唐时“金陵”何所指？
——唐代流行称润州和浙西为“金陵”略说
2020-05-07 11:31
https://www.jsw.com.cn/2020/0507/1552729.shtml
□ 乔长富
说到“金陵”，人们大概都知道它是南京（唐代先后称白下县、江宁县和上元县）的古名和别名。但有的人也许不大清楚，它在唐代又曾是治地京口（今镇江）的润州和浙江西道（简称浙西）的别名，而且是唐代比“南徐”（治地也在京口的南徐州的简称）更为流行的润州的别名。
“金陵”称润州盛行于中晚唐
唐代称润州为“金陵”的现象，从《全唐诗》《全唐文》所录诗文看，最早当是见于初唐骆宾王所作《秋日送阎五还润州并序》诗，诗序说：“阎五官言返维桑，修途指金陵之地。”序言把阎五所返之“维桑”（家乡）即润州称为“金陵之地”，无论从表达内容还是从表现方式看，都符合称润州为“金陵”的现象。
由此可见，这一现象是肇始于初唐时期。不过，由于在初唐其他人作品中尚未发现别的例证，而且在盛唐前期作者的作品中也未发现有关例证，看来称润州为“金陵”在当时并不流行。进入中唐以后，这一现象才逐渐流行起来。下面略举数例，以见一斑。
刘长卿大历六年（771）作《发越州赴润州使院……》说：“江南江北春草，独向金陵去时。”所说之“金陵”是指润州。
白居易元和二年（807）作《与金陵立功将士等敕书》称“浙西”为“金陵”。
李绅至润州作有《将到金陵登北固亭》，“北固亭”在润州。诗题“金陵”指润州。
赵璘《因话录》卷二：“君（李约）初至金陵，于府主庶人錡坐，屡赞招隐寺标致。”招隐寺在润州，“锜”指贞元十五年（794）至元和二年（807）为浙西节度使、润州刺史的李锜。“金陵”指润州。
张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”“瓜洲”在润州对岸，则“金陵”指润州，“金陵渡”犹言润州渡。
周贺《送郭秀才归金陵》：“南徐旧业几时到。”“南徐”指润州，则“金陵”也是指润州。
李濬《慧山寺家山记》：“金陵之属郡毗陵南无锡县，……濬家山也。贞元、元和中，先丞相太尉文肃公（指李绅），……家寓是县。”文中“毗陵”指常州，无锡属常州。常州属浙西，不属润州。此处“金陵”指浙西。
《旧唐书·杜审权传》载杜审权自润州刺史拜尚书左仆射制书说：“顷罢机务，镇于金陵。”所说指咸通四年（863）杜审权罢相为润州刺史，则制书“金陵”指润州。
以上数例表明，在中晚唐时期，以“金陵”称润州以至浙西，不但多见于诗歌，而且也见之于笔记、小说，甚至朝廷制诏，可见其流行之长久而广泛。至于此“金陵”所指，就具体地点而言，虽是大多指润州之京口，但它又不是单纯指京口，而是强调京口为润州、浙西的治地，以京口指代润州和浙西。
由此看来，前人说“唐人指京口亦曰金陵”（详下），把“金陵”所指局限于京口，只是说到了问题的一个方面，并不全面。
唐代为何流行称润州为“金陵”
对于唐代称润州为“金陵”的现象和原因，宋代王楙《野客丛书》卷二十“北固甘罗”中认为：“当时京口亦金陵之地，不特杜牧之为言，唐人江宁诗往往多言京口事可验也。……盖时人称京口亦曰金陵。”明代林魁《金陵辨》也说：“唐人指京口亦曰金陵。……盖当时江宁、句容俱隶润州故也。”这里虽指出了唐代流行称润州为“金陵”的现象及原因，但有些说法却有待补充和完善。
其一，从历史地理的沿革说，据《宋书·地理志》《元和郡县图志》两《唐书·地理志》《嘉定镇江志》等的记载，唐代上元县，本是楚金陵地，三国时为东吴都城，东晋南朝时它是首都建康所在，又是丹阳郡的治地，隋朝时为蒋州治地，而当时润州的前身南徐州被废为延陵镇（治京口），属蒋州。不久，置润州（治地京口）。入唐以后，上元县属润州。这些情况表明，润州现实中虽辖有“金陵”之地旧治所在的上元县，但在历史上又曾属于治地在“金陵”的蒋州（唐称上元县）。基于这两方面的情况，个人认为，对于唐代称润州为“金陵”，既要看到润州现实中辖有“金陵”之地所在的上元县，也不能忽视润州历史上又曾属于“金陵”之地所在的蒋州。因此，王、林二人所说，也有可补充之处。再说，他们说唐人称京口亦曰“金陵”，事实上，如前所说，那是强调京口为润州的治地，京口本身其实与江宁等还是有区别的。
