝,先于回胡人大明国。3)宗喀(青海)发源的格鲁派结盟与西蒙古和硕特汗国,达赖喇嘛三世传教向宗喀地区的蒙古人,四世转生为蒙古人,五世1642建立了喇嘛治国的噶丹坡幛王朝,先于满洲人大清国,并为1641圆寂的经师宗喀喇嘛(或曰宗喀呼托图,=尊者/蒙语)寻访转世,1650收录了北蒙古僧徒洛桑丹巴坚赞,称为哲尊丹巴呼托图,遣返故乡传教,1652经蒙古到北京,会见了蒙古大汗爱新觉罗.福临(=蒙古大清国皇帝顺治),承认他为护教法王。此后,代表达赖喇嘛处理教务,宗喀呼托图(又写:章嘉呼图克图)在宗喀地区(青海)及南蒙古、东蒙古满洲,哲尊丹巴呼托图(又写:哲布尊丹巴呼图克图)在北蒙古、西蒙古直至俄罗斯。

1904英国军队进攻拉萨,达赖喇嘛十三世逃到蒙古传法一年,会见哲尊丹巴喇嘛多次。此后,西藏政府与英国签订了拉萨条约。清国朝廷根据驻藏代表联豫的举报,认定是达赖喇嘛授意卖国,开除他的达赖喇嘛职务,要求班禅喇嘛九世改任达赖喇嘛,遭拒后,又听说俄国代表去会见达赖喇嘛表示援助,又宣布了恢复达赖喇嘛职务。

1908达赖喇嘛十三世去北京,会见章嘉喇嘛,再贺寿慈禧太后及光绪皇帝,诐要求“三跪九叩”的极大侮辱,乃至慈禧光绪折寿驾崩。

(三)关系破裂
清末官僚们由于汉化极深,数典忘祖了藏蒙满是联邦关系,达赖喇嘛是全蒙古的至尊精神领袖,满洲皇帝因是蒙古和亲的一支,诐推为蒙古大汗,建国大清,获得了虚名的世俗主权,这仅是一种荣誉,就像美国是盟军的盟主,但不能在任何一个盟国强制推行美国制度。清末四川总督赵尔巽,改任盛京将军后,其弟赵尔丰代理四川总督,加速推行“改土归流”,以为藏人也该象汉人一样实行中央极权制,剥夺康巴土司的自治权,派去流动官僚,屠杀土著民族反抗者,并派川军跟随联豫进入拉萨,进攻搜查布达拉宫,再次革除“达赖喇嘛”职务,迫使达赖喇嘛流亡印度,接受英国庇护。在辛亥革命爆发后,赵尔丰在成都诐杀,拉萨的川军得悉后,变成了无头苍蝇,到处作乱,无恶不作。

1911.12.29哲尊丹巴圣者八世率北蒙古宣布独立,诐推举为“博格多汗”即蒙古大汗,且有南蒙古49旗的35旗以及西蒙古哈萨克人跟随拥护,因为清国违犯盟约非法移民侵犯蒙古主权。蒙古弃清恢复独立,剥夺了满洲人参与蒙古会盟的资格,宣告了1642蒙满联盟的大清国的解体,这是蒙古大家庭家务,无关第三方.家奴.家奴以外汉人。

蒙古如扁担,一头藏一头满。蒙满关系解体,藏满关系也就不存在了,西蒙古回疆(维吾尔新疆)与东蒙古满洲的回满关系也不存在了,跟随满人进入藏区维区作恶的汉人就成了外囯的敌人。1912元月,尊者达赖喇嘛十三世发布“告民众书”曰:“...夫漢人不能依據舊約,撫我藏民,是其信用既以大失,猶復恣為強奪,蹂躪主權,坐令我臣民上下,輾轉流離,逃竄四方,苛殘惡毒,於斯為極。推其用意,蓋使我藏人永遠不見天日矣...自示之後...苟其地居有漢人,固當驅除淨盡,即其地未居漢人,亦必嚴為防守,總期西藏全境漢人絕跡,是為至要。”

(四)历史的密码
分析1912.2.12清末帝詔書“皇帝將統治權公諸全國,定為共和立憲國體...即由袁世凱以全權組織臨時共和政府...仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。”?

1,先看“...为一大中华民国”是成为“一个大的”中华民国,还是成为一个“大中华民国”?从汉字常识,以及政治学的国号惯例,应该是“大中华民国”,就如:大韩民国,大明帝国,大英帝国,大清帝国。“大中华”是“大清”的变体,是光绪百日维新的主张,把“满蒙联盟尊奉藏教、殖民汉回的大清”扩展为“满蒙藏汉回的平等的大中华”,世袭“帝国”变成“民国”。

2,此际的清国,已经无权代表蒙藏回,没有法理依据要求“仍合蒙回藏”,所以1912.3.10袁世凯就任临时大总统,成立的中华民国,可诐视为满汉联邦,无疑享有前满洲及前明国的主权,还要再与蒙回藏三邦商讨联邦条约。国际关系是不可转让的,例如1898清国割让青岛胶澳的条约规定了不可转让,一战时日本得到英国支持,攻占青岛,德国认输,承认青岛让给日本,但在国际法上无效,所以日本只能交割了青岛主权给继承清国的袁民国,只能获取一些出兵劳务费。

3,“皇帝將統治權公諸全國,定為共和立憲國體...即由袁世凱以全權組織臨時共和政府...”,确立国体为共和立宪,即君主立宪的主权国家,拿出给国民共享的只是统治权不是主权,更未放弃满洲自有主权。袁世凯只是共和政府的大总统=英国首相,不是国家元首。或曰,以汉人为主的“大中华民国”,享有前明国的领土主权,主权代表仍然是为崇祯发丧的清国皇帝,袁世凯政府行使“大中华民国”的治权,并受清国皇帝委托,行使其原有土地满洲的治权,以满洲土地安置汉人移民,代收满洲的地租四百万两白银每年,交给清国皇室作为“岁俸”,再分给八旗子弟,就如毛利人的原住民福利。

可惜清民嬗变的波澜还没来得及定格,精研法理,就诐下一波湮没了。

可喜现在,第十世哲尊丹巴喇嘛已经坐床,作为蒙古国的精神领袖,将与尊者达赖喇嘛一起,重构藏蒙关系,这是将来的内亚及东亚国际关系的主轴之一。

草于2023.4.1愚人节
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2023-12-26 04:34:02

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