其二，从唐代文化思想实际说，中国古人在儒家思想的影响下，存在着“好古”“崇古”的思想，往往会以古视今或以古况今，在人名、地名等方面也是如此。例如，唐玄宗天宝元年（742）改天下诸州为郡，就采用了不少州郡的古名或与州郡有关的古名。再如，唐人喜欢称上元（江宁）县为“金陵”（李白有《登金陵凤凰台》等），也是与唐代的这种文化思想的影响有关。之所以如此说，是因为这种情况从修辞的角度说属于“借代”，也是“用典”。“金陵”是楚国的城邑，而且曾是东吴、东晋、宋齐梁陈的首都，其历史之悠久，文化底蕴之丰富深厚自然是润州所不及；因此唐人依据润州与“金陵”历史和现实中的联系，称之为“金陵”，从而赋予润州以更为丰富深厚的人文底蕴和更高的地位，突出彰显和赞美润州的意蕴，并且在涉及与润州有关人物时，也更多称美之意，而且显得典雅庄重。例如，白居易《与金陵立功将士等敕书》称浙西和润州为“金陵”，既含有赞美浙西和润州之意，也含有赞美浙西和润州将士之意。
说到这里，论者也许会问：既然唐人有“崇古”倾向，而“金陵”的得名时间早于“丹阳”（“丹阳郡”），历史地位高于“丹阳”，文化底蕴也丰厚于“丹阳”，那么为什么唐代改州称郡时不称润州为“金陵郡”却称之为“丹阳郡”？笔者以为，原因当是由于“金陵”是城邑名，不是古郡名，而“丹阳郡”本是“汉郡名”（《旧唐书·地理志·润州》），当然适宜于用为郡名。
弄清“金陵”所指，应当受到重视
作为一种文化现象，唐人称润州为“金陵”，在具体的语言环境下，人们一般不会产生误解，但在脱离或忽视了具体的语言环境后，却难免会引起误解和误说，从而影响到对相关作品有关内容的理解，以及对相关人物事迹及归属的了解，影响到对相关历史文化的了解和传承。所以，弄清“金陵”所指，看似小事，无关宏旨，事实上却是“差之毫厘，谬以千里”，应当受到我们的重视。这里举两个例子。
其一，唐代杜牧《杜秋娘》诗序说：“杜秋者，金陵女也。”诗的开始说：“京江水清清，生女白如脂。”诗中“京江”是指流经京口的长江，可见杜秋娘是润州人。而且，唐末罗隐《金陵思古》说：“杜秋在时花解语，……—片征帆过海门。”“海门”在润州，也可见杜牧所说“金陵”是指润州。但《太平广记》所录《李錡婢》却说：“杜名秋，亦建康（今南京）人也。”显然是误把“金陵”当成“建康”即江宁。由此可见，对“金陵”的误解影响到对杜秋娘籍贯以至事迹的正确了解。
其二，从前文所引李濬“家山记”可知，李绅是无锡人。但《旧唐书》“李绅传”却说他是“润州无锡人”，又说他“东归金陵”；《新唐书》则说他“客润州”“客金陵”。显然，两《唐书》撰者误认“金陵”为润州，而说李绅为“润州无锡人”，却不知此处“金陵”是指浙西。
这种由于“异名”而引起的误解和误说，不但古人有，今人也在所难免。例如，唐代刘长卿《寄别朱拾遗》说“行人一骑发金陵”，《唐才子传校笺》就认为“金陵”是“今南京”（唐代称江宁）。其实，从唐代实际看，“朱拾遗”（名放）是住在越州（今浙江绍兴），“行人”即朝廷传递“诏书”的使者，由长安往越州，中间要由扬州渡江至润州，而不会绕道到江宁，所以此处“金陵”实是指润州。诸如此类，都说明，弄清“金陵”所指，应当受到重视。
责任编辑：阿君
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——唐代流行称润州和浙西为“金陵”略说
2020-05-07 11:31
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□ 乔长富
说到“金陵”，人们大概都知道它是南京（唐代先后称白下县、江宁县和上元县）的古名和别名。但有的人也许不大清楚，它在唐代又曾是治地京口（今镇江）的润州和浙江西道（简称浙西）的别名，而且是唐代比“南徐”（治地也在京口的南徐州的简称）更为流行的润州的别名。
“金陵”称润州盛行于中晚唐
唐代称润州为“金陵”的现象，从《全唐诗》《全唐文》所录诗文看，最早当是见于初唐骆宾王所作《秋日送阎五还润州并序》诗，诗序说：“阎五官言返维桑，修途指金陵之地。”序言把阎五所返之“维桑”（家乡）即润州称为“金陵之地”，无论从表达内容还是从表现方式看，都符合称润州为“金陵”的现象。
由此可见，这一现象是肇始于初唐时期。不过，由于在初唐其他人作品中尚未发现别的例证，而且在盛唐前期作者的作品中也未发现有关例证，看来称润州为“金陵”在当时并不流行。进入中唐以后，这一现象才逐渐流行起来。下面略举数例，以见一斑。
刘长卿大历六年（771）作《发越州赴润州使院……》说：“江南江北春草，独向金陵去时。”所说之“金陵”是指润州。
白居易元和二年（807）作《与金陵立功将士等敕书》称“浙西”为“金陵”。
李绅至润州作有《将到金陵登北固亭》，“北固亭”在润州。诗题“金陵”指润州。
赵璘《因话录》卷二：“君（李约）初至金陵，于府主庶人錡坐，屡赞招隐寺标致。”招隐寺在润州，“锜”指贞元十五年（794）至元和二年（807）为浙西节度使、润州刺史的李锜。“金陵”指润州。
张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”“瓜洲”在润州对岸，则“金陵”指润州，“金陵渡”犹言润州渡。
周贺《送郭秀才归金陵》：“南徐旧业几时到。”“南徐”指润州，则“金陵”也是指润州。
李濬《慧山寺家山记》：“金陵之属郡毗陵南无锡县，……濬家山也。贞元、元和中，先丞相太尉文肃公（指李绅），……家寓是县。”文中“毗陵”指常州，无锡属常州。常州属浙西，不属润州。此处“金陵”指浙西。
《旧唐书·杜审权传》载杜审权自润州刺史拜尚书左仆射制书说：“顷罢机务，镇于金陵。”所说指咸通四年（863）杜审权罢相为润州刺史，则制书“金陵”指润州。
以上数例表明，在中晚唐时期，以“金陵”称润州以至浙西，不但多见于诗歌，而且也见之于笔记、小说，甚至朝廷制诏，可见其流行之长久而广泛。至于此“金陵”所指，就具体地点而言，虽是大多指润州之京口，但它又不是单纯指京口，而是强调京口为润州、浙西的治地，以京口指代润州和浙西。
由此看来，前人说“唐人指京口亦曰金陵”（详下），把“金陵”所指局限于京口，只是说到了问题的一个方面，并不全面。
唐代为何流行称润州为“金陵”
对于唐代称润州为“金陵”的现象和原因，宋代王楙《野客丛书》卷二十“北固甘罗”中认为：“当时京口亦金陵之地，不特杜牧之为言，唐人江宁诗往往多言京口事可验也。……盖时人称京口亦曰金陵。”明代林魁《金陵辨》也说：“唐人指京口亦曰金陵。……盖当时江宁、句容俱隶润州故也。”这里虽指出了唐代流行称润州为“金陵”的现象及原因，但有些说法却有待补充和完善。
其一，从历史地理的沿革说，据《宋书·地理志》《元和郡县图志》两《唐书·地理志》《嘉定镇江志》等的记载，唐代上元县，本是楚金陵地，三国时为东吴都城，东晋南朝时它是首都建康所在，又是丹阳郡的治地，隋朝时为蒋州治地，而当时润州的前身南徐州被废为延陵镇（治京口），属蒋州。不久，置润州（治地京口）。入唐以后，上元县属润州。这些情况表明，润州现实中虽辖有“金陵”之地旧治所在的上元县，但在历史上又曾属于治地在“金陵”的蒋州（唐称上元县）。基于这两方面的情况，个人认为，对于唐代称润州为“金陵”，既要看到润州现实中辖有“金陵”之地所在的上元县，也不能忽视润州历史上又曾属于“金陵”之地所在的蒋州。因此，王、林二人所说，也有可补充之处。再说，他们说唐人称京口亦曰“金陵”，事实上，如前所说，那是强调京口为润州的治地，京口本身其实与江宁等还是有区别的。
其二，从唐代文化思想实际说，中国古人在儒家思想的影响下，存在着“好古”“崇古”的思想，往往会以古视今或以古况今，在人名、地名等方面也是如此。例如，唐玄宗天宝元年（742）改天下诸州为郡，就采用了不少州郡的古名或与州郡有关的古名。再如，唐人喜欢称上元（江宁）县为“金陵”（李白有《登金陵凤凰台》等），也是与唐代的这种文化思想的影响有关。之所以如此说，是因为这种情况从修辞的角度说属于“借代”，也是“用典”。“金陵”是楚国的城邑，而且曾是东吴、东晋、宋齐梁陈的首都，其历史之悠久，文化底蕴之丰富深厚自然是润州所不及；因此唐人依据润州与“金陵”历史和现实中的联系，称之为“金陵”，从而赋予润州以更为丰富深厚的人文底蕴和更高的地位，突出彰显和赞美润州的意蕴，并且在涉及与润州有关人物时，也更多称美之意，而且显得典雅庄重。例如，白居易《与金陵立功将士等敕书》称浙西和润州为“金陵”，既含有赞美浙西和润州之意，也含有赞美浙西和润州将士之意。
说到这里，论者也许会问：既然唐人有“崇古”倾向，而“金陵”的得名时间早于“丹阳”（“丹阳郡”），历史地位高于“丹阳”，文化底蕴也丰厚于“丹阳”，那么为什么唐代改州称郡时不称润州为“金陵郡”却称之为“丹阳郡”？笔者以为，原因当是由于“金陵”是城邑名，不是古郡名，而“丹阳郡”本是“汉郡名”（《旧唐书·地理志·润州》），当然适宜于用为郡名。
弄清“金陵”所指，应当受到重视
作为一种文化现象，唐人称润州为“金陵”，在具体的语言环境下，人们一般不会产生误解，但在脱离或忽视了具体的语言环境后，却难免会引起误解和误说，从而影响到对相关作品有关内容的理解，以及对相关人物事迹及归属的了解，影响到对相关历史文化的了解和传承。所以，弄清“金陵”所指，看似小事，无关宏旨，事实上却是“差之毫厘，谬以千里”，应当受到我们的重视。这里举两个例子。
其一，唐代杜牧《杜秋娘》诗序说：“杜秋者，金陵女也。”诗的开始说：“京江水清清，生女白如脂。”诗中“京江”是指流经京口的长江，可见杜秋娘是润州人。而且，唐末罗隐《金陵思古》说：“杜秋在时花解语，……—片征帆过海门。”“海门”在润州，也可见杜牧所说“金陵”是指润州。但《太平广记》所录《李錡婢》却说：“杜名秋，亦建康（今南京）人也。”显然是误把“金陵”当成“建康”即江宁。由此可见，对“金陵”的误解影响到对杜秋娘籍贯以至事迹的正确了解。
其二，从前文所引李濬“家山记”可知，李绅是无锡人。但《旧唐书》“李绅传”却说他是“润州无锡人”，又说他“东归金陵”；《新唐书》则说他“客润州”“客金陵”。显然，两《唐书》撰者误认“金陵”为润州，而说李绅为“润州无锡人”，却不知此处“金陵”是指浙西。
这种由于“异名”而引起的误解和误说，不但古人有，今人也在所难免。例如，唐代刘长卿《寄别朱拾遗》说“行人一骑发金陵”，《唐才子传校笺》就认为“金陵”是“今南京”（唐代称江宁）。其实，从唐代实际看，“朱拾遗”（名放）是住在越州（今浙江绍兴），“行人”即朝廷传递“诏书”的使者，由长安往越州，中间要由扬州渡江至润州，而不会绕道到江宁，所以此处“金陵”实是指润州。诸如此类，都说明，弄清“金陵”所指，应当受到重视。
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锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2025-04-18 02:17:52
